Россия не Европа

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.1. Мысль об австрийской федерации Славян]

[13:58] Но, выделились ли бы Немцы, или нет, из федеративной Австрии, какой смысл имел бы этот союз народов с преобладающею славянскою окраскою? Всё живое, органическое должно заключать в себе внутреннюю сущность, смысл, идею, то, что мы называем душою его, и чему оно служит только оболочкою, видимым выражением. Только эта идея связывает части тела в органическое единство, даёт ему возможность противиться вредоносным внешним влияниям, располагает эти части сообразно своему специфическому образовательному типу. Мы со вниманием прочли «Идею Австрийского государства» Палацкого; но идеи этой никак не могли усмотреть.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

www.group-telegram.com/fr/RossiyaNeEvropa.com/10079

639 viewsedited  Dec 10, 2021 at 05:00

📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.


ГЛАВА 13.
МЕСТО АВСТРИИ В ВОСТОЧНОМ ВОПРОСЕ.

[§2. Способы сохранения Австрии после Меттерниха: централизм, дуализм и федерализм; невозможность Австрии во всех этих формах]

[§2.1. Мысль об австрийской федерации Славян]

[13:58] Но, выделились ли бы Немцы, или нет, из федеративной Австрии, какой смысл имел бы этот союз народов с преобладающею славянскою окраскою? Всё живое, органическое должно заключать в себе внутреннюю сущность, смысл, идею, то, что мы называем душою его, и чему оно служит только оболочкою, видимым выражением. Только эта идея связывает части тела в органическое единство, даёт ему возможность противиться вредоносным внешним влияниям, располагает эти части сообразно своему специфическому образовательному типу. Мы со вниманием прочли «Идею Австрийского государства» Палацкого; но идеи этой никак не могли усмотреть.

Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885)

НАЗАД ВПЕРЁД

BY Россия не Европа