group-telegram.com/againstthedigital/72
Last Update:
В 2021 году в издательстве Verso вышла книга о расследовательском искусстве — «Расследовательская эстетика: конфликты и общие интересы в политиках правды» Мэтью Фуллера и Эйала Вайзмана. Еще в 70-е годы художник Ханс Хааке смешивал эстетику и политику до той степени, что было невозможно сказать с уверенностью, чем он занимается — музейным искусством или журналистскими расследованиями о коррупции внутри институций. Сейчас же самая заметная фигура в расследовательском искусстве — исследовательская группа Forensic Architecture, использующая новые медиа для документации и реконструкции государственных преступлений и нарушений прав человека.
Когда художники начинают проводить собственные расследования, это ставит под вопрос монополию государства на производство истины — а значит, создает проблемы для государственной пропаганды; в этом смысле художественные расследования работают так же, как любые расследования на основании открытых данных (например, журналистские). Но когда расследования делает художник, это предполагает еще и чуткую работу с формой — например, с музейным пространством, как в случае Ханса Хааки, или — с пространством веб-страницы, как в проектах Forensic Architecture. Речь идет о вооруженной эстетике: используя данные с видеокамер, Forensic Architecture восстанавливают хореографию движения преступников. Итог их работы — одновременно документальная скульптура в интернете и важное — и фальсифицируемое — свидетельство.
Как утверждают Фуллер и Вайзман, художники-расследователи могут бросить вызов информационной политике пост-правды (или анти-эпистемологии), к которой все чаще обращаются правые политики по всему миру. Постправда ставит под вопрос сами процедуры установки и проверки фактов — как говорится, всей правды мы не узнаем. Современные художественные расследования, напротив, показывают, что информации в открытом доступе часто достаточно для того чтобы установить истину (например, с помощью анализа больших данных или трехмерных визуализаций). В процесс производства истины они включают пространства, для этого, на первый взгляд, не предназначенные — музеи и институции современного искусства. И это очень важно: истина не должна быть монополизирована кем либо, какой бы то ни было институцией; включаясь в производство истины, музеи могут артикулировать ее способами, недоступными для зала суда.
BY ⅁ garage.digital
Share with your friend now:
group-telegram.com/againstthedigital/72