Антипросвещение

МАЛОВЕРИЕ КАК БИЧ ПОСТСОВЕТСКОЙ ДУХОВНОСТИ
#АП_апологетика
#АП_актуальное

В нашем православно-атеистическом русском народе распространено характерное ложное представление о синергии: «на Бога надейся, а сам не плошай». Сама фраза понятна: надо, мол, не только молиться, но и добрые дела творить. Это при её использовании в православном смысле. Но когда вы её последний раз слышали в таком смысле?

Обычно таковой народной заповедью обосновывают прямое нарушение заповедей Господних: многозаботливость и многопопечительность, обмирщенность и прочее бытоулучшательство. «Ведь если человек себе быт не обустроит – не станет же Бог за него обустраивать!». Таковых людей Господь справедливо назвал маловерами в Нагорной проповеди. Маловер – это тот, кто не имеет веры с горчичное зерно, то есть, строго говоря, вообще не имеет веры. Или имеет, но в смысле: и бесы веруют, и трепещут.

Увы, даже наш многоуважаемый президент в недавнем интервью выдал рассуждение, которое выражает всю суть мышления «верующих в душе». Когда Такер Карлсон, услышав о его православном, «но без фанатизма» (т.е. без серьёзной церковности, но это ещё ладно) исповедании – он спросил, видит ли Владимир Владимирович действие путей Господних в истории. Ведь консервативный американец – видит.

И нет бы Путину сказать хотя бы что-нибудь этнофилетическое, в духе: «мы русские, с нами Бог!». Вместо этого он честно ответил: путей Господних в истории он не видит, а видит какие-то там объективные процессы.

Строго говоря, такое мировоззрение – замаскированный деизм. «Я православный, но в Бога не верю». А «умеренный верующий» чем-то опаснее открытого безбожника. В момент гонения он первым выступит с призывами к компромиссу и «обновлению», а то и поддержит гонителей. Потому что он в Бога-Вседержителя не верит, а верит в человеческие структуры, которым Бог «иногда помогает».

Но не стоит ждать спасения от оппозиции. Если кто-то пропустил, в последние годы новопреставленный Алексей Навальный называл себя православным. Оставаясь при этом антиклерикалом и храмоборцем, относясь толерантно к ЛГБТ, абортам, феминизму. Не из революционного радикализма (за его отсутствие он получал «слева»): а того же маловерия, когда Бог и вера отходят на задний план с эпизодическим натягиванием совы на глобус («жаждущие правды – это борцы с коррупцией»).

Недавняя легализация содома в православной Греции – один из итогов расхождения, «параллельности» веры и политики. Вполне может ждать такое и Россию – не только в либеральном, но «умеренно патриотическом» формате.

Ни одно действие во вселенной не происходит без непосредственной воли Господа. Наш Бог есть Вседержитель, а не частичнодержитель. Праведность и греховность, страсти и добродетели, любовь или ненависть к тем или иным людям и явлениям – продукт свободы воли человека и его роль в истории. Но итог любых наших действий определяет Бог. Люди выпускают пули, но куда полетит каждая из них – решает Господь отдельно, как ни странно это звучит для мiра. И если этого Промысла не осознавать – катастрофа неизбежна.

Не падемся, но падутся вси живущии на земли.

Господь разоряет советы языков, отметает же мысли людей и отметает советы князей. Совет же Господень во век пребывает, помышления сердца Его в род и род (Пс. 32).

www.group-telegram.com/fr/antiprosveshenie.com/53

667 viewsFeb 18, 2024 at 14:35

МАЛОВЕРИЕ КАК БИЧ ПОСТСОВЕТСКОЙ ДУХОВНОСТИ
#АП_апологетика
#АП_актуальное

В нашем православно-атеистическом русском народе распространено характерное ложное представление о синергии: «на Бога надейся, а сам не плошай». Сама фраза понятна: надо, мол, не только молиться, но и добрые дела творить. Это при её использовании в православном смысле. Но когда вы её последний раз слышали в таком смысле?

Обычно таковой народной заповедью обосновывают прямое нарушение заповедей Господних: многозаботливость и многопопечительность, обмирщенность и прочее бытоулучшательство. «Ведь если человек себе быт не обустроит – не станет же Бог за него обустраивать!». Таковых людей Господь справедливо назвал маловерами в Нагорной проповеди. Маловер – это тот, кто не имеет веры с горчичное зерно, то есть, строго говоря, вообще не имеет веры. Или имеет, но в смысле: и бесы веруют, и трепещут.

Увы, даже наш многоуважаемый президент в недавнем интервью выдал рассуждение, которое выражает всю суть мышления «верующих в душе». Когда Такер Карлсон, услышав о его православном, «но без фанатизма» (т.е. без серьёзной церковности, но это ещё ладно) исповедании – он спросил, видит ли Владимир Владимирович действие путей Господних в истории. Ведь консервативный американец – видит.

И нет бы Путину сказать хотя бы что-нибудь этнофилетическое, в духе: «мы русские, с нами Бог!». Вместо этого он честно ответил: путей Господних в истории он не видит, а видит какие-то там объективные процессы.

Строго говоря, такое мировоззрение – замаскированный деизм. «Я православный, но в Бога не верю». А «умеренный верующий» чем-то опаснее открытого безбожника. В момент гонения он первым выступит с призывами к компромиссу и «обновлению», а то и поддержит гонителей. Потому что он в Бога-Вседержителя не верит, а верит в человеческие структуры, которым Бог «иногда помогает».

Но не стоит ждать спасения от оппозиции. Если кто-то пропустил, в последние годы новопреставленный Алексей Навальный называл себя православным. Оставаясь при этом антиклерикалом и храмоборцем, относясь толерантно к ЛГБТ, абортам, феминизму. Не из революционного радикализма (за его отсутствие он получал «слева»): а того же маловерия, когда Бог и вера отходят на задний план с эпизодическим натягиванием совы на глобус («жаждущие правды – это борцы с коррупцией»).

Недавняя легализация содома в православной Греции – один из итогов расхождения, «параллельности» веры и политики. Вполне может ждать такое и Россию – не только в либеральном, но «умеренно патриотическом» формате.

Ни одно действие во вселенной не происходит без непосредственной воли Господа. Наш Бог есть Вседержитель, а не частичнодержитель. Праведность и греховность, страсти и добродетели, любовь или ненависть к тем или иным людям и явлениям – продукт свободы воли человека и его роль в истории. Но итог любых наших действий определяет Бог. Люди выпускают пули, но куда полетит каждая из них – решает Господь отдельно, как ни странно это звучит для мiра. И если этого Промысла не осознавать – катастрофа неизбежна.

Не падемся, но падутся вси живущии на земли.

Господь разоряет советы языков, отметает же мысли людей и отметает советы князей. Совет же Господень во век пребывает, помышления сердца Его в род и род (Пс. 32).

BY Антипросвещение