Два графика показывающие интересную корреляцию между количеством исламских имен и исламизацией/деисламизацией.
На первом реформы Танзимата в Османской империи сопровождались в том числе упадком исламских имен в Турции.
Имена взяты из имен членов турецкого парламента 1877-8, 1920 годов и их отцов. После 1920 года образцы взяты из университетских студентов.
На втором исламизация в Пенджабе. Показан рост мусульманских имен в народности джатов, через которые можно проследить распространение ислама в Западном Пенджабе.
Сами джаты связывают свое обращение в ислам с суфийских шейхом Бабой Фаридом.
Подобные процессы я наблюдаю и в Дагестане, хоть у меня и нет графиков с конкретными цифрами. Но то что я вижу — рост исламизации начавшийся в 00, сопровождается в том числе и в именах. Например искаженные арабские имена, меняют на «оригинальный» вариант, Абакары становятся Абубакрами, Магомеды Мухаммадами, Омары Умарами. Так же популяризирутся имена, которые ранее практически не встречались типа Усамы, Зейда и Таймии.
На первом реформы Танзимата в Османской империи сопровождались в том числе упадком исламских имен в Турции.
Имена взяты из имен членов турецкого парламента 1877-8, 1920 годов и их отцов. После 1920 года образцы взяты из университетских студентов.
На втором исламизация в Пенджабе. Показан рост мусульманских имен в народности джатов, через которые можно проследить распространение ислама в Западном Пенджабе.
Сами джаты связывают свое обращение в ислам с суфийских шейхом Бабой Фаридом.
Подобные процессы я наблюдаю и в Дагестане, хоть у меня и нет графиков с конкретными цифрами. Но то что я вижу — рост исламизации начавшийся в 00, сопровождается в том числе и в именах. Например искаженные арабские имена, меняют на «оригинальный» вариант, Абакары становятся Абубакрами, Магомеды Мухаммадами, Омары Умарами. Так же популяризирутся имена, которые ранее практически не встречались типа Усамы, Зейда и Таймии.
group-telegram.com/fikerdeslek/5210
Create:
Last Update:
Last Update:
Два графика показывающие интересную корреляцию между количеством исламских имен и исламизацией/деисламизацией.
На первом реформы Танзимата в Османской империи сопровождались в том числе упадком исламских имен в Турции.
Имена взяты из имен членов турецкого парламента 1877-8, 1920 годов и их отцов. После 1920 года образцы взяты из университетских студентов.
На втором исламизация в Пенджабе. Показан рост мусульманских имен в народности джатов, через которые можно проследить распространение ислама в Западном Пенджабе.
Сами джаты связывают свое обращение в ислам с суфийских шейхом Бабой Фаридом.
Подобные процессы я наблюдаю и в Дагестане, хоть у меня и нет графиков с конкретными цифрами. Но то что я вижу — рост исламизации начавшийся в 00, сопровождается в том числе и в именах. Например искаженные арабские имена, меняют на «оригинальный» вариант, Абакары становятся Абубакрами, Магомеды Мухаммадами, Омары Умарами. Так же популяризирутся имена, которые ранее практически не встречались типа Усамы, Зейда и Таймии.
На первом реформы Танзимата в Османской империи сопровождались в том числе упадком исламских имен в Турции.
Имена взяты из имен членов турецкого парламента 1877-8, 1920 годов и их отцов. После 1920 года образцы взяты из университетских студентов.
На втором исламизация в Пенджабе. Показан рост мусульманских имен в народности джатов, через которые можно проследить распространение ислама в Западном Пенджабе.
Сами джаты связывают свое обращение в ислам с суфийских шейхом Бабой Фаридом.
Подобные процессы я наблюдаю и в Дагестане, хоть у меня и нет графиков с конкретными цифрами. Но то что я вижу — рост исламизации начавшийся в 00, сопровождается в том числе и в именах. Например искаженные арабские имена, меняют на «оригинальный» вариант, Абакары становятся Абубакрами, Магомеды Мухаммадами, Омары Умарами. Так же популяризирутся имена, которые ранее практически не встречались типа Усамы, Зейда и Таймии.
BY فكردشلك | Единомыслие
Share with your friend now:
group-telegram.com/fikerdeslek/5210