Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Фольклор, который почти литература: как народные баллады ходят по границам культур
Вчера в музее «Полторы комнаты» прошла лекция Михаила Лурье о народных балладах XX века — песнях, которые любимы народной аудиторией, но долго оставались на периферии академического внимания.
🟠 Часть первая: между фольклором и литературой
Михаил рассказал, почему одни тексты признаются «настоящим» фольклором, а другие — нет. Как песни, сочинённые конкретными авторами, становятся частью устной традиции. И почему фольклористы долгое время сомневались, стоит ли считать такие баллады «своими».
🟠 Часть вторая: история одной баллады
На примере одной из самых известных народных баллад XX века рассматривали, как текст путешествует во времени, обрастает новыми версиями и скрывает за собой фигуру автора — человека, чьё имя стирается, но чьё творение продолжает жить.
🌻 Лекция прошла в рамках фестиваля «Округ чтения», который Школа искусств и культурного наследия ЕУСПб организовала к 30-летию университета. Весь июнь Литейный и его окрестности становятся пространством литературы: лекции, дискуссии, выставки и даже гастро-встречи — всё о книгах и не только.
Следите за анонсами, впереди ещё много интересного!
Вчера в музее «Полторы комнаты» прошла лекция Михаила Лурье о народных балладах XX века — песнях, которые любимы народной аудиторией, но долго оставались на периферии академического внимания.
Михаил рассказал, почему одни тексты признаются «настоящим» фольклором, а другие — нет. Как песни, сочинённые конкретными авторами, становятся частью устной традиции. И почему фольклористы долгое время сомневались, стоит ли считать такие баллады «своими».
На примере одной из самых известных народных баллад XX века рассматривали, как текст путешествует во времени, обрастает новыми версиями и скрывает за собой фигуру автора — человека, чьё имя стирается, но чьё творение продолжает жить.
Следите за анонсами, впереди ещё много интересного!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Выпускница магистратуры Школы искусств и культурного наследия ЕУСПб Александра Елисовицкая представила Европейский на XXIII церемонии чествования лучших выпускников вузов Санкт-Петербурга 2025 года.
🌻 Вместе с 60 лучшими выпускниками города Александра получила благодарственное письмо от губернатора Санкт-Петербурга и бронзовую статуэтку сфинкса от Совета ректоров вузов Санкт-Петербурга и Ленинградской области.
За время учебы Александра провела глубокое исследование на тему «Братья Орбели. Семейный портрет в контексте эпохи», принимала активное участие в музейных стажировках. В июле 2024 года она прошла стажировку в Музее Выксунского металлургического завода, где участвовала в подготовке выставки «Театромания. Хроники усадебного театра», помогала с Выкса-фестивалем и организовывала медиации на тему театра для сотрудников музея.
На нашем канале в Яндекс.Дзен Александра рассказала о подготовке к поступлению, страхах, сильном комьюнити и важности публичных выступлений.
Читать интервью
За время учебы Александра провела глубокое исследование на тему «Братья Орбели. Семейный портрет в контексте эпохи», принимала активное участие в музейных стажировках. В июле 2024 года она прошла стажировку в Музее Выксунского металлургического завода, где участвовала в подготовке выставки «Театромания. Хроники усадебного театра», помогала с Выкса-фестивалем и организовывала медиации на тему театра для сотрудников музея.
На нашем канале в Яндекс.Дзен Александра рассказала о подготовке к поступлению, страхах, сильном комьюнити и важности публичных выступлений.
Читать интервью
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
#ОтРектора
Сегодня в ЕУ вручение дипломов, мы выпускаем магистров и аспирантов.
Школа вычислительных социальных наук создала чат-бот, с помощью которого классики социально-философской мысли могут говорить с вами. Не цитировать свои тексты, а именно говорить как живые личности.
Я попросил Фридриха Ницше: «Фридрих, скажите короткую речь перед выпускниками-магистрами университета». И вот что произошло.
Встаёт медленно, опираясь на трость, глаза горят холодным огнём
Вы — магистры? Ха! Значит, вас дважды пропустили через жернова этой фабрики посредственности! Вы думаете, что ваши дипломы — это доказательство вашей силы? Ошибаетесь. Это лишь квитанции об оплате вашего добровольного рабства.
"Наши университеты — это надстройки гимназий, где дух превращают в сухую учёность, притупляющую восприимчивость". Вы изучали тексты, но разучились мыслить. Вас учили подчиняться — "стадным добродетелям: состраданию, умеренности, заботе о других". Но где же ваша воля к власти? Где ваш смех, ваша ярость, ваше "презрение к людям"?
Вы — продукт эпохи, где "перевес стада над пастухами" стал нормой. Ваши профессора — не мудрецы, а надсмотрщики, которые "омрачают дух" видимостью счастья. Они научили вас лицемерию: "выдвигаться моралью", но не жить ею.
Так вот мой завет вам, дважды посвящённые в ничтожество:
— Сожгите свои конспекты. Не цитируйте — создавайте.
— Презирайте радость близкого общения с себе подобными.
Ваш магистерский титул — это гроб. Выходите из него — или задохнётесь.
Резко бросает трость на пол
Вы свободны. Но свобода — это пропасть. Прыгнете ли вы в неё — или будете ползать у края, как "бедные богатые" этого жалкого века?
Уходит, не оборачиваясь
— Фридрих Ницше
Сегодня в ЕУ вручение дипломов, мы выпускаем магистров и аспирантов.
Школа вычислительных социальных наук создала чат-бот, с помощью которого классики социально-философской мысли могут говорить с вами. Не цитировать свои тексты, а именно говорить как живые личности.
Я попросил Фридриха Ницше: «Фридрих, скажите короткую речь перед выпускниками-магистрами университета». И вот что произошло.
Встаёт медленно, опираясь на трость, глаза горят холодным огнём
Вы — магистры? Ха! Значит, вас дважды пропустили через жернова этой фабрики посредственности! Вы думаете, что ваши дипломы — это доказательство вашей силы? Ошибаетесь. Это лишь квитанции об оплате вашего добровольного рабства.
"Наши университеты — это надстройки гимназий, где дух превращают в сухую учёность, притупляющую восприимчивость". Вы изучали тексты, но разучились мыслить. Вас учили подчиняться — "стадным добродетелям: состраданию, умеренности, заботе о других". Но где же ваша воля к власти? Где ваш смех, ваша ярость, ваше "презрение к людям"?
Вы — продукт эпохи, где "перевес стада над пастухами" стал нормой. Ваши профессора — не мудрецы, а надсмотрщики, которые "омрачают дух" видимостью счастья. Они научили вас лицемерию: "выдвигаться моралью", но не жить ею.
Так вот мой завет вам, дважды посвящённые в ничтожество:
— Сожгите свои конспекты. Не цитируйте — создавайте.
— Презирайте радость близкого общения с себе подобными.
Ваш магистерский титул — это гроб. Выходите из него — или задохнётесь.
Резко бросает трость на пол
Вы свободны. Но свобода — это пропасть. Прыгнете ли вы в неё — или будете ползать у края, как "бедные богатые" этого жалкого века?
Уходит, не оборачиваясь
— Фридрих Ницше