📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.
ГЛАВА 9. РАЗЛИЧИЕ ВЕРОИСПОВЕДНОЕ
[§3. Католическое понятие [о Церкви – ред.]]
[§3.2. Непоследовательность католиков. «Свободная церковь в свободном государстве»]
[9:9] ...Это выражается в знаменитом, пользующимся таким всеобщим фавором афоризме Кавура: «свободная церковь в свободном государстве», т.е. выражаясь полнее и точнее – свободная от государства церковь в государстве, свободном от церкви. Что же это такое значит? Церковь, по нашему православному понятию, есть собрание верующих всех времён и народов под главенством Иисуса Христа и под водительством Св. Духа. Каким же образом может государство быть от неё свободным, свободным от Христа? Конечно не иначе, как перестав быть христианским. Про Турцию мы можем, например, без всякого сомнения утверждать, что это есть государство, свободное от церкви (т.е. от церкви христианской). Этого ли хотят поборники знаменитой кавуровой формулы? Конечно нет, по крайней мере не все они этого хотят. И действительно, с католической точки зрения вопрос и не представляется столь радикальным. Церковь, по католическим понятиям, сосредоточивается в иерархии, а иерархия в папе, так что, собственно, государство, свободное от церкви означает не более, как государство свободное от папы, что далеко не так страшно. Но, хотя однако церковь по католическому понятию и сосредоточивается в папе, однако же внутреннее содержание её не заключается вполне в папской власти. Католическое вероисповедание, будучи католическим, вместе с тем однако же и христианское. Поэтому не всё в католичестве ложь, многое истинное, действительно церковное в нём сохранилось, и государство, объявляя себя свободным от церкви, следовательно объявляя себя вне церкви существующим, по необходимости выделяет себя и от того, что неразлучно с христианством.
Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885) НАЗАДВПЕРЁД
📚Н.Я. Данилевский, книга «Россия и Европа», 1869 г.
ГЛАВА 9. РАЗЛИЧИЕ ВЕРОИСПОВЕДНОЕ
[§3. Католическое понятие [о Церкви – ред.]]
[§3.2. Непоследовательность католиков. «Свободная церковь в свободном государстве»]
[9:9] ...Это выражается в знаменитом, пользующимся таким всеобщим фавором афоризме Кавура: «свободная церковь в свободном государстве», т.е. выражаясь полнее и точнее – свободная от государства церковь в государстве, свободном от церкви. Что же это такое значит? Церковь, по нашему православному понятию, есть собрание верующих всех времён и народов под главенством Иисуса Христа и под водительством Св. Духа. Каким же образом может государство быть от неё свободным, свободным от Христа? Конечно не иначе, как перестав быть христианским. Про Турцию мы можем, например, без всякого сомнения утверждать, что это есть государство, свободное от церкви (т.е. от церкви христианской). Этого ли хотят поборники знаменитой кавуровой формулы? Конечно нет, по крайней мере не все они этого хотят. И действительно, с католической точки зрения вопрос и не представляется столь радикальным. Церковь, по католическим понятиям, сосредоточивается в иерархии, а иерархия в папе, так что, собственно, государство, свободное от церкви означает не более, как государство свободное от папы, что далеко не так страшно. Но, хотя однако церковь по католическому понятию и сосредоточивается в папе, однако же внутреннее содержание её не заключается вполне в папской власти. Католическое вероисповедание, будучи католическим, вместе с тем однако же и христианское. Поэтому не всё в католичестве ложь, многое истинное, действительно церковное в нём сохранилось, и государство, объявляя себя свободным от церкви, следовательно объявляя себя вне церкви существующим, по необходимости выделяет себя и от того, что неразлучно с христианством.
Николай Яковлевич Данилевский (1822-1885) НАЗАДВПЕРЁД
BY Россия не Европа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The gold standard of encryption, known as end-to-end encryption, where only the sender and person who receives the message are able to see it, is available on Telegram only when the Secret Chat function is enabled. Voice and video calls are also completely encrypted. On December 23rd, 2020, Pavel Durov posted to his channel that the company would need to start generating revenue. In early 2021, he added that any advertising on the platform would not use user data for targeting, and that it would be focused on “large one-to-many channels.” He pledged that ads would be “non-intrusive” and that most users would simply not notice any change. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.”
from fr
