Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
Если подойдём к более близкой нашей истории, то мы увидим, что наши противники это прекрасно понимают и именно по этой причине они пытаются нас разделить по национальному признаку, по территориальному признаку, и очень хорошо это видно в истории наших гражданских войн, и по предпоследней, которая случилась в начале 20-го в. Она тоже очень хорошо отображается в литературе того времени. (Демонстрируется книга «С Германией или с Россией? Ближайшие судьбы Польши, Украины, Финляндии, Литвы, Белоруссии, Эстонии, Латвии, Кавказа, Крыма».). Замечательная книга, рекомендую всем. Потрясающая. Её в своё время прочёл буквально на одном дыхании за одну ночь. Брошюра издана в середине 1918 г. в Петрограде. Местный политолог, исходя из ситуации того времени, размышлял о том, что происходит на руинах Российской империи. И уже тогда страна была расколота по принципу «русский, украинец, белорус», а ещё там были и куряне, и пермяки, и даже сибиряки, которые уже на тот момент мыслились почти отдельным народом. Я уже молчу о казаках, на тот момент уже создавших отдельное государство. Объединить обратно всё это смогла идея более высокого уровня, на тот момент – коммунистическая. Мы можем по-разному к ней относиться, тем не менее объединение под единой более высокого уровня идеей спасло тогда остатки страны от её окончательного развала.
И вот сегодня на самом деле происходит ровно то же самое, что происходило в той же России на Куликовом поле, во время Гражданской войны. Как и 17-го века, да, кстати я ещё забыл упомянуть Смутное время, так и 20-го века.И вот сегодня, повторюсь, мы проживаем примерно то же самое. Если мы посмотрим кто и за что воюет на фронтах украинской войны, которую называют СВО, то мы увидим, что там борцов за русский национализм очень на самом деле немного. Подавляющее большинство воюет за гораздо более высокие ценности, за понятие «я русский». Причём эти люди могут быть по национальности кто угодно. Среди них, в том числе, воюет мой сосед, хороший знакомый Эмиль. Он казанский татарин, который пошёл воевать, потому что для него те ценности, которые мы с вами все вместе защищаем, очень близки. Да, он говорит: «Я татарин, но я русский». Ровно так же И.В. Сталин говорил: «Я грузин, но я русский». Как мэр Лисичанска говорит: «Я белорус, но я русский». Как я говорю: «Я украинец, но я русский». И по итогу этой войны, я абсолютно уверен, другого варианта нет: когда мы победим, наше общество получит ту наднациональную идею, которая объединит очень многие народы страны. И уж точно это не будет идея русской национальной идентичности. Это будет идея более высокого уровня – русской духовной ментальной идентичности, которая, я абсолютно уверен, покроет не только территорию бывшего СССР, возможно, с некоторыми изъятиями. Я думаю, что к этой идее могут присоединиться и другие народы. Не сегодня. Возможно, не завтра. Но если мы её правильно сформулируем, то это будет толчком к тому светлому новому миру, за который мы все вместе с вами боремся.
Вот это всё, что я хотел сказать по этому поводу... До свиданья и до вечера.
BY Россия не Европа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." Stocks dropped on Friday afternoon, as gains made earlier in the day on hopes for diplomatic progress between Russia and Ukraine turned to losses. Technology stocks were hit particularly hard by higher bond yields. These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. Despite Telegram's origins, its approach to users' security has privacy advocates worried. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised.
from fr
