Telegram Group & Telegram Channel
Блестящий и очень современный текст священника Валентина Свенцицкого, написанный сто лет назад.

«Мы жили долгие годы под гипнозом какого-то серого тумана. Возьмите публицистику и художественную литературу последних десятилетий – всё это не что иное, как напряжённое, почти страстное обличение собственного бессилия. Наперебой друг перед дружкой доказывали мы, что героизм умер. Что «герои» остались в плохих романах. Настоящих героев нет. Всякое стремление «высшего порядка» возбуждает в нас подозрение. Мы не верили ни себе, ни людям. И в глубине души презирали немножечко и других, и себя.

И вот началась война.

И свершилось какое-то чудо.

Те же самые люди, которые «творили» серую, однотонную «обывательскую» жизнь, оказались подлинными героями. He один, не два героя. А какое-то «повальное». Какое-то соревнование в геройстве. Иваны Ивановичи и Петры Петровичи, не способные в жизни подняться над своими мелочными, эгоистическими интересами и уж меньше всего похожие на «героев», на войне проявляют такое величие, перед которым нельзя не преклониться.

He война сделала нас героями. Мы были героями и до войны. Но «другое я» – запертое, как в тюрьме, в наших душах, не творило героических дел, предоставив всецело жизнь в распоряжение первого, «сознательного», плоского, наружного нашего «я».

He война «создала» героев, но она, более чем всякое другое потрясение, могла дать толчок для проявления другого нашего «я».

И мы увидали, что мы не только Иваны Ивановичи, но истинные герои, не ведающие, какие бесконечные богатства заложены в душе каждого из нас.

В этой военной психологии объяснение и другого факта: почему русские войска бьют немцев?

На войне идёт тяжба не только между пушками, гаубицами и пулемётами, не только между людьми, связанными дисциплиной и жаждущими приказаний от офицера, но и между теми скрытыми «я», которые ждут «приказания изнутри».

Эта внутренняя тяжба народов решает не мелкие стычки, а весь исход войны.
Дисциплина и оружие у немцев великолепны. Но внутреннее «я» они показали в Бельгии, Калише и Ченстохове.

Побеждает народ более сильный духом. Тем самым духом, который жил «может быть, двести лет». Это не фраза, не «фантазия» – это самая реальная правда. И свято веруя в силу нашего национального духа, мы веруем в победу России!»



group-telegram.com/yakemenko/16975
Create:
Last Update:

Блестящий и очень современный текст священника Валентина Свенцицкого, написанный сто лет назад.

«Мы жили долгие годы под гипнозом какого-то серого тумана. Возьмите публицистику и художественную литературу последних десятилетий – всё это не что иное, как напряжённое, почти страстное обличение собственного бессилия. Наперебой друг перед дружкой доказывали мы, что героизм умер. Что «герои» остались в плохих романах. Настоящих героев нет. Всякое стремление «высшего порядка» возбуждает в нас подозрение. Мы не верили ни себе, ни людям. И в глубине души презирали немножечко и других, и себя.

И вот началась война.

И свершилось какое-то чудо.

Те же самые люди, которые «творили» серую, однотонную «обывательскую» жизнь, оказались подлинными героями. He один, не два героя. А какое-то «повальное». Какое-то соревнование в геройстве. Иваны Ивановичи и Петры Петровичи, не способные в жизни подняться над своими мелочными, эгоистическими интересами и уж меньше всего похожие на «героев», на войне проявляют такое величие, перед которым нельзя не преклониться.

He война сделала нас героями. Мы были героями и до войны. Но «другое я» – запертое, как в тюрьме, в наших душах, не творило героических дел, предоставив всецело жизнь в распоряжение первого, «сознательного», плоского, наружного нашего «я».

He война «создала» героев, но она, более чем всякое другое потрясение, могла дать толчок для проявления другого нашего «я».

И мы увидали, что мы не только Иваны Ивановичи, но истинные герои, не ведающие, какие бесконечные богатства заложены в душе каждого из нас.

В этой военной психологии объяснение и другого факта: почему русские войска бьют немцев?

На войне идёт тяжба не только между пушками, гаубицами и пулемётами, не только между людьми, связанными дисциплиной и жаждущими приказаний от офицера, но и между теми скрытыми «я», которые ждут «приказания изнутри».

Эта внутренняя тяжба народов решает не мелкие стычки, а весь исход войны.
Дисциплина и оружие у немцев великолепны. Но внутреннее «я» они показали в Бельгии, Калише и Ченстохове.

Побеждает народ более сильный духом. Тем самым духом, который жил «может быть, двести лет». Это не фраза, не «фантазия» – это самая реальная правда. И свято веруя в силу нашего национального духа, мы веруем в победу России!»

BY Якеменко




Share with your friend now:
group-telegram.com/yakemenko/16975

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

For example, WhatsApp restricted the number of times a user could forward something, and developed automated systems that detect and flag objectionable content. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. Perpetrators of such fraud use various marketing techniques to attract subscribers on their social media channels. Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." Sebi said data, emails and other documents are being retrieved from the seized devices and detailed investigation is in progress.
from es


Telegram Якеменко
FROM American