Forwarded from Горячева ДЕЛО говорит
На главной цифровой платформе страны работает помощник для жертв домашнего насилия.
Бот по имени Макс отвечает на сообщения, даёт номера горячих линий, помогает найти кризисный центр, объясняет, куда идти и что делать. Это не формальность — это реальный инструмент поддержки для тех, кто оказался один на один с бедой.
С этим предложением выступали и «Новые люди», и правозащитное сообщество, и активисты. Это не просто шаг, это разворот лицом к тем, кого слишком долго не слышали.
В этом же разделе бот Макс предлагает проголосовать за закон о противодействии домашнему насилию. Сейчас инициатива собрала чуть больше 56 тысяч голосов. Нужно 100 тысяч, чтобы его рассмотрел эксперный совет Российской общественной инициативы (РОИ) на федеральном уровне. Такой способ может оказаться эффективнее, чем внесение отдельной группой депутатов.
Проголосовать можно на сайте РОИ через авторизацию на Госуслугах. Это занимает пару минут.
Нам важно получить как можно больше поддержки на самых разных платформах, чтобы увеличить шансы на принятие закона.
Буду благодарна за репост этого сообщения. Чем больше людей узнает о новых сервисах — тем больше у нас шансов, что помощь придёт вовремя.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Шорохи крови
#репродуктивные_права
Ещё из хороших новостей.
Сейчас открыт набор участниц в онлайн-кружок репродуктивной справедливости.
О чём там будут говорить участницы?
- о том, что такое репродуктивные права/свобода/насилие/давление;
- о репродуктивных правах в истории;
- о влиянии культуры, социума, религии и государства на репродуктивное поведение людей;
- о причинах, источниках, проявлениях и последствиях репродуктивного давления и насилия;
- о ситуации с репродуктивными правами в России;
- о демографической политике и биополитике властей РФ (про системность и последовательность ограничения репродуктивных прав, актуальные проблемы, причинно-следственные связи и т.д.);
- о мировом опыте борьбы за репродуктивные права и о ситуации в мире («правый поворот»);
- о прочойс-активизме в России;
- о том, что мы можем сделать и как противостоять.
На каждом созвоне участницы совместят теорию и практику: будут изучать ситуацию в своих регионах, реконструировать истории родственниц и знакомых, анализировать информацию.
Вести кружок будет прочойс-активистка, правозащитница и журналистка, координаторка одной из российских фем-инициатив, работающих в сфере защиты репродуктивных прав.
Расписание кружка:
4 онлайн-встречи в группе на 20 человек 4 мая, 12 мая, 18 мая, 25 мая в 18:00 по Москве. Группа проходит бесплатно и анонимно для всех участниц из РФ. Длительность каждого созвона — 1,5-2 часа.
Все подробности и информацию о том, как записаться, можно получить в л/с у контакта @hlptls
Ещё из хороших новостей.
Сейчас открыт набор участниц в онлайн-кружок репродуктивной справедливости.
О чём там будут говорить участницы?
- о том, что такое репродуктивные права/свобода/насилие/давление;
- о репродуктивных правах в истории;
- о влиянии культуры, социума, религии и государства на репродуктивное поведение людей;
- о причинах, источниках, проявлениях и последствиях репродуктивного давления и насилия;
- о ситуации с репродуктивными правами в России;
- о демографической политике и биополитике властей РФ (про системность и последовательность ограничения репродуктивных прав, актуальные проблемы, причинно-следственные связи и т.д.);
- о мировом опыте борьбы за репродуктивные права и о ситуации в мире («правый поворот»);
- о прочойс-активизме в России;
- о том, что мы можем сделать и как противостоять.
На каждом созвоне участницы совместят теорию и практику: будут изучать ситуацию в своих регионах, реконструировать истории родственниц и знакомых, анализировать информацию.
Вести кружок будет прочойс-активистка, правозащитница и журналистка, координаторка одной из российских фем-инициатив, работающих в сфере защиты репродуктивных прав.
Расписание кружка:
4 онлайн-встречи в группе на 20 человек 4 мая, 12 мая, 18 мая, 25 мая в 18:00 по Москве. Группа проходит бесплатно и анонимно для всех участниц из РФ. Длительность каждого созвона — 1,5-2 часа.
Все подробности и информацию о том, как записаться, можно получить в л/с у контакта @hlptls
В это воскресенье команда "Женщина Может!" провела кинопоказ, на котором участницы познакомились с фильмом "Колетт".
Фильм «Колетт» (2018) — это биографическая драма, рассказывающая о жизни и карьере французской писательницы Сидони-Габриэль Колетт.
Сюжет фильма сосредоточен на сложных отношениях Колетт с её мужем, писателем Анри Готье-Вилларом, известным под псевдонимом Вилли. Он обнаруживает литературный талант своей жены и начинает публиковать её произведения под своим именем. Когда Колетт решает раскрыть свою идентичность как автора, она сталкивается с трудностями и предубеждениями, но в конечном итоге добивается успеха и признания. Фильм затрагивает темы женской независимости, самовыражения и борьбы за права женщин в начале XX века.
Вот мнение некоторых участниц после прошедшего мероприятия:
Настя, 23 года:
В данном фильме мне понравилось, что это история об эмансипации женщины, о талантливой писательнице, книги которой стали бестселлерами и особенно среди девушек, а главная героиня — свободная и яркая личность, за которой интересно наблюдать. Кира Найтли как всегда шикарна.
Юля, 40 лет:
«Колетт», на мой взгляд, хороший фильм. К съемкам, антуражу и актерам претензий не возникло при просмотре. Понравилась сама история и то, что у реальной Колетт в итоге жизнь удалась, она смогла и реализоваться в творчестве, и наладить личную жизнь, сняв со своей шеи в конец обнаглевшего мужа.
Рада, что есть фильмы, где женщина не украшение мужчины, а личность, особенно если эти фильмы основаны на реальных событиях.
В общем, фильм мне понравился, особенно приятно было посмотреть его в хорошей компании. Девушки, спасибо, что организовали просмотр и позвали.
Ксюша, 18 лет:
Мне всё понравилось, фильм дал мне пищу для размышлений на тему авторского права. Также фильм был эмоциональным и хорошо передал основную проблему.
Анастасия, 27 лет:
Кинокартина наглядно показывает, как происходит груминг в отношении юной провинциальной девушки со стороны столичного мужчины, который значительно старше неё. Очень хорошо показаны его манипуляции, подставы, использование в своих целях.
Она была не просто игрушкой для утех, но ещё и литературным рабом, чей труд он присваивал себе. Весь фильм прошёл в томительном ожидании того, что главная героиня бросит своего мерзкого мужа и заявит права на своё детище. И когда это наконец-то произошло - все зрительницы, включая меня, аплодировали.
Если вы тоже хотите посещать закрытые женские вечера, то пишите в ЛС нашего паблика ВК. Мы с вами обязательно свяжемся!
Фильм «Колетт» (2018) — это биографическая драма, рассказывающая о жизни и карьере французской писательницы Сидони-Габриэль Колетт.
Сюжет фильма сосредоточен на сложных отношениях Колетт с её мужем, писателем Анри Готье-Вилларом, известным под псевдонимом Вилли. Он обнаруживает литературный талант своей жены и начинает публиковать её произведения под своим именем. Когда Колетт решает раскрыть свою идентичность как автора, она сталкивается с трудностями и предубеждениями, но в конечном итоге добивается успеха и признания. Фильм затрагивает темы женской независимости, самовыражения и борьбы за права женщин в начале XX века.
Вот мнение некоторых участниц после прошедшего мероприятия:
Настя, 23 года:
В данном фильме мне понравилось, что это история об эмансипации женщины, о талантливой писательнице, книги которой стали бестселлерами и особенно среди девушек, а главная героиня — свободная и яркая личность, за которой интересно наблюдать. Кира Найтли как всегда шикарна.
Юля, 40 лет:
«Колетт», на мой взгляд, хороший фильм. К съемкам, антуражу и актерам претензий не возникло при просмотре. Понравилась сама история и то, что у реальной Колетт в итоге жизнь удалась, она смогла и реализоваться в творчестве, и наладить личную жизнь, сняв со своей шеи в конец обнаглевшего мужа.
Рада, что есть фильмы, где женщина не украшение мужчины, а личность, особенно если эти фильмы основаны на реальных событиях.
В общем, фильм мне понравился, особенно приятно было посмотреть его в хорошей компании. Девушки, спасибо, что организовали просмотр и позвали.
Ксюша, 18 лет:
Мне всё понравилось, фильм дал мне пищу для размышлений на тему авторского права. Также фильм был эмоциональным и хорошо передал основную проблему.
Анастасия, 27 лет:
Кинокартина наглядно показывает, как происходит груминг в отношении юной провинциальной девушки со стороны столичного мужчины, который значительно старше неё. Очень хорошо показаны его манипуляции, подставы, использование в своих целях.
Она была не просто игрушкой для утех, но ещё и литературным рабом, чей труд он присваивал себе. Весь фильм прошёл в томительном ожидании того, что главная героиня бросит своего мерзкого мужа и заявит права на своё детище. И когда это наконец-то произошло - все зрительницы, включая меня, аплодировали.
Если вы тоже хотите посещать закрытые женские вечера, то пишите в ЛС нашего паблика ВК. Мы с вами обязательно свяжемся!
Эффект Матильды
Сегодня отмечается Всемирный день авторского права, цель которого — обратить внимание общества на важность защиты интеллектуальной собственности. И что может быть более подходящим, чем обсудить в этот день, как на протяжении столетий игнорировалось авторское право женщин, в том числе и в контексте эффекта Матильды?
Эффект Матильды — это систематическое отрицание вклада женщин в науку. Он проявляется, когда интеллектуальные способности женщин ставятся под сомнение, значимость их достижений снижается, а работа недооценивается или воспринимается скептически. Нередко их открытия приписываются коллегам-мужчинам.
Этот эффект был назван в честь суфражистки Матильды Джослин Гейдж, которая боролась за избирательные права и стала первой американской авторкой, написавшей книгу о женщинах в науке. Книга называется «Женщина как изобретатель». Необычное название для этого эффекта придумала американская историкесса Маргарет Росситер в 1993 году.
Познакомьтесь с историями талантливых исследовательниц и изобретательниц, чьи достижения заслуживают восхищения и уважения.
Нетти Мария Стивенс - генетика: влияние X и Y хромосом на пол
Нетти Стивенс была американской генетикессой, определившей, что пол человека зависит от X и Y хромосом. Своим открытием 1903 года она опровергла множество мифов той эпохи. Например, что пол ребенка зависит от окружающей среды, где живут его родители, или календарных дней зачатия.
Параллельно с Нетти над подобным исследованием трудился биолог Эдмунд Уилсон. Его результаты совпали с открытием Стивенс, но это произошло на два года позже. Но из-за ряда уже имеющихся заслуг и отличной репутации именно мужчина был назван первооткрывателем этого явления.
Элис Болл - вирусология: лечение проказы
Элис Августа Болл — американская химикесса. Она стала первой женщиной и первой афроамериканкой, получившей степень магистра химии в Гавайском колледже. Болл придумала наиболее эффективное лечение от проказы в начале ХХ века, однако не смогла опубликовать и запатентовать свое открытие.
Девушка скончалась после непродолжительной болезни в 1916 году в возрасте 24 лет. После её смерти президент колледжа Артур Дин продолжил работу Болл — вскоре появились инъекции от проказы во всём мире. Однако Дин не признавал и публично не отмечал ключевую роль Болл в этом открытии.
Розалинд Франклин - биофизика: открытие структуры ДНК
Розалинд Франклин была английской биофизикиней. Окончив университет, она приняла твердое решение не иметь ни мужа, ни детей и посвятить себя науке.
В мае 1952 года Франклин получила рентгенограмму, вошедшую в историю науки под названием "Фотография 51", и благодаря снимку сумела доказать спиральную структуру ДНК.
Коллеги Крик, Уотсон и Уилкинс нашли труд девушки в ее личном столе и с его помощью смогли расшифровать модель ДНК. В 1953 году они выпустили три статьи в журнале Nature, в которых представили свою модель молекулы ДНК. Спустя девять лет, в 1962 г., трио ученых получило Нобелевскую премию. Сама Розалинд этого не застала, скончавшись от рака в 1958 г.
Джеймс Уотсон, укравший открытие Розалинд, бесстыдно написал о ней в своих мемуарах: «Рози бы не помешало красивее одеваться. Но она намеренно не подчеркивала свои женские достоинства».
Лиз Мейтнер - физика: процесс ядерного деления
Лиз Мейтнер — первая в Германии физикесса, которая смогла получить ученую степень в начале 20-х годов 20 века. Открытием Лиз стал процесс ядерного деления, что было прорывом для научного мира. Однако Нобелевскую премию по химии за открытие ядерного деления получил ее коллега Отто Ган, c которым они вместе работали почти 30 лет.
Мейтнер отказалась от участия в разработке ядерного оружия. На ее могильной плите будет написано: «Лиз Мейтнер: физик, который никогда не терял своей человечности». Надо отдать должное, спустя время комитет признал ошибку. Ученой так и не вручили премию, но назвали в честь нее 119-й элемент в химической таблице Менделеева.
Сегодня отмечается Всемирный день авторского права, цель которого — обратить внимание общества на важность защиты интеллектуальной собственности. И что может быть более подходящим, чем обсудить в этот день, как на протяжении столетий игнорировалось авторское право женщин, в том числе и в контексте эффекта Матильды?
Эффект Матильды — это систематическое отрицание вклада женщин в науку. Он проявляется, когда интеллектуальные способности женщин ставятся под сомнение, значимость их достижений снижается, а работа недооценивается или воспринимается скептически. Нередко их открытия приписываются коллегам-мужчинам.
Этот эффект был назван в честь суфражистки Матильды Джослин Гейдж, которая боролась за избирательные права и стала первой американской авторкой, написавшей книгу о женщинах в науке. Книга называется «Женщина как изобретатель». Необычное название для этого эффекта придумала американская историкесса Маргарет Росситер в 1993 году.
Познакомьтесь с историями талантливых исследовательниц и изобретательниц, чьи достижения заслуживают восхищения и уважения.
Нетти Мария Стивенс - генетика: влияние X и Y хромосом на пол
Нетти Стивенс была американской генетикессой, определившей, что пол человека зависит от X и Y хромосом. Своим открытием 1903 года она опровергла множество мифов той эпохи. Например, что пол ребенка зависит от окружающей среды, где живут его родители, или календарных дней зачатия.
Параллельно с Нетти над подобным исследованием трудился биолог Эдмунд Уилсон. Его результаты совпали с открытием Стивенс, но это произошло на два года позже. Но из-за ряда уже имеющихся заслуг и отличной репутации именно мужчина был назван первооткрывателем этого явления.
Элис Болл - вирусология: лечение проказы
Элис Августа Болл — американская химикесса. Она стала первой женщиной и первой афроамериканкой, получившей степень магистра химии в Гавайском колледже. Болл придумала наиболее эффективное лечение от проказы в начале ХХ века, однако не смогла опубликовать и запатентовать свое открытие.
Девушка скончалась после непродолжительной болезни в 1916 году в возрасте 24 лет. После её смерти президент колледжа Артур Дин продолжил работу Болл — вскоре появились инъекции от проказы во всём мире. Однако Дин не признавал и публично не отмечал ключевую роль Болл в этом открытии.
Розалинд Франклин - биофизика: открытие структуры ДНК
Розалинд Франклин была английской биофизикиней. Окончив университет, она приняла твердое решение не иметь ни мужа, ни детей и посвятить себя науке.
В мае 1952 года Франклин получила рентгенограмму, вошедшую в историю науки под названием "Фотография 51", и благодаря снимку сумела доказать спиральную структуру ДНК.
Коллеги Крик, Уотсон и Уилкинс нашли труд девушки в ее личном столе и с его помощью смогли расшифровать модель ДНК. В 1953 году они выпустили три статьи в журнале Nature, в которых представили свою модель молекулы ДНК. Спустя девять лет, в 1962 г., трио ученых получило Нобелевскую премию. Сама Розалинд этого не застала, скончавшись от рака в 1958 г.
Джеймс Уотсон, укравший открытие Розалинд, бесстыдно написал о ней в своих мемуарах: «Рози бы не помешало красивее одеваться. Но она намеренно не подчеркивала свои женские достоинства».
Лиз Мейтнер - физика: процесс ядерного деления
Лиз Мейтнер — первая в Германии физикесса, которая смогла получить ученую степень в начале 20-х годов 20 века. Открытием Лиз стал процесс ядерного деления, что было прорывом для научного мира. Однако Нобелевскую премию по химии за открытие ядерного деления получил ее коллега Отто Ган, c которым они вместе работали почти 30 лет.
Мейтнер отказалась от участия в разработке ядерного оружия. На ее могильной плите будет написано: «Лиз Мейтнер: физик, который никогда не терял своей человечности». Надо отдать должное, спустя время комитет признал ошибку. Ученой так и не вручили премию, но назвали в честь нее 119-й элемент в химической таблице Менделеева.
Эффект Матильды
Продолжаем знакомиться с историями талантливых исследовательниц и изобретательниц, чьи достижения приписывались их коллегам-мужчинам.
Сесилия Пейн - астрономия: состав звезд
Сесилия родилась в Великобритании в семье историков, однако родители не одобряли ее серьезного увлечения наукой. Ее мать была против обучения дочери и денег ей не давала. Поэтому девушка сама выиграла стипендию в Кембридже.
Сесилия Пейн обнаружила, что звезды состоят из водорода и гелия. Но когда она представила свою идею астрофизику Генри Расселлу, он ее отверг, так как идея женщины противоречила взглядам, принятым в научном сообществе в то время. Он отказал ей в публикации из-за опасений перед критикой.
Но четыре года спустя он сам убедился, что выводы Сесилии были верны. Генри опубликовал исследование, которое на них строилось, но фамилии или роли Пейн в нем не упомянул.
Но несмотря на эффект Матильды, Сесилии удалось добиться успехов в жизни и карьере. Она стала первой женщиной, получившей полное звание профессорки в Гарварде. Это произошло, когда ей исполнилось 56 лет.
Вера Рубин - астрономия: обнаружение темной материи
Вера Рубин известна своими работами по исследованию скорости вращения галактик. Она первой обнаружила наличие во Вселенной темной материи, космического “цемента”, который “скрепляет” Вселенную и составляет около 84% ее материала. Открытие Веры Рубин считают одним из самых значимых в XX веке.
Докторка Рубин получила некоторые награды за свою работу, например, Национальную медаль науки США, но комитет по присуждению Нобелевской премии проигнорировал ее. Тем не менее, Шведская королевская академия наук нашла причину вручить премию по физике 2011 года трем мужчинам за их открытия в соответствующей области темной энергии.
Джоселин Белл - астрономия: открытие пульсаров
В 1965 году Джоселин Белл Бернелл поступила в Кембридж в аспирантуру к профессору Энтони Хьюишу, приступив к строительству радиотелескопа для приема сигналов от квазаров.
Радиоаппаратура посылала сигналы на самописцы, они ежедневно выдавали 30 метров бумажной ленты, по всей длине которой шла зигзагообразная кривая. Ее то, словно человек-компьютер, должна была просматривать Бернелл, распознавая сигналы от космических источников. В 1967 году в записях самописца Бернел заметила регулярно повторяющиеся сигналы из одного и того же участка неба. Таким образом были обнаружены пульсары - вращающиеся нейтронные звезды.
Открытие Бернелл было приписано профессору Хьюишу, и в 1974 году совместно с коллегой Мартином Райлом он получил Нобелевскую премию по физике. Бернелл не была указана даже в качестве ассистентки.
Продолжаем знакомиться с историями талантливых исследовательниц и изобретательниц, чьи достижения приписывались их коллегам-мужчинам.
Сесилия Пейн - астрономия: состав звезд
Сесилия родилась в Великобритании в семье историков, однако родители не одобряли ее серьезного увлечения наукой. Ее мать была против обучения дочери и денег ей не давала. Поэтому девушка сама выиграла стипендию в Кембридже.
Сесилия Пейн обнаружила, что звезды состоят из водорода и гелия. Но когда она представила свою идею астрофизику Генри Расселлу, он ее отверг, так как идея женщины противоречила взглядам, принятым в научном сообществе в то время. Он отказал ей в публикации из-за опасений перед критикой.
Но четыре года спустя он сам убедился, что выводы Сесилии были верны. Генри опубликовал исследование, которое на них строилось, но фамилии или роли Пейн в нем не упомянул.
Но несмотря на эффект Матильды, Сесилии удалось добиться успехов в жизни и карьере. Она стала первой женщиной, получившей полное звание профессорки в Гарварде. Это произошло, когда ей исполнилось 56 лет.
Вера Рубин - астрономия: обнаружение темной материи
Вера Рубин известна своими работами по исследованию скорости вращения галактик. Она первой обнаружила наличие во Вселенной темной материи, космического “цемента”, который “скрепляет” Вселенную и составляет около 84% ее материала. Открытие Веры Рубин считают одним из самых значимых в XX веке.
Докторка Рубин получила некоторые награды за свою работу, например, Национальную медаль науки США, но комитет по присуждению Нобелевской премии проигнорировал ее. Тем не менее, Шведская королевская академия наук нашла причину вручить премию по физике 2011 года трем мужчинам за их открытия в соответствующей области темной энергии.
Джоселин Белл - астрономия: открытие пульсаров
В 1965 году Джоселин Белл Бернелл поступила в Кембридж в аспирантуру к профессору Энтони Хьюишу, приступив к строительству радиотелескопа для приема сигналов от квазаров.
Радиоаппаратура посылала сигналы на самописцы, они ежедневно выдавали 30 метров бумажной ленты, по всей длине которой шла зигзагообразная кривая. Ее то, словно человек-компьютер, должна была просматривать Бернелл, распознавая сигналы от космических источников. В 1967 году в записях самописца Бернел заметила регулярно повторяющиеся сигналы из одного и того же участка неба. Таким образом были обнаружены пульсары - вращающиеся нейтронные звезды.
Открытие Бернелл было приписано профессору Хьюишу, и в 1974 году совместно с коллегой Мартином Райлом он получил Нобелевскую премию по физике. Бернелл не была указана даже в качестве ассистентки.
День дочери: праздник возможностей и поддержки
День дочери, отмечаемый ежегодно 25 апреля, — особенный праздник, посвященный девочкам и их будущему. В отличие от многих других торжеств, он не привязан к государственным или религиозным событиям, что делает его универсальным и доступным для всех культур и национальностей.
Главная цель этого дня — привлечь внимание к уникальным вызовам, с которыми девочки сталкиваются на пути взросления: изменениям в организме, социальным отношениям, поиску своего места в мире и реализации своего потенциала. День дочери — это также напоминание о серьезных проблемах, таких как ранние браки, незапланированная беременность, насилие в семье. Во многих странах в этот день проводятся просветительские акции и флешмобы, направленные на борьбу с этими явлениями.
В России День дочери чаще всего отмечается в семейном кругу. Это прекрасная возможность поделиться опытом.
Книги — ценный инструмент для развития личности и формирования мировоззрения.
Предлагаем подборку изданий, которые помогут девочкам лучше понять себя, окружающий мир и свой потенциал:
⦁ Брижит Минэ "Каждая может быть принцессой": Книга о принятии себя и красоте индивидуальности, помогающая девочкам полюбить себя такими, какие они есть.
⦁ Гжегож Каздепке "А я не хочу быть принцессой": История о праве на самоопределение и выборе собственного пути, свободного от стереотипов. Главная героиня бросает вызов традиционным представлениям о женских ролях.
⦁ Рейчел Игнатовски "Женщины в науке: 50 женщин, изменивших мир": Биографический сборник, представляющий вклад женщин в развитие науки и технологий, призванный вдохновить девочек на научную деятельность.
⦁ Люсинда Гослинг "Женщины в искусстве. Перфомансы, картины и события, изменившие мир вокруг нас": Издание, посвященное женщинам-художницам и их влиянию на мировую культуру. Книга расширяет представления о женском творчестве и его значимости.
⦁ Сандра Лоуренс "Истории удивительных женщин": Сборник биографий женщин, преодолевших трудности и добившихся успеха в различных областях, демонстрирующий силу духа и упорство.
⦁ Кейт Панкхерст "Фантастические женщины, которые изменили мир" (две части): Рассказы о женщинах, бросивших вызов обществу и изменивших ход истории, вдохновляют на активную жизненную позицию и борьбу за свои идеалы. В книге представлены биографии Джейн Остин, Фриды Кало, Марии Кюри, Анны Франк, Коко Шанель, Покахонтас, Мэри Шелли, Валентины Терешковой, Хатшепсут, Жозефины Бейкер и других.
⦁ Сасса Бургрен, Элин Линделл "Что мы празднуем восьмого марта": Книга, посвященная истории женского движения, объясняющая значение Международного женского дня и важность борьбы за равноправие.
⦁ Франческа Кавальо и Элена Фавилли "Сказки на ночь для юных бунтарок": Сборник вдохновляющих историй о женщинах, добившихся успеха в разных сферах деятельности, мотивирующий девочек верить в себя и свои мечты. Среди героинь — Коко Шанель, Мария Кюри, королева Елизавета и другие. Верить в себя и свои силы. Среди героинь — Коко Шанель, Мария Кюри, королева Елизавета и другие.
Пусть эти книги помогут девочкам раскрыть свой потенциал, поверить в себя и создать свое собственное, неповторимое будущее!
День дочери, отмечаемый ежегодно 25 апреля, — особенный праздник, посвященный девочкам и их будущему. В отличие от многих других торжеств, он не привязан к государственным или религиозным событиям, что делает его универсальным и доступным для всех культур и национальностей.
Главная цель этого дня — привлечь внимание к уникальным вызовам, с которыми девочки сталкиваются на пути взросления: изменениям в организме, социальным отношениям, поиску своего места в мире и реализации своего потенциала. День дочери — это также напоминание о серьезных проблемах, таких как ранние браки, незапланированная беременность, насилие в семье. Во многих странах в этот день проводятся просветительские акции и флешмобы, направленные на борьбу с этими явлениями.
В России День дочери чаще всего отмечается в семейном кругу. Это прекрасная возможность поделиться опытом.
Книги — ценный инструмент для развития личности и формирования мировоззрения.
Предлагаем подборку изданий, которые помогут девочкам лучше понять себя, окружающий мир и свой потенциал:
⦁ Брижит Минэ "Каждая может быть принцессой": Книга о принятии себя и красоте индивидуальности, помогающая девочкам полюбить себя такими, какие они есть.
⦁ Гжегож Каздепке "А я не хочу быть принцессой": История о праве на самоопределение и выборе собственного пути, свободного от стереотипов. Главная героиня бросает вызов традиционным представлениям о женских ролях.
⦁ Рейчел Игнатовски "Женщины в науке: 50 женщин, изменивших мир": Биографический сборник, представляющий вклад женщин в развитие науки и технологий, призванный вдохновить девочек на научную деятельность.
⦁ Люсинда Гослинг "Женщины в искусстве. Перфомансы, картины и события, изменившие мир вокруг нас": Издание, посвященное женщинам-художницам и их влиянию на мировую культуру. Книга расширяет представления о женском творчестве и его значимости.
⦁ Сандра Лоуренс "Истории удивительных женщин": Сборник биографий женщин, преодолевших трудности и добившихся успеха в различных областях, демонстрирующий силу духа и упорство.
⦁ Кейт Панкхерст "Фантастические женщины, которые изменили мир" (две части): Рассказы о женщинах, бросивших вызов обществу и изменивших ход истории, вдохновляют на активную жизненную позицию и борьбу за свои идеалы. В книге представлены биографии Джейн Остин, Фриды Кало, Марии Кюри, Анны Франк, Коко Шанель, Покахонтас, Мэри Шелли, Валентины Терешковой, Хатшепсут, Жозефины Бейкер и других.
⦁ Сасса Бургрен, Элин Линделл "Что мы празднуем восьмого марта": Книга, посвященная истории женского движения, объясняющая значение Международного женского дня и важность борьбы за равноправие.
⦁ Франческа Кавальо и Элена Фавилли "Сказки на ночь для юных бунтарок": Сборник вдохновляющих историй о женщинах, добившихся успеха в разных сферах деятельности, мотивирующий девочек верить в себя и свои мечты. Среди героинь — Коко Шанель, Мария Кюри, королева Елизавета и другие. Верить в себя и свои силы. Среди героинь — Коко Шанель, Мария Кюри, королева Елизавета и другие.
Пусть эти книги помогут девочкам раскрыть свой потенциал, поверить в себя и создать свое собственное, неповторимое будущее!
Теория объективации, предложенная Барбарой Фредриксон и Томи-Энн Робертс, говорит о влиянии сексуальной объективации на психологию и опыт женщин. Сексуальная объективация происходит, когда тело женщины отделяется от её личности, низводится до статуса инструмента, который существует для использования и удовольствия других. Объективация может быть не только сексуальной: к примеру, когда ценность женщин сводится к функции деторождения, обесценивая их личностный потенциал и социальные достижения.
Межкультурное исследование, охватившее 22 страны и более 16 000 женщин, показало, что 84% из них впервые сталкиваются с уличными домогательствами в возрасте младше 17 лет. Другое исследование утверждает, что в среднем женщина каждые 2 дня испытывает на себе сексуальную объективацию, и почти 1,5 раза в день замечает, как подвергаются объективации другие женщины. При этом столкновение с объективацией приводит к усилению беспокойства о своём внешнем виде.
Теория объективации утверждает, что объективирующая культурная среда заставляет женщин и девочек относиться к себе как к объектам, на которые нужно смотреть и оценивать. Это начинается с подчинения внешнему давлению, а затем становится ценностями и установками самого человека (самообъективация). Причём социальное давление может проявляться не только через прямые упрёки, оскорбления, непрошенные комментарии и советы по поводу внешности, но и наоборот, через комплименты, интерес мужчин, внимание в социальных сетях. В медиа и рекламе образ женщины тоже часто объективирован: к примеру, 25% женских персонажей изображены в откровенной одежде (из мужских персонажей – только 7%).
Патриархальная культура пропитана идеями, которые толкают к женщин к самообъективации: лукизм и pretty privilege, фэтфобия, стереотипы о женственности. К примеру, исследования показывают, что у женщин физическая привлекательность намного сильнее коррелирует с популярностью и опытом романтических отношений, чем у мужчин. Женщины сталкиваются с дискриминацией на основе внешности при приёме на работу, а также с более жёсткими требованиями к внешнему виду (обязательный макияж, юбки, каблуки у бортпроводниц и т.д.). А для самооценки подростков наиболее важным фактором является внешний вид, опережая социальное признание, успехи в учёбе и спорте. Зная, что социальные и экономические перспективы могут определяться красотой, женщине приходится постоянно прогнозировать последствия своего внешнего вида, и в итоге она становится своей собственной надзирательницей.
Существует сексистский стереотип о том, что женщины «помешаны на своей внешности», однако это более уместно рассматривать как женскую стратегию, помогающую определить, как другие будут к ним относиться. Эта стратегия не обязательно осознанная и намеренная. Напротив, теории социализации предсказывают, что если девушек постоянно (и часто незаметно) подталкивают выглядеть красивее, они начинают воспринимать свои усилия по улучшению внешности как свободный выбор или даже как что-то «естественное».
Эта привычка осознанно следить за своим телом – совсем не мелочь. Исследовательницы предполагают, что она может серьёзно нарушить поток сознания: значительная часть внимания женщины часто захвачена тревогой, связанной наблюдателями за её внешним видом, причём наблюдатель может быть реальными или воображаемым, присутствующим или только ожидаемым. Мысли и действия женщин в любой момент могут быть прерваны изображениями того, как выглядят их тела. Исследовательницы полагают, что этот привычный контроль за телом составляет женский опыт, который может быть необходим для понимания психологии женщин. Последствиями (само)объективации могут стать расстройства пищевого поведения, низкая самооценка, депрессия, самоповреждающее поведение, дисморфофобия, зависимости, телесный стыд, тревога о внешности и безопасности.
Необходимо менять объективирующую культуру, в том числе визуальные средства массовой информации, а также освещать эту проблему, чтобы девочки и женщины были более осведомлены о негативных психологических последствиях объективации и им было легче ей противостоять.
Межкультурное исследование, охватившее 22 страны и более 16 000 женщин, показало, что 84% из них впервые сталкиваются с уличными домогательствами в возрасте младше 17 лет. Другое исследование утверждает, что в среднем женщина каждые 2 дня испытывает на себе сексуальную объективацию, и почти 1,5 раза в день замечает, как подвергаются объективации другие женщины. При этом столкновение с объективацией приводит к усилению беспокойства о своём внешнем виде.
Теория объективации утверждает, что объективирующая культурная среда заставляет женщин и девочек относиться к себе как к объектам, на которые нужно смотреть и оценивать. Это начинается с подчинения внешнему давлению, а затем становится ценностями и установками самого человека (самообъективация). Причём социальное давление может проявляться не только через прямые упрёки, оскорбления, непрошенные комментарии и советы по поводу внешности, но и наоборот, через комплименты, интерес мужчин, внимание в социальных сетях. В медиа и рекламе образ женщины тоже часто объективирован: к примеру, 25% женских персонажей изображены в откровенной одежде (из мужских персонажей – только 7%).
Патриархальная культура пропитана идеями, которые толкают к женщин к самообъективации: лукизм и pretty privilege, фэтфобия, стереотипы о женственности. К примеру, исследования показывают, что у женщин физическая привлекательность намного сильнее коррелирует с популярностью и опытом романтических отношений, чем у мужчин. Женщины сталкиваются с дискриминацией на основе внешности при приёме на работу, а также с более жёсткими требованиями к внешнему виду (обязательный макияж, юбки, каблуки у бортпроводниц и т.д.). А для самооценки подростков наиболее важным фактором является внешний вид, опережая социальное признание, успехи в учёбе и спорте. Зная, что социальные и экономические перспективы могут определяться красотой, женщине приходится постоянно прогнозировать последствия своего внешнего вида, и в итоге она становится своей собственной надзирательницей.
Существует сексистский стереотип о том, что женщины «помешаны на своей внешности», однако это более уместно рассматривать как женскую стратегию, помогающую определить, как другие будут к ним относиться. Эта стратегия не обязательно осознанная и намеренная. Напротив, теории социализации предсказывают, что если девушек постоянно (и часто незаметно) подталкивают выглядеть красивее, они начинают воспринимать свои усилия по улучшению внешности как свободный выбор или даже как что-то «естественное».
Эта привычка осознанно следить за своим телом – совсем не мелочь. Исследовательницы предполагают, что она может серьёзно нарушить поток сознания: значительная часть внимания женщины часто захвачена тревогой, связанной наблюдателями за её внешним видом, причём наблюдатель может быть реальными или воображаемым, присутствующим или только ожидаемым. Мысли и действия женщин в любой момент могут быть прерваны изображениями того, как выглядят их тела. Исследовательницы полагают, что этот привычный контроль за телом составляет женский опыт, который может быть необходим для понимания психологии женщин. Последствиями (само)объективации могут стать расстройства пищевого поведения, низкая самооценка, депрессия, самоповреждающее поведение, дисморфофобия, зависимости, телесный стыд, тревога о внешности и безопасности.
Необходимо менять объективирующую культуру, в том числе визуальные средства массовой информации, а также освещать эту проблему, чтобы девочки и женщины были более осведомлены о негативных психологических последствиях объективации и им было легче ей противостоять.
Право на безопасный аборт: Мое тело — мое дело.
Аборт — это не просто медицинская процедура, это вопрос автономии тела, возможности контролировать свою жизнь. Запрет абортов не приводит к снижению их числа, а лишь вынуждает женщин искать подпольные способы прерывания беременности, подвергая риску свое здоровье и жизнь.
Попытки государства контролировать женские тела и лишать женщин выбора — это вопиющее нарушение основных прав человека и проявление глубоко укоренившегося гендерного неравенства. Мужчины, которые считают, что имеют право голоса в этом вопросе, демонстрируют не только непонимание женской физиологии, но и патриархальное мировоззрение, отрицающее право женщин на автономию и самоопределение. Решения о репродуктивном здоровье должны приниматься исключительно женщиной, без вмешательства государства или чьего-либо мнения, не подкрепленного медицинскими знаниями и уважением к чужой свободе.
История и современность предоставляют множество доказательств пагубности запрета абортов. В 1936 году в СССР аборты были запрещены. Да, на первый взгляд рождаемость выросла, но вместе с этим резко возросло число подпольных абортов, проводимых в антисанитарных условиях. Последствия были катастрофическими: вторичное бесплодие, смертность и увеличение числа детоубийств. По данным ЦУНХУ, рост рождаемости в городах после запрета составил 54%, что можно объяснить лучшей регистрацией новорожденных, а в сельской местности – всего 4%, что говорит о сохранении практики абортов, но уже в нелегальном и опасном формате.
Современные примеры, такие как Польша, подтверждают эту печальную тенденцию. Несмотря на законодательный запрет, число абортов остается высоким, около 150 тыс. в год, при этом легальных процедур проводится всего около тысячи. Польские женщины вынуждены прибегать к "абортивному туризму" в соседние страны. Трагические истории женщин с онкологическими заболеваниями, которым отказывают в лечении из-за риска для плода, демонстрируют бесчеловечность подобных запретов. Ситуация усугубляется тем, что даже в случаях изнасилования или угрозы здоровью матери получение разрешения на аборт крайне затруднено.
Запрет абортов — это не только угроза здоровью, но и серьезное посягательство на психологическое благополучие женщин. Ограничение репродуктивных прав подрывает субъектность женщины, лишает ее возможности контролировать свою жизнь и принимать решения о собственном теле. Пример Японии, где требуется согласие партнера на аборт, подчеркивает абсурдность таких ограничений. Неадекватно требовать разрешения на медицинскую процедуру от человека, не несущего физиологической ответственности за беременность.
По данным Центра репродуктивных прав, миллионы женщин по всему миру живут в странах, где аборты полностью запрещены. Это не просто статистика, это миллионы жизней, подвергнутых риску: даже в странах, где аборты легальны, женщины часто сталкиваются с препятствиями: оттягивание процедуры, давление со стороны врачей, отсутствие доступа к контрацепции. Как показывает пример России, формальное наличие абортов в системе ОМС не гарантирует реальной доступности процедуры.
Запрет абортов не решает проблему нежелательной беременности, а лишь усугубляет ее, переводя в опасное подполье. Цифры, приведенные ВОЗ (70 000 смертей и 8 миллионов осложнений ежегодно из-за небезопасных абортов), говорят сами за себя.
Согласно ст. 56 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан» каждая женщина самостоятельно решает вопрос о материнстве. Искусственное прерывание беременности проводится по желанию женщины.
Если вы сталкиваетесь с отказом медицинских работников проводить аборт по личному желанию на сроке до 12 недель, по социальным причинам на сроке до 22 недель или по медицинским показаниям независимо от срока беременности — это незаконно!
Организации, которые могут помочь в данной ситуации, оказав юридическую и психологическую помощь:
1. Право на аборт — проект помощи женщинам, которые столкнулись с нарушением их прав при желании прервать беременность
2. Фонд хранения экстренной контрацепции
Безопасный аборт — это не привилегия, а право каждой женщины!
Аборт — это не просто медицинская процедура, это вопрос автономии тела, возможности контролировать свою жизнь. Запрет абортов не приводит к снижению их числа, а лишь вынуждает женщин искать подпольные способы прерывания беременности, подвергая риску свое здоровье и жизнь.
Попытки государства контролировать женские тела и лишать женщин выбора — это вопиющее нарушение основных прав человека и проявление глубоко укоренившегося гендерного неравенства. Мужчины, которые считают, что имеют право голоса в этом вопросе, демонстрируют не только непонимание женской физиологии, но и патриархальное мировоззрение, отрицающее право женщин на автономию и самоопределение. Решения о репродуктивном здоровье должны приниматься исключительно женщиной, без вмешательства государства или чьего-либо мнения, не подкрепленного медицинскими знаниями и уважением к чужой свободе.
История и современность предоставляют множество доказательств пагубности запрета абортов. В 1936 году в СССР аборты были запрещены. Да, на первый взгляд рождаемость выросла, но вместе с этим резко возросло число подпольных абортов, проводимых в антисанитарных условиях. Последствия были катастрофическими: вторичное бесплодие, смертность и увеличение числа детоубийств. По данным ЦУНХУ, рост рождаемости в городах после запрета составил 54%, что можно объяснить лучшей регистрацией новорожденных, а в сельской местности – всего 4%, что говорит о сохранении практики абортов, но уже в нелегальном и опасном формате.
Современные примеры, такие как Польша, подтверждают эту печальную тенденцию. Несмотря на законодательный запрет, число абортов остается высоким, около 150 тыс. в год, при этом легальных процедур проводится всего около тысячи. Польские женщины вынуждены прибегать к "абортивному туризму" в соседние страны. Трагические истории женщин с онкологическими заболеваниями, которым отказывают в лечении из-за риска для плода, демонстрируют бесчеловечность подобных запретов. Ситуация усугубляется тем, что даже в случаях изнасилования или угрозы здоровью матери получение разрешения на аборт крайне затруднено.
Запрет абортов — это не только угроза здоровью, но и серьезное посягательство на психологическое благополучие женщин. Ограничение репродуктивных прав подрывает субъектность женщины, лишает ее возможности контролировать свою жизнь и принимать решения о собственном теле. Пример Японии, где требуется согласие партнера на аборт, подчеркивает абсурдность таких ограничений. Неадекватно требовать разрешения на медицинскую процедуру от человека, не несущего физиологической ответственности за беременность.
По данным Центра репродуктивных прав, миллионы женщин по всему миру живут в странах, где аборты полностью запрещены. Это не просто статистика, это миллионы жизней, подвергнутых риску: даже в странах, где аборты легальны, женщины часто сталкиваются с препятствиями: оттягивание процедуры, давление со стороны врачей, отсутствие доступа к контрацепции. Как показывает пример России, формальное наличие абортов в системе ОМС не гарантирует реальной доступности процедуры.
Запрет абортов не решает проблему нежелательной беременности, а лишь усугубляет ее, переводя в опасное подполье. Цифры, приведенные ВОЗ (70 000 смертей и 8 миллионов осложнений ежегодно из-за небезопасных абортов), говорят сами за себя.
Согласно ст. 56 ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан» каждая женщина самостоятельно решает вопрос о материнстве. Искусственное прерывание беременности проводится по желанию женщины.
Если вы сталкиваетесь с отказом медицинских работников проводить аборт по личному желанию на сроке до 12 недель, по социальным причинам на сроке до 22 недель или по медицинским показаниям независимо от срока беременности — это незаконно!
Организации, которые могут помочь в данной ситуации, оказав юридическую и психологическую помощь:
1. Право на аборт — проект помощи женщинам, которые столкнулись с нарушением их прав при желании прервать беременность
2. Фонд хранения экстренной контрацепции
Безопасный аборт — это не привилегия, а право каждой женщины!
Telegram
Шорохи крови
Авторский канал против насилия над женщинами.
Чат-бот Фонда хранения ЭК: @gene_mercy_bot
Чат-бот Фонда хранения ЭК: @gene_mercy_bot
Анна Посси
Эта женщина, посвятившая более 66 лет своей жизни за стойкой своего бара в Неббьюно, на великолепных холмах озера Маджоре, стала символом страсти и преданности своему делу.
Каждое утро в 7.30 бабушка Анна готовит к открытию свой бар. Она открыла бар вместе с мужем Ренато 1 мая 1958 года и с тех пор не пропустила ни одного дня В 7.30 включается кофе машина, поднимаются ставни и синьора Анна ждет клиентов. "Никто не может быть полностью счастлив", - говорит синьора Анна. "Лично мне достаточно быть спокойной, умиротворенной. Вот что важно!"
Заведение сохранило свою уникальную атмосферу. По воскресеньям Посси предлагает посетителям попробовать ее домашний пирог. Она остается активной и каждое утро следит за фондовым рынком на своем компьютере.
Посси также поделилась секретом долголетия. По ее словам, он заключается в общении с людьми и любви к работе. Женщина не планирует уходить на пенсию и рекомендовала молодым людям выбирать профессию, которая будет приносить им радость. "Я все еще хочу учиться и лучше понимать мир", – сказала Посси.
Недавно Анне было присвоено звание Commendatore del Lavoro — награда, которая отмечает ее приверженность и преданность ресторанному бизнесу. Это признание — не только дань уважения её карьере, но и знак того, насколько сильно её работа повлияла на жизнь многих людей. История Анны Посси — пример того, как страсть и настойчивость могут привести к выдающимся результатам, вдохновляя новые поколения следовать своим стремлениям.
Эта женщина, посвятившая более 66 лет своей жизни за стойкой своего бара в Неббьюно, на великолепных холмах озера Маджоре, стала символом страсти и преданности своему делу.
Каждое утро в 7.30 бабушка Анна готовит к открытию свой бар. Она открыла бар вместе с мужем Ренато 1 мая 1958 года и с тех пор не пропустила ни одного дня В 7.30 включается кофе машина, поднимаются ставни и синьора Анна ждет клиентов. "Никто не может быть полностью счастлив", - говорит синьора Анна. "Лично мне достаточно быть спокойной, умиротворенной. Вот что важно!"
Заведение сохранило свою уникальную атмосферу. По воскресеньям Посси предлагает посетителям попробовать ее домашний пирог. Она остается активной и каждое утро следит за фондовым рынком на своем компьютере.
Посси также поделилась секретом долголетия. По ее словам, он заключается в общении с людьми и любви к работе. Женщина не планирует уходить на пенсию и рекомендовала молодым людям выбирать профессию, которая будет приносить им радость. "Я все еще хочу учиться и лучше понимать мир", – сказала Посси.
Недавно Анне было присвоено звание Commendatore del Lavoro — награда, которая отмечает ее приверженность и преданность ресторанному бизнесу. Это признание — не только дань уважения её карьере, но и знак того, насколько сильно её работа повлияла на жизнь многих людей. История Анны Посси — пример того, как страсть и настойчивость могут привести к выдающимся результатам, вдохновляя новые поколения следовать своим стремлениям.
Forwarded from ФемНовости 🗞
НЕ ХВАТАЕТ 15К ГОЛОСОВ за инициативу о законе против домашнего насилия
Осталась неделя.
При 100 тысячах голосах можно надеяться на рассмотрение инициативы на федеральном уровне.
https://www.roi.ru/121941/
Осталась неделя.
При 100 тысячах голосах можно надеяться на рассмотрение инициативы на федеральном уровне.
https://www.roi.ru/121941/
www.roi.ru
РОИ :: Принять закон о противодействии домашнему насилию
Российская общественная инициатива
Женщины подвержены тревожным расстройствам примерно в 2 раза чаще, чем мужчины. Авторки теории объективации рассматривают сексуальную объективацию как одну из причин чувства тревоги и стыда.
Стыд возникает, когда человек оценивает себя ниже определённого внутреннего стандарта или общественного идеала. Функция чувства стыда — подавлять и исправлять поведение, которое противоречит личным или социальным нормам. С такой точки зрения, постоянное стремление женщин улучшать своё тело и внешность (с помощью диет, физических нагрузок, моды, косметики, пластической хирургии, расстройств пищевого поведения) демонстрирует устойчивое чувство стыда за своё тело. Когда изменения во внешности продиктованы чувством стыда, соблюдение стандартов красоты становится моральной обязанностью, а женщин, которые им не соответствуют, считают нецивилизованными и аморальными. Когда люди испытывают стыд, они склонны винить не конкретные свои действия («Я сделала что-то плохое»), а себя в целом («Я плохой человек»), что в таком контексте может стать разрушительным для самооценки.
Что касается тревоги, это ожидание угрозы или опасности, но, в отличие от чувства страха, эта угроза не конкретная. В патриархальном мире женщины сталкиваются с тревожностью как по поводу внешнего вида, так и по поводу своей безопасности.
Беспокойство по поводу внешнего вида часто проявляется как желание постоянно проверять и поправлять одежду, что ещё сильнее усугубляется «женственными» вещами, которые требуют постоянного контроля (макияж, который может размазаться, мини-юбки и декольте, которые могут сбиться, причёски из длинных волос и т.д.). Эта тревога уходит корнями в негативный социальный опыт в детстве, к примеру, частая критика внешнего вида девочек.
Но переживания о внешности касаются не только желания красиво выглядеть. Они связаны и с опасениями за собственную безопасность. Поскольку в нашей культуре все женщины в той или иной степени подвержены риску сексуализированного насилия, это делает их более бдительными к возможным угрозам, что становится источником тревожности. Некоторые феминистки утверждают, что забота о безопасности может быть самым фундаментальным различием между мужским и женским опытом. Например, когда исследовательницы спросили студентов обоих полов, что они делают ежедневно ради своей безопасности, женщины назвали целый ряд стратегий защиты (например, перепроверяют закрыты ли замки, стараются не выходить из дома после наступления темноты, проверяют заднее сиденье машины, носят перцовый баллончик, на пробежку берут с собой собаку и т.д.). У мужчин, конечно же, список был куда короче.
Таким образом, культура, в которой женское тело объективировано, создает для женщин непрерывный поток тревоги, требуя от них постоянной заботы как о своей внешности, так и о физической безопасности.
Стыд возникает, когда человек оценивает себя ниже определённого внутреннего стандарта или общественного идеала. Функция чувства стыда — подавлять и исправлять поведение, которое противоречит личным или социальным нормам. С такой точки зрения, постоянное стремление женщин улучшать своё тело и внешность (с помощью диет, физических нагрузок, моды, косметики, пластической хирургии, расстройств пищевого поведения) демонстрирует устойчивое чувство стыда за своё тело. Когда изменения во внешности продиктованы чувством стыда, соблюдение стандартов красоты становится моральной обязанностью, а женщин, которые им не соответствуют, считают нецивилизованными и аморальными. Когда люди испытывают стыд, они склонны винить не конкретные свои действия («Я сделала что-то плохое»), а себя в целом («Я плохой человек»), что в таком контексте может стать разрушительным для самооценки.
Что касается тревоги, это ожидание угрозы или опасности, но, в отличие от чувства страха, эта угроза не конкретная. В патриархальном мире женщины сталкиваются с тревожностью как по поводу внешнего вида, так и по поводу своей безопасности.
Беспокойство по поводу внешнего вида часто проявляется как желание постоянно проверять и поправлять одежду, что ещё сильнее усугубляется «женственными» вещами, которые требуют постоянного контроля (макияж, который может размазаться, мини-юбки и декольте, которые могут сбиться, причёски из длинных волос и т.д.). Эта тревога уходит корнями в негативный социальный опыт в детстве, к примеру, частая критика внешнего вида девочек.
Но переживания о внешности касаются не только желания красиво выглядеть. Они связаны и с опасениями за собственную безопасность. Поскольку в нашей культуре все женщины в той или иной степени подвержены риску сексуализированного насилия, это делает их более бдительными к возможным угрозам, что становится источником тревожности. Некоторые феминистки утверждают, что забота о безопасности может быть самым фундаментальным различием между мужским и женским опытом. Например, когда исследовательницы спросили студентов обоих полов, что они делают ежедневно ради своей безопасности, женщины назвали целый ряд стратегий защиты (например, перепроверяют закрыты ли замки, стараются не выходить из дома после наступления темноты, проверяют заднее сиденье машины, носят перцовый баллончик, на пробежку берут с собой собаку и т.д.). У мужчин, конечно же, список был куда короче.
Таким образом, культура, в которой женское тело объективировано, создает для женщин непрерывный поток тревоги, требуя от них постоянной заботы как о своей внешности, так и о физической безопасности.
28 мая – день, когда женское здоровье выходит на первый план, ведь еще в 1957 году этот день был объявлен Международным днем действий в защиту здоровья женщин.
Этот день, учрежденный Латиноамериканской и Карибской сетью по охране здоровья женщин (LACWHN) посвящен различным важным проблемам: от материнской смертности до вопросов, касающихся рисков рака молочной железы.
Каждый год в этот день женские и медицинские организации по всему миру напоминают государству и его гражданам о пренебрежительном отношении к женскому здоровью, возможному институциональному насилию.
В середине прошлого века речь в этот день шла, в основном, о репродуктивном здоровье, но в настоящее время здравоохранение сосредоточено не только на здоровье женщины во время беременности и сразу после родов. В современном веке ни для кого не секрет, что женщины — не только матери, но еще и девочки, молодые и пожилые женщины, женщины, у которых есть партнер или его нет. И каждая из них нуждается в защите женского здоровья. Сейчас в этот день много говорят также про психическое здоровье, неинфекционные заболевания и влияние социально-экономических факторов на здоровье женщин.
Международный день в защиту женского здоровья выполняет ряд важных функций: повышение общественной осведомленности о проблемах женщин во всем мире, создает предпосылки к гендерному равенству в области здравоохранения, укрепляет чувство глобальной солидарности и привлекают внимание к возможностям реформ в области охраны женского здоровья.
Этот день служит горьким напоминанием о том, что женщины заслуживают жить здоровой и счастливой жизнью, свободной от насилия, дискриминации и нарушений их прав.
Напоминаем сегодня нашим подписчицам: заботьтесь о себе, здоровье каждой из вас важно!
Много интересных статей о женском здоровье вы можете найти здесь.
Этот день, учрежденный Латиноамериканской и Карибской сетью по охране здоровья женщин (LACWHN) посвящен различным важным проблемам: от материнской смертности до вопросов, касающихся рисков рака молочной железы.
Каждый год в этот день женские и медицинские организации по всему миру напоминают государству и его гражданам о пренебрежительном отношении к женскому здоровью, возможному институциональному насилию.
В середине прошлого века речь в этот день шла, в основном, о репродуктивном здоровье, но в настоящее время здравоохранение сосредоточено не только на здоровье женщины во время беременности и сразу после родов. В современном веке ни для кого не секрет, что женщины — не только матери, но еще и девочки, молодые и пожилые женщины, женщины, у которых есть партнер или его нет. И каждая из них нуждается в защите женского здоровья. Сейчас в этот день много говорят также про психическое здоровье, неинфекционные заболевания и влияние социально-экономических факторов на здоровье женщин.
Международный день в защиту женского здоровья выполняет ряд важных функций: повышение общественной осведомленности о проблемах женщин во всем мире, создает предпосылки к гендерному равенству в области здравоохранения, укрепляет чувство глобальной солидарности и привлекают внимание к возможностям реформ в области охраны женского здоровья.
Этот день служит горьким напоминанием о том, что женщины заслуживают жить здоровой и счастливой жизнью, свободной от насилия, дискриминации и нарушений их прав.
Напоминаем сегодня нашим подписчицам: заботьтесь о себе, здоровье каждой из вас важно!
Много интересных статей о женском здоровье вы можете найти здесь.