‏{ مَن كان يريد العزَّة فللَّه العزَّة جميعًا إليه يصعد الكلم الطيِّب والعمل الصَّالح يرفعه } فاطر ١٠

🔺ابن القيِّم رحمه الله

أي مَن كان يريد العزَّة ، فليطلبها بطاعة الله وذكره ، مِن الكلم الطيِّب والعمل الصَّالح .

وفي دعاء القنوت : « إنَّه لا يذلُّ مَن واليت ، ولا يعزُّ مَن عاديت ».

‏ومَن أطاع الله فقد والاه فيما أطاعه فيه ، وله مِن العزِّ بحسب طاعته ، ومَن عصاه فقد عاداه فيما عصاه فيه ، وله مِن الذُّل بحسب معصيته .

الدَّاء والدَّواء ١/ ١٧٨
••°••°
‏ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡‏ابن القيِّم رحمه الله

ولولا أنَّ رحمته غلبت غضبه ، ومغفرته سبقت عقوبته ، لتدكدكت الأرض بمَن قابله بما لا تليق مقابلته به .

ولولا حلمه ومغفرته ، لزالت السَّماوات والأرض مِن معاصي العباد .

الدَّاء والدَّواء ٢٠٩ ، ٢١٠


••°••°
‏ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

"ليسَ كُلُّ غَيْبةٍ جَفْوَة، ولا كُلّ لِقاء مَوَدّة، وإنّما هو تقارُب القلوب".

••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏من يؤمن بأن الوعي ينمو دفعة واحدة فهو الأكثر جهلاً بنفسه، إذ ما دام الإنسان حيًا فهو في حالة هدم وبناء مستمر لذاته.

صالح التويجري


••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏💡حدَّثنا سعيد بن عصامٍ قال :

سمعت مالك بن دينارٍ يقول :
كان الأبرار يتواصَون بثلاثٍ :

بسجن اللِّسان ،
وكثرة الاستغفار ،
والعُزلة ..

حلية الأولياء ٢/ ٣٧٧




••°••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال تعالى

‏(وألّف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت بين قلوبهم ولكنّ الله ألف بينهم)
‏.
‏قال ابن عباس رضي الله عنه :
‏"إنّ اللّه إذا قارَب بين القلوب لم يُزحزحها شيء".

‏"ولقد صَحبتُ الناس ثم سبرتهم
‏وبلوت ما وصلوا من الأسباب
‏فإذا القرابة لا تقرب نائياً
‏وإذا المودة أقرب الأسبابِ! "

غرر الخصائص الواضحة ص:539.


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فقلنَ: لقد بكيتَ! فقلتُ: كَلّا!
       وهل يبكي مِنَ الطَرَبِ الجَليدُ؟
ولكن قد أصاب سواد عينــي
       عُوَيــدُ قَذىً له طَـرَف حَديــدُ
فقلن: فمــا لدمعهـما ســواءٌ؟
       أكلتــا مُقلتيـك أَصـــاب عودُ..؟

• أبو جَنَّة الأسدي (خال ذي الرُّمة)| المؤتلف والمختلف للآمدي| صـ١٤٦



••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏💡ابن الجوزيّ :

بالله عليك، تفكَّر فيمَن قطع أكثر العمر في التَّقوى والطَّاعة، ثمَّ عرضت له فتنةُ في الوقت الأخير، كيف نطح مركبَه الجرفُ* فغرق وقت الصُّعود! ..

أُفٍّ والله للدُّنيا -لا بل للجنَّة- إن أوجب نيلها إعراض الحبيب! ..

صيد الخاطر ١٥٥
الجرف : السَّاحل الصَّخري .


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وفي الليلِ
نكبرُ ياصاحبي
وتكبرُ..تكبرُ فينا السنونْ
وفيه
توبّخُنا نجمةٌ
وتخبرُنا أننا عابرونْ !

@Tallabtelm

💡عن حاتم الاصم :

من أصبح مستقيمًا في أربع فهو بخير:

▪التفقّه▪ثم التوكّل▪ثم الإخلاص▪ثم المعرفة

سير أعلام النبلاء (٢/٩٦٠)



••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡قال ابن القيم رحمه الله:

"ومن أعجب النعم على ابن آدم نعمة النسيان، فإنه لولا النسيان لما سلا شيئاً، ولا انقضت له حسرة، ولا تعزى عن مصيبة، ولا مات له حزن، ولا بطل له حقد، ولا تمتع بشيء من متاع الدنيا مع تذكر الآفات".

مفتاح دار السعادة 277/1

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

" فَإِنّي رأيتُ الناسَ إِلّا أقلَّهُم خِفافُ العُهودِ يُكثِرونَ التَنَقُّلا "

‏ابن القيِّم رحمه الله

فمَن أصابته نفحةٌ مِن نفحاتِ رحمته ،
أو وقعت عليه قطرةٌ مِن قطراتِ رأفته ، انتعش بين الأموات ، وأناخت بفنائه وُفود الخيرات ، وترحَّلت عنه جيوش الهموم والغموم والحسرات ..

وإذا نظرتَ إليَّ نظرةَ راحمٍ
في الدَّهر يومًا إنَّني لسعيدُ ..

هداية الحيارى ١ /٢٣١


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

‏«المغبون من فنيت أيَّامه بالتَّسويف»

‏السَّريُّ السَّقطيُّ (ت٢٥٣)


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تَحَيَّرتُ فِي أمْرِي وَإنِّي لَوَاقِفٌ
أُجِيلُ وُجُوهَ الرَّأيِ فِيكَ وَمَا أدْرِي

أأعْزِمُ عَزْمَ اليَأسِ فَالمَوتُ راحَةٌ
أمْ أقْنَعُ بِالإعْرَاضِ والنَّظَرِ الشَّزْرِ

وَإنِّي وَإنْ أعْرَضْتُ عَنْكَ لمُنْطَوٍ
عَلَى حُرَقٍ بَيْنَ الجَوَانِحِ وَالصَّدْرِ

إذَا هَاجَ شَوْقِي مَثَّلَتْكَ لِيَ المُنَى
فَألقَاكَ مَا بَيْنِي وَبَيْنَكَ فِي سِتْرِ

فَدَيْتُكَ لَمْ أصْبِرْ وَلِي فِيكَ حِيلَةٌ
وَلَكِنْ دَعَانِي اليَأسُ فِيكَ إلَى الصَّبْرِ

تَصَبَّرْتُ مَغْلُوبًا وَإنِّي لَمُوجَعٌ
كَمَا صَبَرَ الظَّمْآنُ فِي البَلَدِ القَفْرِ

#التهامي 
💢💢💢