В Ливане своя атмосфера.

Тю, пулеметом каждый может, а ты дроном сбей.

зашел в х.ком, все таже жидовская пайпелайн.

фемкам нужны копы чтоб мужиков отгоняли
пидорам нужны копы чтоб нормальные не мешали говно месить.

Правым нужно чтобы копы им не мешали мутизить перых и вторых.

Думай_те кто за свободу, а кто за полицейское государство.

Прошу адміністраторів правих каналів поширити цей допис. Хлопцям може загрожувати небезпека!

От це ніби очевно, просто і навіть смішно. Я - нормальна права баба. Служу в армії. Офіцер НГУ. Стараюсь як можу, реально, не симпатик лівого двіжу від слова зовсім. І таких не те що мало. До того ж - традвайф для свого чоловіка, теж військового, такого ж офіцера.
Але якщо я зараз народжу 2 дітей, і щось піде не так - я буду в жопі. Я не встигну пролікувати фізчині та психічні проблеми, мене не підтримає розширена родина, бо її вже не існує. Я - в вразливому становищі. І я не нию, я це становище норм проживаю і вирулюю. От тількі інші не можуть і не повинні.
Дивлячись на режим спілкввання простих дівчат в твіторах та інсті, от прям простих простих, симпатиків армії, волонтерочок - я бачу, що багато хто б з них і вийшов заміж, і народжував би, але попиту так би мовити нема. І ледь що - ідіота, який буде піздити, зраджувати, кине з дитиною - не закенселять, і буде ця малишка одна тащити лямку. А от якщо вона когось кине, а дитину залишить на чоловіку - ото же буде проблема.

Фины наши, получается? Почти без акцента исполнили шедевр.

Суть проблемы не в отдельных личностях или их убеждениях, а в самом обществе, которое уже сложилось под их влиянием. Этот процесс формирования остался в прошлом, мы же имеем дело с его последствиями. Для сравнения: в другом социуме, будь то община амишей в США или любая другая традиционная община, подобных проблем не существует.

Коренным образом изменились мотивы рождения детей. Если в прошлом это было продиктовано необходимостью — нужны были помощники по хозяйству, а высокая смертность диктовала многодетность, — то в современных реалиях ребёнок воспринимается скорее как обуза, а не опора. Родители несут колоссальные обязанности, и, несмотря на условную государственную помощь, их вклад часто несоизмерим с получаемой поддержкой. В идеальной модели щедрая помощь государства стимулировала бы рождаемость, позволяя гражданам переложить часть финансового бремени на общество. Однако на практике мы видим обратный процесс, когда инициатива наказуема. Ситуацию усугубляет и доступность контрацепции, которая позволяет отказаться от деторождения даже тем, у кого есть для этого ресурсы.

В то же время маргинальные слои населения продолжают воспроизводиться, пополняя ряды люмпенизированной части общества.

Стоит подчеркнуть, что эти тенденции характерны для довоенного периода. Последствия нового витка истории можно спрогнозировать, обратившись к опыту мировых войн, и уроки прошлого не сулят оптимизма, поскольку текущий кризис во многом является их следствием.

Выход из этой ситуации видится в двух сценариях: либо возврат к традиционным семейным ценностям с учётом современных реалий, либо внедрение новых (или хорошо забытых старых) социальных моделей. Существует конечно и третий вариант, это слияние первых двух, но про это чуть позже.

В заключение стоит отметить, что современная гендерная политика, включая вопросы ЛГБТ, не решает демографическую проблему, а, вероятно, лишь усугубляет негативные тенденции, заложенные либеральными движениями прошлого, и потому не ведёт к позитивным изменениям.