аль-касым ибн мухаммад (он — внук абу бакра ас-сиддика) сказал:
«человеку лучше жить невеждой, если он знает свои обязанности перед Аллахом, нежели высказываться о вещах, в которых у него нет знаний».
из: сияр, редактируемое, даруль-фикр
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
«человеку лучше жить невеждой, если он знает свои обязанности перед Аллахом, нежели высказываться о вещах, в которых у него нет знаний».
из: сияр, редактируемое, даруль-фикр
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
ибн шихаб аз-зухри завершал свои собрания следующим дуа:
«о Аллах, я прошу у Тебя каждое благо этого мира и следующего, которое охватывает Твое знание, и я прошу Твоей защиты от каждого зла этого мира и следующего, которое охватывает Твое знание».
из: сияр, редактируемое, даруль-фикр
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
«о Аллах, я прошу у Тебя каждое благо этого мира и следующего, которое охватывает Твое знание, и я прошу Твоей защиты от каждого зла этого мира и следующего, которое охватывает Твое знание».
из: сияр, редактируемое, даруль-фикр
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
суфьян ас-саури сказал: «остерегайся трех вещей: быть небрежным в том, что тебе было велено; быть недовольным своим уделом, а также злиться на господа из-за неудач в мирском».
из: сияр, редактируемое, даруль-фикр
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
из: сияр, редактируемое, даруль-фикр
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
fikir defteri
Photo
какое качество праведной супруги является самым важным?
— покорность.
почему?
— потому что всевышний сообщил об этом, сказав: «праведные женщины — это те, кто покорны».
потому что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул это качество, вместе с намазом, постом и целомудрием, как причину вхождения в рай.
потому что причиной вступления в брак является обретение успокоения, а обретение покоя достигается только ввиду того, что жена покорна своему мужу в том, что не является грехом или не приводит к тягости.
потому что отсутствие покорности вынуждает супругов искать другие средства для управления внутрисемейными решениями, а управление взаимоотношениями между двумя людьми возможно только при соблюдении иерархического пирамидального принципа.
поэтому женщина сможет быть праведной только если она будет покорной, как об этом сказал ар-рази в своем толковании:
«знай, что женщина будет праведной только если она будет покорной своему мужу, потому что всевышний сказал: ”праведные женщины — это те, кто покорны”, и употребленный в этой форме множественного числа артикль ”аль” указывает на всеохватываемость, из чего следует, что любая праведная женщина непременно должна быть подчиняющейся и покорной».
доктор хамид аль-идриси
из: мудаввана устаза халида аль-ханбали
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
— покорность.
почему?
— потому что всевышний сообщил об этом, сказав: «праведные женщины — это те, кто покорны».
потому что пророк (да благословит его Аллах и приветствует) упомянул это качество, вместе с намазом, постом и целомудрием, как причину вхождения в рай.
потому что причиной вступления в брак является обретение успокоения, а обретение покоя достигается только ввиду того, что жена покорна своему мужу в том, что не является грехом или не приводит к тягости.
потому что отсутствие покорности вынуждает супругов искать другие средства для управления внутрисемейными решениями, а управление взаимоотношениями между двумя людьми возможно только при соблюдении иерархического пирамидального принципа.
поэтому женщина сможет быть праведной только если она будет покорной, как об этом сказал ар-рази в своем толковании:
«знай, что женщина будет праведной только если она будет покорной своему мужу, потому что всевышний сказал: ”праведные женщины — это те, кто покорны”, и употребленный в этой форме множественного числа артикль ”аль” указывает на всеохватываемость, из чего следует, что любая праведная женщина непременно должна быть подчиняющейся и покорной».
доктор хамид аль-идриси
из: мудаввана устаза халида аль-ханбали
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
многие жены допускают ошибку, когда начинают поддакивать и поддерживать некоторых из своих подруг, родственниц или сестер, когда те ругают их супругов за что-либо. наоборот, следует защищать своих супругов, упоминать их достоинства и благородство. это намного лучше, чем погружаться вместе с теми женщинами в запрещенные религией сплетни и наговоры.
не зря в книгах ученых приводятся слова, что мужчина может запретить своей супруге посещать женские собрания.
жене следует упоминать своего супруга в присутствии других только с положительной стороны, а лучше будет и вовсе промолчать. может случиться так, что, рассказав обо всех негативных качествах своего супруга, он будет иметь скверную репутацию среди женщин; они расскажут это другим, своим супругам в том числе, и неприязнь к нему распространится. к тому же к имеющимся скверным качествам они скорее всего добавят другие недостатки, которыми предположительно он тоже может обладать.
по причине распространившейся молвы между женщинами может появиться вражда, а после все это может дойти до самого супруга, он разозлится, и случится то, что будет иметь плачевный исход.
если жена найдет в супруге скверные качества и пожелает их исправить, посоветовавшись с кем-то, то ей следует вести совет с той из женщин, которой она могла бы довериться, — религиозной, разумной, скрывающей секреты, которая не станет распространяться об этом направо и налево, знающей такую вещь, как аманат.
так будет лучше и целесообразней, чем советоваться с каждой подругой, которая все лишь испортит.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
не зря в книгах ученых приводятся слова, что мужчина может запретить своей супруге посещать женские собрания.
жене следует упоминать своего супруга в присутствии других только с положительной стороны, а лучше будет и вовсе промолчать. может случиться так, что, рассказав обо всех негативных качествах своего супруга, он будет иметь скверную репутацию среди женщин; они расскажут это другим, своим супругам в том числе, и неприязнь к нему распространится. к тому же к имеющимся скверным качествам они скорее всего добавят другие недостатки, которыми предположительно он тоже может обладать.
по причине распространившейся молвы между женщинами может появиться вражда, а после все это может дойти до самого супруга, он разозлится, и случится то, что будет иметь плачевный исход.
если жена найдет в супруге скверные качества и пожелает их исправить, посоветовавшись с кем-то, то ей следует вести совет с той из женщин, которой она могла бы довериться, — религиозной, разумной, скрывающей секреты, которая не станет распространяться об этом направо и налево, знающей такую вещь, как аманат.
так будет лучше и целесообразней, чем советоваться с каждой подругой, которая все лишь испортит.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
fikir defteri
язык — тот самый орган, который может ввергнуть человека либо на самое дно ада, либо же возвысить в райских степенях. пока язык занят поминанием господа, он будет уберегаться ото лжи, пустословия и сплетен, потому что язык никогда не молчит: или он занят поминанием господа, или иначе пустословием.
сестрам это особенно важно помнить. женщина, существо эмоциональное, не всегда следит за своими словами и тем, что пишет. как мы знаем, в числе качеств, делающих добродетель женщины совершенной, помимо оберегания пяти молитв, уступчивости мужу, угождения своему господу, терпению во времена горя и оставлению мирских владений, относится оберегание языка от злословия и сплетен. сюда же разумно отнести и то, чтó она пишет и кáк проецирует свои мысли публично.
как сказано в хадисе: «говори благое или молчи». хадис выше на фотографии.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
сестрам это особенно важно помнить. женщина, существо эмоциональное, не всегда следит за своими словами и тем, что пишет. как мы знаем, в числе качеств, делающих добродетель женщины совершенной, помимо оберегания пяти молитв, уступчивости мужу, угождения своему господу, терпению во времена горя и оставлению мирских владений, относится оберегание языка от злословия и сплетен. сюда же разумно отнести и то, чтó она пишет и кáк проецирует свои мысли публично.
как сказано в хадисе: «говори благое или молчи». хадис выше на фотографии.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
Forwarded from Книжный латте
Главной отличительной чертой исламской культуры являются мораль (стыдливость) и простота. И мораль, и простота являются качествами веры. Таким образом, истинное исламское общество поддерживает высочайшие уровни морали и сохраняет простоту в каждом аспекте. Некоторыми из характерных черт данного общества являются следующие:
– Отсутствие флирта, а также совместного пребывания и ненужного общения посторонних лиц противоположного пола.
– Скромная одежда. Одежда должна действительно укрывать тело и должна быть достаточно свободной, чтобы скрыть форму тела, не должна быть предназначена для флирта.
– Мужчины и женщины исполняют различные роли в обществе, которыми они наделены: муж – кормилец семьи, жена – мать и ответственная за домашние хлопоты и т. д. Это фундамент для прочной исламской семьи, которая вместе с другими такими семьями формирует прочное исламское общество.
Муфтий Сухайл Тармахомед, хафизахуллах
– Отсутствие флирта, а также совместного пребывания и ненужного общения посторонних лиц противоположного пола.
– Скромная одежда. Одежда должна действительно укрывать тело и должна быть достаточно свободной, чтобы скрыть форму тела, не должна быть предназначена для флирта.
– Мужчины и женщины исполняют различные роли в обществе, которыми они наделены: муж – кормилец семьи, жена – мать и ответственная за домашние хлопоты и т. д. Это фундамент для прочной исламской семьи, которая вместе с другими такими семьями формирует прочное исламское общество.
Муфтий Сухайл Тармахомед, хафизахуллах
недавно редактировала том из «сияра», где приводятся биографии матерей правоверных. решила поделиться (с сестрами преимущественно) навеянными мыслями:
здесь о каждой из матерей правоверных сказано, что они были умными, образованными, набожными, много поклонялись, давали милостыню и занимались трудом и домашним бытом.
но ни слова про их внешность.
мы хоть раз где-нибудь встречали описание матерей правоверных, на которых нам следует равняться?
цвет глаз аиши, длина волос хафсы, фигура сафийи? мы этого не знаем. вот так себя они берегли. и так их берегли сподвижники, которые даже не смели описывать их внешность.
задумаемся, пожалуйста, искренне ли мы хотим следовать примеру лучших женщин этой общины, выкладывая свои фотографии в социальных сетях во весь рост и по всем параметрам или же украшая себя и собой то, где мы присутствуем?
они опускали покрывало даже при незрячих. некоторые же сегодня раскрывают его при тех, кто прекрасно видит глазами. вот такой вот ахир заман, валлаху мустаан.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
здесь о каждой из матерей правоверных сказано, что они были умными, образованными, набожными, много поклонялись, давали милостыню и занимались трудом и домашним бытом.
но ни слова про их внешность.
мы хоть раз где-нибудь встречали описание матерей правоверных, на которых нам следует равняться?
цвет глаз аиши, длина волос хафсы, фигура сафийи? мы этого не знаем. вот так себя они берегли. и так их берегли сподвижники, которые даже не смели описывать их внешность.
задумаемся, пожалуйста, искренне ли мы хотим следовать примеру лучших женщин этой общины, выкладывая свои фотографии в социальных сетях во весь рост и по всем параметрам или же украшая себя и собой то, где мы присутствуем?
они опускали покрывало даже при незрячих. некоторые же сегодня раскрывают его при тех, кто прекрасно видит глазами. вот такой вот ахир заман, валлаху мустаан.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
ас-саляму алейкум ва рахматуллахи ва баракятух, сестры! мы работаем с устазом мухаммадом (да сохранит его Аллах) над одной книгой, и хотелось бы узнать ваше мнение:
в книге, где раскрываются вопросы женского фикха (хайд, нифас и истихада), что было бы вам интересно и полезно еще узнать помимо самих правовых положений? например, чем себя занять во время хайда, как выбрать мусульманку-гинеколога, какие зикры и дуа можно читать во время нифаса и т.д.
комментарии открыты, прошу:
в книге, где раскрываются вопросы женского фикха (хайд, нифас и истихада), что было бы вам интересно и полезно еще узнать помимо самих правовых положений? например, чем себя занять во время хайда, как выбрать мусульманку-гинеколога, какие зикры и дуа можно читать во время нифаса и т.д.
комментарии открыты, прошу:
наткнулась на замечательную цитату бориса останина из «пунктиры»:
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
слова руми запали в сердце:
«когда ты видишь, как несут мой труп,
не плачь о моем уходе,
я не ухожу:
я прихожу к вечной любви».
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
«когда ты видишь, как несут мой труп,
не плачь о моем уходе,
я не ухожу:
я прихожу к вечной любви».
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
«Аллах может вознаградить вас за то, что вы призываете людей к Нему (даваат), но скольких людей вы оттолкнули от Него?»
— шейх хабиб али зайн аль-абидин аль-джифри, да сохранит его Аллах
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
— шейх хабиб али зайн аль-абидин аль-джифри, да сохранит его Аллах
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
«остерегайся запретного заработка, ведь мы сможем выдержать голод, но не вытерпим пламени ада», —
замечательный отрывок из «мухтасар минхадж аль-касыдин». кажется, многим сестрам стоит пересмотреть свои «приоритеты» в браке, если они действительно стремятся к довольству Всевышнего и счастью в ахирате.
надо бы почаще читать о том, какими были супруги праведных предшественников. чем большего комфорта в этой жизни мы добиваемся, тем меньше у нас остается испытаний: мы предпочитаем религии комфорт этой дунья, поэтому мы так привязаны к мирским благам.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
замечательный отрывок из «мухтасар минхадж аль-касыдин». кажется, многим сестрам стоит пересмотреть свои «приоритеты» в браке, если они действительно стремятся к довольству Всевышнего и счастью в ахирате.
надо бы почаще читать о том, какими были супруги праведных предшественников. чем большего комфорта в этой жизни мы добиваемся, тем меньше у нас остается испытаний: мы предпочитаем религии комфорт этой дунья, поэтому мы так привязаны к мирским благам.
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
мольба, охватывающая нужды обоих миров:
«о Аллах, прости мне грехи, прояви ко мне милость, даруй благополучие и удел».
из: رياض الصالحين ص ٤٥١
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com
«о Аллах, прости мне грехи, прояви ко мне милость, даруй благополучие и удел».
из: رياض الصالحين ص ٤٥١
https://www.group-telegram.com/fikir_defteri.com