Telegram Group & Telegram Channel
15 сентября возвращается с каникул семинар «Сравнительная мифология», работу которого модерируют Н.В. Брагинская и Ю.В. Иванова.

Первая встреча нового сезона начнется с доклада кандидата культурологии, египтолога Е.В. Александровой на тему «Фараоны, ножи и опасные вещи: о способах описания событий иного мира»

Из аннотации:

В докладе будет проанализировано различие стратегий использования образа ножа в Текстах Пирамид и Текстах Саркофагов, где описание событий иного мира возможно практически исключительно вербальными средствами.
Образы устрашающих персонажей, вооруженных ножами, в Текстах Пирамид почти отсутствуют, в то время как непосредственное выражение атмосферы, связанной с явлением божества, напрямую передается омонимичными, происходящими от той же основы, словами, выражающими идею страха и ужаса.

В Текстах Саркофагов, напротив, значительно возрастает доля употребления «предметных» и «персонажных» слов – как различных видов ножей, так и персонажей, олицетворяющих страх и ужас или же сам переходный момент возрождения к новой жизни.

Эти пока предварительные результаты позволяют поставить вопрос о возможности проследить складывание образного языка описания иного мира (или – если рассматривать явление с другого ракурса – выход на поверхность другого пласта традиции).
____

Начало в 14:30 (воскресенье 15 сентября).
Формат: очно+zoom.
Регистрация.
____

*Материалы для предварительного чтения:

Александрова Е.В. Мотив сотрясения неба и земли в Текстах пирамид // Aegyptiaca Rossica (Выпуск 4). М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2016. С. 26–42.

Отто Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. СПб.: Изд-во C.-Петерб. ун-та, 2008. С. 21–32; 74–78.

Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М.: Восточная литература РАН, 1998. С. 22–36.



group-telegram.com/Seminarov7/460
Create:
Last Update:

15 сентября возвращается с каникул семинар «Сравнительная мифология», работу которого модерируют Н.В. Брагинская и Ю.В. Иванова.

Первая встреча нового сезона начнется с доклада кандидата культурологии, египтолога Е.В. Александровой на тему «Фараоны, ножи и опасные вещи: о способах описания событий иного мира»

Из аннотации:

В докладе будет проанализировано различие стратегий использования образа ножа в Текстах Пирамид и Текстах Саркофагов, где описание событий иного мира возможно практически исключительно вербальными средствами.
Образы устрашающих персонажей, вооруженных ножами, в Текстах Пирамид почти отсутствуют, в то время как непосредственное выражение атмосферы, связанной с явлением божества, напрямую передается омонимичными, происходящими от той же основы, словами, выражающими идею страха и ужаса.

В Текстах Саркофагов, напротив, значительно возрастает доля употребления «предметных» и «персонажных» слов – как различных видов ножей, так и персонажей, олицетворяющих страх и ужас или же сам переходный момент возрождения к новой жизни.

Эти пока предварительные результаты позволяют поставить вопрос о возможности проследить складывание образного языка описания иного мира (или – если рассматривать явление с другого ракурса – выход на поверхность другого пласта традиции).
____

Начало в 14:30 (воскресенье 15 сентября).
Формат: очно+zoom.
Регистрация.
____

*Материалы для предварительного чтения:

Александрова Е.В. Мотив сотрясения неба и земли в Текстах пирамид // Aegyptiaca Rossica (Выпуск 4). М.: Русский Фонд Содействия Образованию и Науке, 2016. С. 26–42.

Отто Р. Священное. Об иррациональном в идее божественного и его соотношении с рациональным. СПб.: Изд-во C.-Петерб. ун-та, 2008. С. 21–32; 74–78.

Фрейденберг О.М. Миф и литература древности. М.: Восточная литература РАН, 1998. С. 22–36.

BY Лаборатория ненужных вещей: «семь семинаров»




Share with your friend now:
group-telegram.com/Seminarov7/460

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The last couple days have exemplified that uncertainty. On Thursday, news emerged that talks in Turkey between the Russia and Ukraine yielded no positive result. But on Friday, Reuters reported that Russian President Vladimir Putin said there had been some “positive shifts” in talks between the two sides. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. "Like the bombing of the maternity ward in Mariupol," he said, "Even before it hits the news, you see the videos on the Telegram channels." Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy."
from fr


Telegram Лаборатория ненужных вещей: «семь семинаров»
FROM American