Гуманитарная культура полна предрассудков по отношению к богословию. Многие уверены, что это догматичная и одновременно бестолково-спекулятивная дисциплина. Якобы в ней не задают лишних вопросов, и авторы просто принимают как аксиому Бога-создателя, который управляет миром, карает и милует. Но даже у создателя христианства, апостола Павла, было не так – Бог в этом смысле его совсем не интересовал.
Кроме того, часто кажется, что христианство – это что-то понятное и давно разобранное. Надо признать, что некоторые его социальные проявления дали для этого поводы. Но если обратиться к самым значимым богословам последних 100 лет, то почти каждый из них заново ставит вопрос: что это такое? и что оно предполагает?
Богословие – это открытая и живая дисциплина, которая, как и философия, меняет мышление.
Год назад я начал читать богословов последних ста лет, имена которых прежде не слышал – и которые почти не звучат в российском интеллектуальном пространстве. С удивлением обнаружил, что многие из них не менее мощные, чем Деррида или Марк Фишер.
Теперь планирую раз в неделю писать посты по современному богословию: разборы идей, комментарии, ключевые концепты. Как вам такое? Знакомы ли вы с авторами этого жанра?
Гуманитарная культура полна предрассудков по отношению к богословию. Многие уверены, что это догматичная и одновременно бестолково-спекулятивная дисциплина. Якобы в ней не задают лишних вопросов, и авторы просто принимают как аксиому Бога-создателя, который управляет миром, карает и милует. Но даже у создателя христианства, апостола Павла, было не так – Бог в этом смысле его совсем не интересовал.
Кроме того, часто кажется, что христианство – это что-то понятное и давно разобранное. Надо признать, что некоторые его социальные проявления дали для этого поводы. Но если обратиться к самым значимым богословам последних 100 лет, то почти каждый из них заново ставит вопрос: что это такое? и что оно предполагает?
Богословие – это открытая и живая дисциплина, которая, как и философия, меняет мышление.
Год назад я начал читать богословов последних ста лет, имена которых прежде не слышал – и которые почти не звучат в российском интеллектуальном пространстве. С удивлением обнаружил, что многие из них не менее мощные, чем Деррида или Марк Фишер.
Теперь планирую раз в неделю писать посты по современному богословию: разборы идей, комментарии, ключевые концепты. Как вам такое? Знакомы ли вы с авторами этого жанра?
BY утешение философией
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. Channels are not fully encrypted, end-to-end. All communications on a Telegram channel can be seen by anyone on the channel and are also visible to Telegram. Telegram may be asked by a government to hand over the communications from a channel. Telegram has a history of standing up to Russian government requests for data, but how comfortable you are relying on that history to predict future behavior is up to you. Because Telegram has this data, it may also be stolen by hackers or leaked by an internal employee. Andrey, a Russian entrepreneur living in Brazil who, fearing retaliation, asked that NPR not use his last name, said Telegram has become one of the few places Russians can access independent news about the war. "Russians are really disconnected from the reality of what happening to their country," Andrey said. "So Telegram has become essential for understanding what's going on to the Russian-speaking world." "We as Ukrainians believe that the truth is on our side, whether it's truth that you're proclaiming about the war and everything else, why would you want to hide it?," he said.
from es
