С самого начала романа Достоевского «Преступление и наказание» мы знаем, что старуху-процентщицу убил студент Родион Раскольников. Против него нет прямых улик, и у преступника есть все шансы остаться безнаказанным. Но совершив зло, Родион оказывается во власти жестоких сомнений.
Идя на преступление, он чувствовал себя избранным, правомочным вершить судьбы людей. Но после убийства все изменилось. Вместо ожидаемого чувства превосходства он получает муки совести вплоть до болезни.
На Раскольникова влияет знакомство с проституткой Соней Мармеладовой — девушкой абсолютно чистой души. Она убеждает его покаяться. Блудница и убийца читают Евангелие — ключевая сцена романа. После разговора с Соней герой идёт в полицию.
Раскольникову предстоит каторга и, быть может, приход к раскаянию и деятельной любви к людям.

💫 Расшифровка ролика проекта Минутная история @MinuteHistoryChanel

Осеннюю мглу
Разбила и гонит прочь
Беседа друзей.

Мацуо Басе

🍁 @foma_academy

«Преступление и наказание»: все отсылки к Библии

Пока в России пустеют книжные прилавки, предлагаем нашу премьеру.
В новом #видеоэссе вместе с Анной Петровой ― специалистом по Достоевскому, разберемся: 

Чего по правде добивался Родион Раскольников? Кто обрек Соню на проституцию? И каким образом через книгу «про грешников» проникает вся Священная история?

*Проект реализуется при поддержке Президентского фонда культурных инициатив. 

🌐 Смотреть

🌍 Смотреть

📺 Смотреть

Кто сводит мосты в Петербурге? Академия сводит! 🤩

@foma_academy

Набрела на давний сериал «Бродчерч» (Broadchurch), который у нас шел как «Убийство на пляже». Взялась смотреть ради дуэта Теннанта и Оливии Колман, ну и остальная компания тоже норм — Джоди Уиттакер, Артур Дарвилл и до кучи Филч из Гарри Поттера. Точнее, актер, игравший Филча — у него там хорошая грустная роль, кстати. Всмотревшись не в сюжет, а в саму историю, поняла, почему этот сериал набрал столько наград.

При всех необходимых и неизбежных штампах, вся съемочная группа (кстати, сценарист там Чибнелл) как-то по-человечески рассказывает очень печальную, но вполне человеческую же историю.
Про то, например, что у каждого может отказать, как говорится, его моральный компас. И нет никаких гарантий, что этим каждым не окажется наш близкий друг. Или родственник. Или мы сами.

Очень английское кино про то, что индульгенций не существует. Полезно сейчас — в качестве напоминания, что абсолютно хороших (как и абсолютно плохих) людей нет. Есть слабые и сильные, причем сила и слабость никак не соотносится с физическими данными или социальными возможностями и прочими ништяками. А главное, «Бродчерч» — это «Твин Пикс» на минималках.

🤩 Дано:
убийство в маленьком городке, тело находят на берегу, откуда ни возьмись приезжает сыщик с заметным невооруженным глазом ПТСР на симпатичной физиономии (в случае с Теннатном — небритой). Расследование вытаскивает множественные скелеты в множественных шкафах. И еще обязательно есть экстрасенс, который все предсказывает с различной степенью туманности. Ах да, убийца в итоге — из ближайшего круга жертвы. Зачем убил? А просто так получилось.
И вот тут шутки заканчиваются, потому что даже психически одержимый папаша из «Твин Пикса» не испугал меня так, как твердящий «I'm sorry» убийца мальчика из «Бродчерч». Вот полное ощущение того, что в нем ничего не осталось от человека. Одержимость. При этом вообще без картинных завываний и закатываний глаз. Получается, что британский полицейский сериал поймал в фокус проблему зла в человеческой душе с большей легкостью, чем великий Линч. С другой стороны, без Линча у них бы это не получилось.
На самом деле, помимо экстрасенса, в сериале очень много от Твин Пикса, правда. И это ощущение крохотного мирка, зажатого между утесами и морем (на самом деле, городок не так мал и стоит над морем — но по ощущениям иначе). И эти флэшбеки у героя Теннанта и в первом, и во втором сезоне. И зло, которое выглядывает из невинных английских окон невинных английских домиков.
И мурашки именно от этого — от «невинности», закрайности (от слова «крайность») зла, которое вырывается на поверхность пацанским «а чотакова».

И единственное, что можно — противостоять по мере сил. Насколько их хватает, потому что крутые парни есть только в крутых боевиках, а не в маленьких городках и обычной жизни.

✍🏻 Мария Штейнман @CREATIVE_SPACE

#академиясмотрит

Библейские символы на картине Леонардо да Винчи из Эрмитажа 👼

Смотреть #ликбез полностью:

🌐 Смотреть

🌍 Смотреть

📺 Смотреть

📖 Послереволюционный город — без казенного плакатного героизма. Дома кажутся необитаемыми. Темные проемы разбитых окон, пустынная площадь. Отдельные группки людей — случайные, маленькие, обособленные. Это усиливает атмосферу неуюта, напряжения, тревоги послереволюционной жизни.

Контраст цветовых плоскостей — от синего до насыщенно бордового. Длинные очереди за хлебом, листовки на стенах домов. Во всем печать времени — голодного 1918 года.

📖 Петров-Водкин с помощью композиции вводит зрителя в иной метафизический мир. Молодая женщина существует в другом пространстве. Она возвышается над городом и бытом. Перекличка образа с Мадоннами ранней итальянской живописи и образом Богородицы в древнерусской иконописи очевидны.

От молодой советской работницы художник ведет образ к вечной теме Материнства. Еще дальше — к образу Богородицы. В молитвенном предстоянии за людей Она незримо, в другом плане бытия, всегда рядом. В разрухе, оголенной безбытности города ощущается Ее незримое присутствие. Первое название картины — «1918 год в Петрограде». Но неслучайно прижилось второе — «Петроградская мадонна».

📖 Тема материнства — сквозная в творчестве Петрова-Водкина. До революции его образы материнства были полны трепетности и нежности. В них читался фольклорный слой, слышался широкий разлив русской песни и отголоски далекого уюта детства.

Внутреннее «звучание» «Петроградской мадонны» иное. Сдержанное, аскетичное. Петров-Водкин чувствовал: изменилось время. Как он выразился: «Вся российская равнина перестраивалась на новый регистр».

✏️ Инна Волошина
➡️ Читать статью полностью