Первая звезда в истории бессеребренников с паперти нижнего инета. Первый шаг к яхте и часам Брегет у Трактирщика, спасибо.

RT, а можно узнать фамилии этих уникальных сатанистов из числа команды RT, которые решили высмеять бандеровцев через глумление над образом святого Николая Мирликийского?

https://www.group-telegram.com/rt_russian/225328

Вы же себе на руки наступаете: кто может додуматься пиара ради трогать образ святого, которого во всём мире и особенно России веками почитают?

Сигнал с нижнего инета дошёл. ОФФициальные паладины всея РФ подключаются к делу и идут крестовым походом на дискурсмонгеров-кощунников. Всё же они не столь одномерные патриоты, как принято считать ☝️

Иногда спрашиваю сам себя: почему мне кажется таким важным «оправдание Средневековья»? Почему так раздражает негативный средневековый миф. Ведь я не из тех, кто хотел бы жить в ту эпоху (каждому следует жить в своей), я не склонен идеализировать её (все эпохи имеют достоинства и недостатки), мне есть чем заняться в современности. И дело даже не в какой-то особенной нелюбви к историческим заблуждениям – они есть в обывательских представлениях о любом времени.

Наверное, дело в том, что весь антисредневековый дискурс строится вокруг негласного утверждения, что ради максимизации удобства можно пожертвовать всем. На фоне роста комфорта всё прочее должно поблекнуть. И тогда, вся человеческая история – это просто выстраивание «второй природы» – удобного мира вокруг себя. Каждый кирпичик в нём ценен сам по себе и за него можно заплатить любую цену.

И проблема не в желании комфорта – это само по себе нормально, проблема в возведении этого желания в абсолют. Превращение комфорта в мерило человечности. Из этого формируется обывательское представление, что человек, пренебрегающий комфортом, менее ценен как человек, и в меньшей степени способен к человеческому бытию.

Не даром сегодня любое самоограничение требует масштабных обоснований в духе «дофаминовых голоданий». Тот, кто ограничивает себя по иным причинам, мгновенно обретает репутацию «странненького».

Ситуация вынужденного дискомфорта становится состоянием ада из которого необходимо сбежать любой ценой. Представить, что в такой ситуации может быть что-то хорошее, что в ней возможна даже счастливая жизнь для нынешнего обывателя невероятно трудна.

Оттого и обидно за средневекового человека, который жил, творил и бывал счастлив не реже наших современников. И для того чтобы это понимать, вовсе не обязательно «возвращать 1007-й».

Опровергать «навозные века» не бросим!

Вот в этой заметке изначально планировалось написать, что водораздел между нами и «правой оппозицией» – как раз в их культе гедонизма. Но это показалось пошловатым, и подумалось, что критики начнут орать: «хотите как в КНДР!!!». Поэтому акцент был сделан на дихотомии «Просвещение vs Романтизм». Ну вот, другой автор восполнил пробел. Впрочем, мысль всё равно почти идентична: просвещенчество как раз и ненавидит Средние века.

Осмелюсь заявить, что обычный гедонизм и идол Максимизации Удобства вообще противоположны. Радикальная оппозиция очень раздражается от аргумента нормальных зарплат в России, всяких там электросамокатов, вай-фая. Мол, предали истинную свободу за подачки. Кстати, коррелирует с кредо Бабы Леры «я идейная большевичка, а совки – мещане». Другой пример: гедонист хочет завершения войны, чтобы жить было комфортнее, игрухи вернулись и т.п. А культист будет топить за войну до талого, чтоб спасти некий «принцип» и неопределённое будущее.

Для культиста Удобств важно, чтобы вообще всё было разрешено, «что не нарушает физической неприкосновенности», даже если он это не думал слушать, смотреть, носить и так далее. То, что у людей могут быть искренние, обоснованные причины бороться с чем-то, он воспринимает в штыки. И нет, это не выпад против правых либералов: ура-патриотичнейшее охвостье СиПа, например, постоянно высмеивает запреты кощунственных мероприятий, попытки регулировать дресс-код и пр., а проповеди о расслабленности общества (быть может, местами слишком эксцентричные и несколько лицемерные из уст селебритиз) доводят их до исступления.

К честным гедонистам, какие есть и среди наших друзей, вопросов нет. Они возникают, когда некий деятель ассоциирует себя с эпохой «до комфорта», но является культистом Удобств.

Ну, а идея романтизации Средних веков для ПКБ просто системообразующая! Мы её стали звать Феодализм. Это выход из бесконечной совково-либеральной дихотомии, которая, кажется, клеймом нанесена на наш культурный код сказкой про Кибальчиша. Если идеалист – то красный, а если белый – то за варенье, печенье, баварское. Забавно, что о. Даниил Сысоев говорил, мол, Плохиш поступил мудрее, хотя бы материальное получил, а коммунист вообще ничего (ещё и в ад попал, по видимости) – но это скорее троллинг совчин, сам-то он жил и умер максимально идеалистично.

В последнее время, правда, и этот мем захавали культисты Удобства. Они романтизируют Средние века... за то, что там якобы комфорт был на первом месте, а несвободу принесли идеи модерна! Средневековье представляется некоторым чуть ли не как анкап. Будто всю цветущую сложность королей, монастырей и рыцарей свели к гильдейскому восстанию, а то и вольнице пиратов. Нет, действительно, концлагеря и массовые армии – атрибут Новейшего времени, но в самих рассуждениях кроется неправда и подтасовка. Неудивительно, если какая-нибудь следующая генерация идеалистов назло им станет снова топить за тоталитаризм. Но, к счастью, мы, христиане, имеем объективные критерии добра и зла, и на дихотомии не поведëмся.

Да это просто одержимость какая-то!

На этот раз — в роли врага не святой Николай, а кока-кольный дед, спасибо и на этом. Но откуда такая зацикленность на заведомо вымышленном, почти мультяшном конфликте? Десять лет назад это было несколькими карикатурами, и не сказать, что злобными.

Культ Деда Доноса оказался даже выше в иерархии патриотов, чем братанье с мусульманами (!). Защищать не религию (какую бы то ни было), а фольклор (причём новодельный) от оскорбления — это сильно... Ждём санкций за оскорбление Бабы-яги, Кощея, Горыныча, Зайца из «Ну, погоди!», Данилы Багрова? Ничему удивляться уже не стоит.

Как верно написал Талый, постсекулярность будет нью-эйджевской. На смену теологии приходит мифология. Хорошо, конечно, что хомосоветикусы не принимают пока массово ислам: но не потому, что они идеалисты, а потому, что ислам — это всё же какая-то система правил. Зато у них появился, похоже, новый полубог, лол.

Нет, серьёзно, Дед Мороз, похоже, — главный архетип страны Ра Сияния. Минимальное моральное наполнение у персонажа есть: приносит подарки тому, кто хороший. А трактовать это можно как угодно! Впрочем, как и на либеральном западе с кока-кольным оленеводом, да. Тем более он ещё и слился до неразличия с Генералом Морозом. Короче, импортозамещённый король Дикой охоты крепкой.

Если так дальше пойдёт, то некоторые рассказы ПКБ станут буквально вне закона!

В этом ветре вся судьба России —
Страшная, безумная судьба.
(М. Волошин)

А в этом ролике — вся суть безумной судьбы России двадцатых. Синий ёж из западной игрухи (!!!) танцевал под «Занозоньку» (прям как стриптизёрши) в окружении, видимо, овец, на фоне картонки и каких-то фракталов. Но тут пришёл абу-бандит и погнал его мокрой тряпкой. Ужасна судьба овец... их съели, конечно же. Бездумный безыдейный китч а-ля рюсс и клюкву-на-сое смели новые вандалы (с) Бранимир.

Алсо, ещё до выбегания джигита ржал над роликом, давясь воздухом.

Вот она, песня, на которую отсылка.

#jukebox

Пост про партизанскую войну стёрт, ибо прочитал фразу Саввина не как надо. Там было — либо уклонись от зла, либо партизанщина. Несправедливо обвинять нельзя никого.