#валаамские_новомученики

24 марта – ДЕНЬ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОИСПОВЕДНИКА ПАТРИКИЯ (1877-1933)

Иеромонах Патрикий (в миру – Павел Петров) родился 5 марта 1877 года в деревне Дьяконово Архангельской волости Кологривского уезда Костромской губернии в семье крестьянина. В 1899 году он окончил ротную школу в Шадропольском полку.

Решив посвятить свою жизнь служению Богу, Павел 25 сентября 1904 года поступил в Валаамский монастырь и 2 июня 1910 года был принят послушником. 25 июня 1915 года он был пострижен в монашество и наречён Патрикием. В монастыре проходил послушание плотника. С 1917 года монах Патрикий подвизался при монастырской часовне на Васильевском острове в Петрограде; затем он был
рукоположен во иеромонаха.

Советская власть принялась за повсеместное уничтожение монастырей. Сотрудники Ленинградского ОГПУ писали об этом: «В 1931-1932 годах Полномочному Представительству ОГПУ... стало известно, что в Александро-Невской Лавре, бывшем Новодевичьем монастыре и бывшем Киевском подворье сосредоточиваются контрреволюционные элементы, ведущие систематическую контрреволюционную агитацию, а также изготовляющие
распространяющие церковно-монархические произведения в виде гимнов, стихов и акафистов. С целью ликвидации упомянутых контрреволюционных очагов были произведены обыски, арестовано и привлечено к ответственности 50 человек».

Среди других 18 февраля 1932 года был арестован и иеромонах Патрикий. Допрошенный следователем 11 марта отец Патрикий сказал, что он занимается воспитанием своих прихожан в послушании Православной Церкви и что, несмотря на все мероприятия безбожников, верующих и сейчас очень много, храм посещает около 200 человек, а в первое время после революции было ещё больше.

В настоящее время целью его деятельности является удержание хотя бы этого числа верующих и духовное воспитание их в соответствии со словом Божьим. На эту тему и говорятся проповеди, «но кто говорит, я не знаю и не помню, – заявил отец Патрикий следователю. – В общежитии-монастыре нас 5 человек монахов, жили все в одном доме, была общая кухня, где собирались вместе обедать и толковали о неизбежности падения советской власти в скором времени. Но кто этот разговор начинал, я не помню, а также кто был инициатором этого, я не знаю».

22 марта 1932 года Коллегия ОГПУ приговорила иеромонаха Патрикия к 3 годам ссылки в Казахстан, и он был отправлен в Курданский район Алма-Атинской области.

Иеромонах Патрикий скончался в ссылке 24 марта 1933 года и был погребён в безвестной могиле.

#Слово_Священноигумена

В нашем поколении, которое сегодня живёт в благополучии, с точки зрения возможности исповедовать веру православную, возрастает ответственность каждого – архиереев особенно, но и священников такожде, и всех верующих людей. Ответственность за то, чтобы Православие укреплялось в стране нашей, чтобы дети воспитывались в вере православной, и уж если соблазны атеистической пропаганды не смогли поколебать веру в народе нашем, то кольми паче сегодня? Кто может поколебать веру тех, кто участвует в этом дивном возрождении, или детей тех, кто снова высоко поднял стяг веры православной над нашим Отечеством?

Но я говорю обо всём этом, чтобы ещё и ещё раз подчеркнуть: под лежачий камень вода не течёт, и всякая благостыня, дарованная Богом, может испепелиться, исчезнуть, если мы сами не укрепляемся в вере, если мы сами не продолжаем благочестивое дело наших предков, если мы сами не заботимся о воспитании наших детей и молодёжи, если мы стесняемся свидетельствовать о вере, если мы скрываем свою принадлежность Церкви. Всё это в нынешних условиях не просто греховно, но действительно опасно для спасения наших душ.

Ещё раз скажу: кому больше дано, с того больше и спросится (Лк. 12:48). А нам очень многое дано по милости Божьей, по подвигу мучеников и исповедников Церкви нашей, по трудным дням жизни наших родителей и прародителей, которые сохранили веру и передали нынешним поколениям. Поэтому первое, о чём мы должны думать, сознавая Божье чудо, которое совершилось над народом нашим и над страной нашей: а что я делаю, чтобы вера утверждалась? Так ли я воспитываю своих детей и внуков? Ходят ли они со мной в храм?

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в Неделю 3-ю Великого поста после Литургии в храме священномученика Ермогена в Зюзине г. Москвы 23 марта 2025 года

#цитатадня

Каждый христианин есть инок – гражданин иного мира. Если человек не ищет духовности, не приобщается Царствию Божию, он ещё не христианин, какую бы этикетку он ни носил – монаха или мирянина.

Внешнее христианство не есть христианство. Оно есть обмирщение, то есть самая опасная измена христианству, зачёркивание слов Господа, что «Царство Его не от этого мира». И человек, и отдельная историческая Церковь изменяют христианству, если успокаиваются на внешнем, если не стучат в двери духовного Царства.

В последней молитве на прощальной беседе Господь говорил: «Не молю, чтобы Ты взял их от мира, но чтобы сохранил их от зла». Но тут же Он прибавил: «Они (ученики) не от мира, как и Я не от мира». Значит, надо как-то суметь быть не-от-мирным и в то же время быть в мире.

Сергей Фудель