Telegram Group Search
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Le laid, c’est le beau» («Безобразное тоже прекрасно») — вот формула, под которую лет тридцать тому назад самодовольная рутина думала подвести мысль о направлении таланта Виктора Гюго, ложно поняв и ложно передав публике то, что сам Виктор Гюго писал для истолкования своей мысли… Однако ж, нападки и насмешки давно исчезли, а имя Виктора Гюго не умирает, и недавно, с лишком тридцать лет спустя после появления его романа «Notre-Dame de Paris» («Собор Парижской Богоматери»), явились «Les Misérables» («Отверженные»), роман, в котором великий поэт и гражданин выказал столько таланта, выразил основную мысль своей поэзии в такой художественной полноте, что весь свет облетело его произведение, все прочли его, и чарующее впечатление романа полное и всеобщее.

Давно уже догадались, что не глупой карикатурной формулой, приведенной нами выше, характеризуется мысль Виктора Гюго. Его мысль есть основная мысль всего искусства девятнадцатого столетия, и этой мысли Виктор Гюго как художник был чуть ли не первым провозвестником. Это мысль христианская и высоконравственная, формула ее — восстановление погибшего человека, задавленного несправедливо гнетом обстоятельств, застоя веков и общественных предрассудков. Эта мысль — оправдание униженных и всеми отринутых парий общества. Конечно, аллегория немыслима в таком художественном произведении, как например «Notre-Dame de Paris». Но кому не придет в голову, что Квазимодо есть олицетворение пригнетенного и презираемого средневекового народа французского, глухого и обезображенного, одаренного только страшной физической силой, но в котором просыпается наконец любовь и жажда справедливости, а вместе с ними и сознание своей правды и еще непочатых, бесконечных сил своих. Виктор Гюго чуть ли не главный провозвестник этой идеи «восстановления» в литературе нашего века. По крайней мере он первый заявил эту идею с такой художественной силой в искусстве. Виктор Гюго бесспорно сильнейший талант, явившийся в девятнадцатом столетии во Франции.

✏️ Фёдор Достоевский
📚 Читать полностью: Какой французский роман восхитил русского писателя?

#академия_читает
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Нелепый случай из жизни великого писателя ☝🏻

@foma_academy
Ночевать на рабочем месте, преодолевать трудности и браться за проект, с которым не справились коллеги. Это — не день из жизни офиса, а процесс создания статуи «Давид».

Ровно 520 лет назад работа Микеланджело Буонарроти была установлена во Флоренции. Что стоит за известным шедевром? Узнаете в пяти фактах!

🏛 Академия журнала «Фома»: об искусстве со смыслом
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
⚡️ Роман Алексея Варламова
«Одсун» получил премию «Книга года»


Книга взяла приз в номинации «Проза года».
В романе переплетаются темы исторических событий, человеческой ненависти, зла. Это история о любви, разлуке и поиске своего места в мире.

От всей души поздравляем дорогого Алексея Николаевича с наградой! 🙌🏻

📚 Академия журнала «Фома»: о книгах с любовью
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Причина разрыва великого писателя Льва Толстого с Церковью — сложнейшая, необъятная тема, по которой вышло уже немало серьезных книг ⬇️

*️⃣ Один почти никому неизвестный случай был упомянут в книге «Лев Толстой. ”Пророк без чести”. Хроника катастрофы» священника Георгия Ореханова (1962 — 2020):

«Конфликт графа Л. Толстого несет на себе не только печать стойкого противостояния идей Просвещения и принципов традиционного христианства, но и какой-то еле уловимый налет личной обиды, чего-то очень субъективного, глубинного, духовно очень интимного, того, чего мы не знаем и, наверное, никогда не узнаем. Однако один очень важный намек на такое тайное обстоятельство все-таки имеется.

Графиня А. А. Толстая сообщает, что на разрыв писателя с Церковью очень существенно повлиял совершенно незначительный, казалось бы, эпизод, который вскользь был упомянут самим писателем, а затем более подробно пересказан его супругой. Речь шла о смерти тетки писателя, Пелагеи Ильинишны Юшковой. После смерти мужа, с которым она была очень несчастлива, Юшкова поселилась близ Троице-Сергиевой лавры, ежедневно посещала службы, носила почти монашеское платье. Племянник Лев убедил ее оставить Лавру и переселиться в Ясную Поляну. И тут обнаружилось, что все ее благочестие было только наружной маской, за который скрывался абсолютный атеизм: «она была то, что простолюдин назвал бы безбожницей; полна отрицаний, несмотря на то, что продолжала окружать себя образами, кропить постель святой водой и курить в комнате ладаном». И когда к тетушке подступила смерть, она отказалась послать за священником. Это вызвало ужас жены писателя, графини Софьи Андреевны, и она с слезами умоляла Юшкову перед смертью исповедаться и причаститься. Наконец, тетя согласилась со словами: «Хорошо, я сделаю это для вас…».

Рассказ об этом эпизоде А. А. Толстая заканчивает следующими словами:

Смерть Пелагеи Ильинишны оставила в доме Толстых самое тяжелое впечатление; понемногу оно у других изгладилось, но Лев Николаевич никогда ее не забыл, — и именно в этом впечатлении надо искать зародыш его неверия и всех его новых теорий. Я поняла это даже из его слов <…> оказалась виновата во всем одна Церковь с своими Таинствами и обрядами, и он возненавидел Церковь.

Эта интимная подробность биографии писателя тем более примечательна, что сам В. Розанов уже после опубликования синодального определения от 20–22 февраля 1901 года, посетив писателя в Ясной Поляне, вынес из этого визита твердое убеждение, что Л. Н. Толстой прекрасно отдает себе отчет в том, что все самое ценное в душе русского человека создано Православной Церковью».

📖 Читать статью полностью →
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
3 ключевых вопроса русской литературы:

1. Про что моя жизнь?
2. Какой в ней смысл?
3. Что будет после?

Поговорим о самом главном — на материале тех книг, что мы все читали школе, в прямом эфире вместе с Аллой Митрофановой — преподавателем кафедры Мировой литературы МГИМО.

📍 Где: ТГ-канал Академии журнала «Фома»
⌛️ Когда: 10 сентября в 20:00

РЕГИСТРАЦИЯ
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Live stream scheduled for
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В сентябре планируем выпустить подкаст о «Бесах». Готовимся! ✊🏻
#мем_академ

@foma_academy
Дон Жуан — легендарный испанский обольститель. К его истории обращались Мольер и Моцарт. Обычно он был персонажем комедий.

Пушкин впервые сделал Дон Жуана трагическим героем, способным искренне полюбить. Но его любовь связана с преступлением. Он убил мужа Анны, и теперь сам обречен на гибель. В пьесе смерть всегда бродит рядом с Дон Жуаном. Ведь он — «бессовестный безбожник»: обманывает и безжалостно губит соперников, соблазняет донну Анну на могиле её мужа и с издёвкой приглашает статую покойного постоять на карауле. Каменная статуя Командора убивает Дон Жуана. Не случайно Пушкин называет свою трагедию возмездия именно «Каменный гость», а не «Дон Жуан».

Дон Жуан обратился к тьме. И именно эта тьма лишила его жизни.

Расшифровка ролика проекта Минутная история @MinuteHistoryChanel
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Через 20 минут состоится прямой эфир с Аллой Митрофановой:

3 ключевых вопроса русской литературы

Подключайтесь!
🔜 https://www.group-telegram.com/foma_academy.com?livestream

🔘 Запись встречи обязательно будет опубликована
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Live stream finished (1 hour)
«Письма Баламута» — одновременно остроумная и глубокая книга о духовной жизни. Когда Академия журнала «Фома» предложила мне сделать видео об этих «Вредных советах» для старших — показалось важным показать несколько ключевых идей:

1. Книга Льюиса очень универсальна: он намеренно пытается сосредоточить свое внимание на тех проблемах, которые актуальны для традиционного христианина любой конфессии, будь то католик, протестант или даже православный. Его занимает практическая аскетика, вера как духовное состояние, борьба со страстями и искушениями — словом, те проблемы, при решении которых не так важен выбор между Иерусалимом, Римом и Аугсбургом. Не по пути с героями Льюиса, пожалуй, только пресловутым модернистам, которых не устраивает сама мысль о том, чтобы брать крест и идти куда-то.

2. Льюис замечательно умеет отделять земное от небесного (у него прекрасное чувство трансцендентности Бога). Земные обстоятельства, будь то политические, экономические или бытовые, важны для духовной жизни лишь постольку, поскольку в них реализуется наша любовь к Богу и его заповедям (или не реализуется). Политизация христианского благовестия ему совершенно чужда.

3. Льюис очень рационален и очень оптимистичен. В его книгах можно найти что-то весьма спорное, но в них нет крайностей. Его христианская жизнь абсолютно нормальна (хотя при этом довольно тяжела).

Попробовал обо всем этом рассказать в видео.

✍🏻 Петр Пашков @scholariosкандидат теологии, старший преподаватель ПСТГУ.

P.S. А еще у Петра сегодня день рождения! Сердечно поздравляем! 🎉
2025/06/30 07:56:04
Back to Top
HTML Embed Code: