Victor Osyka, техноцивилизация

Конспект “Научная мысль как планетное явление”, книги выдающегося космиста академика В.Вернадского 1938 г (!), о роли живого вещества на Земле (предшественник longtermist’ского вижна МакАскилла человечеству на 500 млн лет)
- Космизм - идея начала 20го в.: осознание всеобщей взаимообусловленности, поиск места человека в Космосе, соразмерноость космических и земных процессов, деятельности человека с целостностью мира. Начинал с геологии, а вывел, что появление человека и его влияние на природу не случайность, а закономерный этап эволюции биосферы. И под влиянием научной мысли и труда объединенного человечества (удовлетворение всех материальных и духовных нужд) биосфера Земли перейдет в новое состояние - ноосферу, греч. разум - сфера взаимодействия общества и природы из-за разумной деятельности

I. НАУЧНАЯ МЫСЛЬ КАК ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИЛА В БИОСФЕРЕ
- Человечество тесно связано с живым веществом планеты, от которого никаким физическим процессом не может быть уединено. Каждый организм в биосфере - это живое природное тело. Живое вещ-во - совокупность организмов, живущих в биосфере, достигает стратосферы, нескольких км в глубину земли (бактерии) и на десяток км сложной жизни в океан
- Организованность не есть механизм, это что никогда ни одна из ее точек (материи или энергии) не возвращается закономерно в ту же точку биосферы, где была раньше. Этот ток атомов и энергии туда и обратно сквозь биослой стремится к равновесию, но не в исторических временных масштабах (столетия), а в геологических (сотни тыс лет). При этом в природе нет тождественности - “любые два листа всегда разные, даже химически” (Лейбниц, Теодецея), и уж тем более - личности
- Человек есть итог биопроцесса за 2 млрд лет - появился мозг, и его эволюция никогда не откатывалась - живое вещ-во необратимо. Причем переход эволюции в ноосферу ускорился относительно эволюции в геологическое время. В начале XX в. человечество освоило всю биосферу + само стало связным (книги, телеграф, полеты), и в итоге придёт к полному единству, поверх сопротивляющихся государств, это макротренд природы. Идеалы демократии идут в унисон со стихийным геопроцессом и законами природы, отвечают ноосфере
- Философия порождает пространство для научных изысканий. Все религиозные и философские решения почему-то связаны с представлением о бессмертии личности. Наиболее глубокое: метампсихоз - решающее вопрос не с т.зр. человека, а с т.зр. всего живого вещества. Религозная мысль по миру вспыхнула одновременно: Зороастр, Пифагор, Конфуций, Будда, Лао-цзы, Махавира, и до сих пор с нами. Сбор макс. объема фактов и их научное обобщение неотделимы от последующего философского осмысления результатов (хоть там и есть субъективность интерпретаций)
- Огонь дал пережить ледниковый период, а избавление от голода - неограниченное размножение и уход от кровного родства к городам. Америки цивилизационно были не менее развиты, просто Европа раньше открыла огнестрел. Городской быт открыли и утеряли на тысячи лет, вернули и распространили уже по всему миру (письменность не идет дальше 3 тыс лет, не дает изучить)
- Взрыв науки в XX в будет осмыслен позже, готовился всем прошлым биосферы и назад не откатится, хоть и может замедляться в своем темпе. Регресс цивилизаций на сотни лет случался (Рим, Греция, Индия, Китай), и путь был тернист - на протяжении столетий христианские гос-ва белой расы вели колониализм, декларируя равенство, но истребляя небелых, а буддизм и мусульмане нет; или через 20 лет и десятка млн убитых в мировой бойне (книга 1938г) мы на пороге более бессмысленной войны. Но страхи и обывателей, и гуманитарных дисциплин о гибели мира связаны с недооценкой силы процессов перехода биосферы в ноосферу
- 3 пласта реальности: явления космических просторов, планетные (природа), и микро (тут гравитация отходит на второй план). Неоднородности реальности отвечает гибкость научной методики, единиц, эталонов. Пример: теория относительности полна экстраполяций и упрощений реальности, проверка которых пока недоступна. Так что пока интересует философа, а не натуралиста (часть 2 тут)

www.group-telegram.com/fr/Victor_Osyka.com/407

3.5K viewsedited  Oct 10, 2022 at 07:00

Конспект “Научная мысль как планетное явление”, книги выдающегося космиста академика В.Вернадского 1938 г (!), о роли живого вещества на Земле (предшественник longtermist’ского вижна МакАскилла человечеству на 500 млн лет)
- Космизм - идея начала 20го в.: осознание всеобщей взаимообусловленности, поиск места человека в Космосе, соразмерноость космических и земных процессов, деятельности человека с целостностью мира. Начинал с геологии, а вывел, что появление человека и его влияние на природу не случайность, а закономерный этап эволюции биосферы. И под влиянием научной мысли и труда объединенного человечества (удовлетворение всех материальных и духовных нужд) биосфера Земли перейдет в новое состояние - ноосферу, греч. разум - сфера взаимодействия общества и природы из-за разумной деятельности

I. НАУЧНАЯ МЫСЛЬ КАК ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ СИЛА В БИОСФЕРЕ
- Человечество тесно связано с живым веществом планеты, от которого никаким физическим процессом не может быть уединено. Каждый организм в биосфере - это живое природное тело. Живое вещ-во - совокупность организмов, живущих в биосфере, достигает стратосферы, нескольких км в глубину земли (бактерии) и на десяток км сложной жизни в океан
- Организованность не есть механизм, это что никогда ни одна из ее точек (материи или энергии) не возвращается закономерно в ту же точку биосферы, где была раньше. Этот ток атомов и энергии туда и обратно сквозь биослой стремится к равновесию, но не в исторических временных масштабах (столетия), а в геологических (сотни тыс лет). При этом в природе нет тождественности - “любые два листа всегда разные, даже химически” (Лейбниц, Теодецея), и уж тем более - личности
- Человек есть итог биопроцесса за 2 млрд лет - появился мозг, и его эволюция никогда не откатывалась - живое вещ-во необратимо. Причем переход эволюции в ноосферу ускорился относительно эволюции в геологическое время. В начале XX в. человечество освоило всю биосферу + само стало связным (книги, телеграф, полеты), и в итоге придёт к полному единству, поверх сопротивляющихся государств, это макротренд природы. Идеалы демократии идут в унисон со стихийным геопроцессом и законами природы, отвечают ноосфере
- Философия порождает пространство для научных изысканий. Все религиозные и философские решения почему-то связаны с представлением о бессмертии личности. Наиболее глубокое: метампсихоз - решающее вопрос не с т.зр. человека, а с т.зр. всего живого вещества. Религозная мысль по миру вспыхнула одновременно: Зороастр, Пифагор, Конфуций, Будда, Лао-цзы, Махавира, и до сих пор с нами. Сбор макс. объема фактов и их научное обобщение неотделимы от последующего философского осмысления результатов (хоть там и есть субъективность интерпретаций)
- Огонь дал пережить ледниковый период, а избавление от голода - неограниченное размножение и уход от кровного родства к городам. Америки цивилизационно были не менее развиты, просто Европа раньше открыла огнестрел. Городской быт открыли и утеряли на тысячи лет, вернули и распространили уже по всему миру (письменность не идет дальше 3 тыс лет, не дает изучить)
- Взрыв науки в XX в будет осмыслен позже, готовился всем прошлым биосферы и назад не откатится, хоть и может замедляться в своем темпе. Регресс цивилизаций на сотни лет случался (Рим, Греция, Индия, Китай), и путь был тернист - на протяжении столетий христианские гос-ва белой расы вели колониализм, декларируя равенство, но истребляя небелых, а буддизм и мусульмане нет; или через 20 лет и десятка млн убитых в мировой бойне (книга 1938г) мы на пороге более бессмысленной войны. Но страхи и обывателей, и гуманитарных дисциплин о гибели мира связаны с недооценкой силы процессов перехода биосферы в ноосферу
- 3 пласта реальности: явления космических просторов, планетные (природа), и микро (тут гравитация отходит на второй план). Неоднородности реальности отвечает гибкость научной методики, единиц, эталонов. Пример: теория относительности полна экстраполяций и упрощений реальности, проверка которых пока недоступна. Так что пока интересует философа, а не натуралиста (часть 2 тут)

BY Victor Osyka, техноцивилизация