Король Великобритании Карл III сделал комплимент православным.

Оказывается, ещё будучи принцем Уэльским, Чарльз как-то заметил, что православие - единственная христианская конфессия, которая "не испорчена отвратительной политкорректностью".

Такое мнение он высказал в письме другу в 1998 году, проданном на торгах Lay's Auction.

Важно понимать британский юмор. Он аристократичен и вежлив. О желании избавиться от кого-то - никогда не говорится прямо. Ближайшее здесь по смыслу выражение из британского анекдота: "So get rid of them as politely as possible!" ("Выгоните их настолько вежливо, насколько возможно").

Управделами Московской Патриархии митрополит Григорий разослал по епархиям циркулярное письмо о ситуации с псевдо- иконой «Богородица Донецкая Избавительница».

В сюжете есть всë: "афонские старцы", "тайные силы", и некий "потомок князя", который "получил поручение от Богородицы".

Одно из последствий украинского кризиса - всплеск активности религиозного маргиналитета на всëм постсоветском пространстве.

Мощностей центра свт Иринея Лионского, возглавляемого "сектоведом" А. Дворкиным (на него ссылается Управделами Патриархии) - не хватит даже на мониторинг ситуации, не говоря об анализе.

В данном случае речь о распространении изображений "иконы" и слухов о "чудесах" на линии боевого соприкосновения, - что в разы затрудняет понимание вопроса.

"Неканонические" иконы - вершина айсберга. Виртуальные "афонские старцы", "странники с Донбасса", "беглые священники с Украины" в непонятном каноническом статусе, "как бы монастыри" на закрытых частных территориях - возвращаются в жизнь РПЦ. Ситуация может откатиться на уровень 1990-х годов.

Цикл моды - плюс/минус 20 лет. Поэтому иконы с Григорием Распутиным, Игорем Тальковым и Славиком Чебаркульским, - снова "в моде".

"Неканоническая" икона, что характерно, родом из Петербурга. "Никодимовскую" традицию вновь начинает попирать "снычëвская"?

На постсоветском пространстве в плане религиозных свобод, тем временем, образовалось два полюса: Белоруссия и Абхазия.

В первой стране религиозным деятелям - "практически ничего нельзя", зато во второй - "практически нет того, что нельзя".

Белоруссия активно внедряет китайскую модель в церковно-государственных отношениях. Церковная проповедь там "не должна противоречить государственной идеологии республики Беларусь", президент выступает на заседаниях Синода, в Церкви выстроена чëткая вертикаль власти, настолько что шаг вправо/шаг влево - исключены. Деятельность религиозных общин невозможна без регистрации, и находится под чутким надзором уполномоченного по делам религии.

Белорусская Православная Церковь Московского Патриархата, после последних поправок в законодательство, поставлена в очень чëткие рамки и стала практически государственной (например, главой религиозной организации может быть только гражданин республики Беларусь). Как заявляет уполномоченный по делам религий Александр Румак, теперь белорусские священники не могут не только участвовать в протестных акциях, но и, например, просто "критиковать государство" и "осуждать действия государства в поддержании общественного порядка". При этом любая попытка межнациональной и межрегиональной розни воспринимается как угроза национальной безопасности.

В Абхазии, наоборот, действует самое либеральное законодательство о религии на всëм пространстве бывшего СССР. Случайным образом ещё в 1995 году указом первого президента республики Владислава Ардзинба оказались запрещены только Свидетели Иеговы*. На этом регулирование религиозной сферы со стороны государства - прекратилось. Нет даже типичного для постсоветского пространства понятия "традиционные религии".

Абхазская свобода, как и белорусская не-свобода, имеет свои издержки. В отсутствие законных церковных институтов - под зонтиком местной неканонической "Абхазской Православной Церкви" (=АПЦ) расцвели все формы религиозного маргиналитета. Всë то, что запрещено или ограничено в РПЦ - все последние 30 лет плавно перетекает в Абхазию: царебожничество, радикальный антиглобализм в духе иеросхимонаха Рафаила (Берестова), почитание Распутина, мифы о спасении царской семьи и подложности "екатеринбургских останков", отказ от паспортов и ИНН, с 2020 года - ещë и ковиддисидентство. Практика экзорцизма (=изгнания бесов), которую священноначалие РПЦ в последние годы взялось поставить под жëсткий контроль местных архиереев (а де-факто - свести на нет) , - на территории полу-признанной республики также процветает. Плюс нелегальные "монастыри" в частных домах и странствующее духовенство "с Украины" с непонятным каноническим статусом.

Законодательной базы для ограничения экстремизма в Абхазии практически нет, поэтому нередки эпизоды с оскорблением чужих религиозных символов и провоцированием межнациональной розни. Последний случай с избиением священнослужителя-докторанаук в Абхазском гос.университете со стороны активиста "Абхазской Православной Церкви", при очевидных религиозных мотивах нападавшего, - был квалифицирован местными правоохранителями как проявление "личной неприязни".

Последние попытки местной власти создать в Абхазии некую "информационно- идеологическую архитектуру" предполагают, судя по всему, исключительно поверхностную предвыборную медийную кампанию. О выводе общества из "серой зоны", в том числе в религиозном плане,- речи по-прежнему не идëт. Несмотря на наличие запроса со стороны части религиозных лидеров.

❗️Идейные, законодательные и религиозные "разломы" на некогда едином постсоветском пространстве, тем временем, увеличиваются.

* Организация признана экстремистской в РФ, еë деятельность на территории России с 2017 года запрещена.

К Дню народного единства - праздничная новость. Канал "Чëрное и белое" - расширяет свои горизонты.

❗️Проект Издательство "Заячий остров" - заработал. Из типографии вышла первая книга.

Наш канал никогда не просил любимых читателей о донатах и финансовой поддержке, но на этот раз просит поддержать нас покупкой книги. То есть, это будет Ваш донат и знак того, что мы делаем что-то нужное и интересное.

Если с издательством получится, - канал о Церкви, политике и обществе тоже будет развиваться.

Мы думали, с чего начать, и решили выйти на старт с очень болезненной темы.

Книга российского религиоведа и журналиста Павла Скрыльникова посвящена "архитектору" современной Русской Православной Церкви - патриарху Сергию (Страгородскому; +1944).

Издание выходит в год 80-летия со дня смерти патриарха Сергия.   Рекомендовано всем, кто изучает историю и богословие РПЦ ХХ века и хочет понять, почему Русская Церковь сегодня устроена именно так.

Скажем прямо, нам захотелось сделать почти невозможное: совместить журналистский подход и научную базу. Сделать так, чтобы книга была одновременно интересной и серьëзной в академическом отношении. Поэтому мы собрали такую команду:

✅ Автор - Павел Скрыльников - известен многим из вас, как яркий молодой журналист,  заместитель руководителя отдела "Религия и мировоззрение" РИА Новости.

✅ Научным редактором и рецензентом издания выступил известный историк Церкви, профессор Общецерковной докторантуры и аспирантуры, профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии, главный архивист Центрального государственного архива Санкт-Петербурга доктор исторических наук Михаил Шкаровский.

✅ Редактор книги - Татьяна Петрова, заместитель главного редактора издательства «Даниловский благовестник», автор многих книг по церковной истории, включая известное многим «Последнее следственное дело архиепископа Феодора (Поздеевского)».

✅ Отдельной строкой стоит сказать про стильный дизайн. Благодарность Андрею Афанасьеву, профессиональному дизайнеру, по совместительству - выпускнику факультета теологии Университета им. Д. Бонхëффера (видимо, поэтому Андрей так прочувствовал специфику нашего материала). Что означает наша обложка, читатели уже расшифровали.

❗️В ближайшее время книга появится на маркетплейсах. Часть тиража можно приобрести по более низкой издательской цене, доставка Почтой России, СДЭК, Boxberry.

‼️ Если книга Вам нужна, напишите, пожалуйста, на электронную почту: [email protected], мы оперативно свяжемся с Вами.

"Варфоломей решил наконец поговорить со второй стороной" (речь об Украине и об УПЦ),- это явное завышение степени субъектности предстоятеля Константинопольского Патриархата.

Константинополь, в строгом смысле, не проводит собственной церковной политики, он здесь скорее - платформа, организация- посредник. Деятельность константинопольских иерархов на украинском направлении довольно хаотична и дезорганизована, и подчинена различным политическим силам.

Вмешательство Константинополя в украинский церковный вопрос, о котором говорят коллеги, - с 2018 года никогда не прекращалось, причëм оно происходит с 2022 года по двум разным векторам.

Ситуация тесно связана со внутренней борьбой внутри Константинопольского Патриархата за место преемника патриарха Варфоломея.

Первый претендент - митрополит Халкидонский Эммануил (Адамакис). Второй - глава Американской архиепископии КП, архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис).

Митрополит Эммануил, который считается главным лоббистом проекта "ПЦУ", действует через митрополита ПЦУ Евстратия (Зорю), митрополита Львовского Филарета (Кучерова) из УПЦ и МИД Украины. Эммануил также пользуется большей поддержкой Ватикана как сторонник "примирения" православных и католиков в год 1700-летия Никейского собора в 2025 году. Как грек-националист он более симпатичен американским республиканцам.

Архиепископ Элпидофор, в свою очередь, отстаивает идею переговоров Константинополя с УПЦ как с канонической и самой массовой Церковью на Украине. Группа поддержки Элпидофора - это экзарх Вселенского Патриархата в Киеве епископ Команский Михаил (Анищенко) и связанное с ним Софийское братство, а также архиепископ Арцизский Виктор (Быков), викарий Одесской епархии УПЦ. Также союзником Элпидофора в вопросе является предстоятель ПЦА митрополит Тихон. Политически Элпидофор более связан с демократами, чем с республиканцами. Одно из направлений его деятельности - попытки вывести КП за пределы греческого мира, в том числе создать на базе своей архиепископии единую Церковь для всех американцев. В сети высказываются (ничем не подтверждаемые, впрочем) предположения о собственной национальности Элпидофора: якобы он не грек, а курд.

"Акции" Элпидофора в церковной политике несколько упали после краха политической карьеры его протеже, Стефаноса Касселакиса. Переговорный процесс с УПЦ и митрополитом Онуфрием тоже не принëс ему пока существенных результатов. Перспектива окончательной деконструкции УПЦ и раздела еë активов между Москвой и Константинополем поэтому становится сегодня более реальной, чем их возможная конкурентная борьба за "право сохранить УПЦ". Хотя перспектива превратить УПЦ в собственную "национальную Церковь" у Зеленского изначально была.

Вечер пятницы - время поговорить про кино.

❗️Свежий фильм «Конклав» Эдварда Бергера (официальная премьера в России - 21 ноября), совершенно точно, - не только для католиков.

Это довольно откровенный рассказ о том, что такое выборы предстоятеля с точки зрения корпорации, как выглядит искушение духовной властью, и почему "мы никогда не найдём кандидата, против которого не было бы какой-нибудь чёрной метки".

Вербальные и невербальные символы - пронизывают всë:

✅ Внешность папы-покойника почему-то напоминает папу-эмеритуса Бенедикта (Ратцингера). Один из героев - кардинал- консерватор Тедеско (в переводе с итальянского - немец!) - отсылка к нему же.

✅ Главный герой, кардинал Лоуренс в исполнении Рэйфа Файнса, обнаруживает поразительное портретное сходство с "Телохранителем": тот же Кевин Костнер из фильма Мика Джексона, только чуть постаревший.

✅ "Объект защиты" Лоуренса - кардинал-мексиканец Бенитес, которого в конечном счëте выберут папой, - почему-то похож на героиню Уитни Хьюстон (ближе к концу поясняется, почему).

"Повестка", конечно, портит многое, - но не всë.

Реакция Ватикана на фильм пока не известна, - впрочем, автор подозревает, что она не будет особенно критической (ТАК - Церковь не ругают...).

❗️Подробности - в рецензии на "Столе":
https://s-t-o-l.com/tserkov/53004-ni-odin-adekvatnyy-chelovek-ne-zakhochet-byt-papoy-/

Картинки - в комментариях.

Миллиардер Константин Малофеев продолжает давить на Московскую Патриархию с антимигрантской повесткой и подталкивать РПЦ к конфликту с мусульманами.

Финансовая зависимость руководства РПЦ от Малофеева вступает в прямое противоречие с церковными интересами и государственной политикой РФ.

☑️ Сеть спонсируемых Малофеевым националистических организаций - "Царьград", "Двуглавый орëл" и "Русская община" - всë чаще вовлекает церковную иерархию в собственные мероприятия, а также переформатирует мероприятия РПЦ "под себя".

☑️ Осенью 2024 года, в частности, "по-малофеевски" были проведены традиционный Александро- Невский крестный ход в Санкт-Петербурге (12 сентября) и традиционный крестный ход в честь Дня народного единства в Нижнем Новгороде (4 ноября). Сугубо церковные, неполитические шествия на этот раз прошли в формате "русских маршей" начала 2000-х годов. Духовенство на них - терялось на фоне людей с чëрно-жëлтой черносотенной символикой.

☑️ Ранее под контроль Малофеева были поставлены Всемирный Русский Народный Собор и "Царские дни" в Екатеринбурге.

☑️ Одним из проводников интересов Малофеева в Синоде РПЦ является замуправделами Московской Патриархии архиепископ Савва (Тутунов). Он же составитель журналов Синода от 24.10.24. Согласно источникам нашего канала, снятие епископа Евфимия (Моисеева) с должности председателя Миссионерского отдела было прямой инициативой архиеп. Саввы, и было связано с антимигрантской повесткой, которую он активно проводит в РПЦ. Поводом послужило участие еп. Евфимия в миссионерской работе с мигрантами (по мнению архиеп. Саввы, мигрантов надо не просвещать, а просто депортировать). По имеющейся информации, патриарх Кирилл принял сторону Евфимия, однако давление со стороны покровителей Саввы - оказалось слишком сильным.

☑️ "Русская община" через соцсети активно привлекает своих сторонников к силовым акциям против мусульман. В июле 2023 года, по сведениям "Коммерсанта" неизвестные в масках под видом сотрудников ОМОНа во время пятничной молитвы мусульман совершили налëт на мечеть в "Котельниках". В пресс-службе ГУ МВД по Московской области тогда сообщили журналистам, что представители ведомства не принимали участия в рейде. Как выяснил “Ъ”, инициаторами "проверки" мусульман могли стать представители «Русской общины».

☑️ С осени 2024 года "Русская община" стала активнее распространять ролики с призывами проводить собственные "проверки" в мечетях.

❗️5 октября полномоченный по правам человека Чечни Мансур Солтаев записал видеообращение к руководству МВД, прокуратуры и Следственного комитета, в котором потребовал проверить законность деятельности "Русской общины".

☑️ Координатор движения Андрей Афанасьев, впрочем, заявил, что организация готова к любым проверкам и сама активно сотрудничает с правоохранительными органами.

❗️Заместитель начальника Главного военно- политического управления Вооружённых сил Российской Федерации Апти Алаудинов выразил недоумение в отношении деятельности "Русской общины" и заявил, что "у нас в России появилась какая-то сила, которая решила реально развалить Россию".

❗️Для религиоведов, реакция русского мусульманина на действия "Русской общины":
https://youtu.be/Bib2aU3lqiQ?si=R1Ox4jzHkw4ng7zj

Трамп "сдаст" Константинопольский патриархат Турции?

Из религиозных лидеров мира больше всех от победы Трампа может пострадать патриарх Варфоломей. "Демократическая" ориентация Варфоломея и его потенциального преемника, главы Американской архиепископии Элпидофора (Ламбрианидиса) - оказалась проигрышной. Проиграла и американская греческая диаспора, лидеры которой накануне выборов публично поддержали Харрис.

Прямым итогом может оказаться принуждение Константинополя и греческой диаспоры отказаться от реваншистских настроений в Средиземноморье, в частности, от надежд по возвращению Кипра.

Трамп, неоднократно заявлявший о желании прекратить все региональные конфликты и не начинать новых, явно склонен к снятию кипрского вопроса путëм уступок турецкой стороне (подробнее об этом - в публикации на Kathimerini) .

Константинополь уже фактически капитулировал перед Эрдоганом. Прежняя реваншистская риторика в отношении Кипра, за которую в Турции неоднократно подвергали критике Варфоломея и Элпидофора,- оставлена. Речь Варфоломея от 8 ноября об активизации диалога между Турцией и Грецией - не содержит ни слова об "оккупации Кипра" и "возвращении греков в свои дома". Зато Варфоломей благодарит "уважаемых президента Турецкой Республики и премьер-министра Греции" за "счастливое сближение двух соседних, дружественных и союзных стран".

Ранее президент турок- киприотов Эрсин Татар уже назвал чëткое условие для начала переговоров с греками-киприотами: признание границы Турецкой республики Северного Кипра.

Против последнего всегда протестовал "про- константинопольский" предстоятель Кипрской Православной Церкви архиепископ Георгий. "Мы хотим, чтобы внимание, уделяемое Украине, было уделено и нашей стране", - заявлял он в июле 2023 года, требуя от западных партнëров Кипра признать тождество украинской ситуации и кипрской, осудить "мусульманский фундаментализм" и вернуть грекам их "оккупированные территории".

Архиепископ Элпидофор (Ламбрианидис), в более осторожных выражениях, но также призывал "вернуть Кипр в международное внимание".

Коридор возможностей для Константинополя теперь заметно сужается. Предложения лишить патриарха Варфоломея турецкого гражданства, пусть и со стороны турецкой оппозиции, но уже звучали.

Ещё сложнее положение Элпидофора (Ламбрианидиса), которого и греки, и турки неоднократно подозревали в работе на "противоположную сторону".

При этом гипотетический план перемещения кафедры Вселенского патриарха из Стамбула в Нью-Йорк - едва ли всерьёз будет обсуждаться при Трампе. Это означает, что Константинополю предстоит непростая адаптация к статусу одного из религиозных меньшинств Турецкой республики. А роль его в международных вопросах и в православном мире будет снижаться.

США, в свою очередь, могут снизить поддержку греческого православия. Вопрос о прекращении Святой Софии Константинопольской в мечеть, который ещё в 2020 году озвучивал Трамп, в последней предвыборной кампании - даже не прозвучал.

Вопрос армян Карабаха вновь включается в международную повестку

В отличие от греческой диаспоры, армянская - смогла наладить конструктивный диалог с командой Трампа. Вопрос армян Карабаха если и не будет решëн при Трампе (скорее всего), то, по крайней мере, будет звучать. Можно ожидать, как минимум, движения в вопросах защиты армянских храмов и кладбищ.

В первые же выходные после избрания Трампа, 10 ноября в разных частях мира состоялась всеармянская молитва об освобождении армянских политических заключëнных из азербайджанских тюрем.

В Святом Первопрестольном Эчмиадзине молебен возглавил верховный Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II. Молебны состоялись во всех церквях епархий Армении и диаспоры.

Армянскую Церковь поддержали Всемирный совет церквей (ВСЦ) и Конференция церквей Европы (КЦЕ). Секретарь ВСЦ Джерри Пиллэй призвал все христианские церкви мира присоединиться к молитве.

❗️Трамп, как мы уже писали, накануне выборов даже употребил нетипичное для американского политикума слово "Арцах" (в США в большей степени принято осуждать "армянских оккупантов" и говорить "Карабах") .

Армянская Апостольская Церковь проводит активную работу по поддержке беженцев из Арцаха и мониторингу состояния арцахских храмов и армянских захоронений в Арцахе.

❗️Один из резонов для команды Трампа заниматься Арцахом - активность Китая на том же направлении.

Отец Андрей, Вы большой учëный. Но всë-таки, существует причино-следственная связь.

❗️По озвученной логике, в группе риска - также духовенство РПЦ. Особенно то, что служит в пределах МКАД. И почти весь епископат.

❗️Социологи, как мы уже писали, давно зовут Церковь осваивать село и уходить из мегаполисов, - но Церковь не спешит пока:
https://www.group-telegram.com/blacknwhitepress.com/2014

Источник видео:
https://www.group-telegram.com/novosti_efir/61929

"Чистое сердце дарит крылья душе" (С), однозначно.