Путь пилигрима

Русско-украинский раскол


​​Можно быть сколь угодно сложным, если сохраняется контакт с фундаментом, с некими первофеноменами сознания. К ним я бы отнес переживание священного и семейную идентичность (она развертывается в идентичность национальную)

Любой человек представляет из себя калейдоскоп идентичностей, которые сменяют друг друга, в зависимости от ракурса, и из совокупности которых складывается наша личность. Но при этом одни идентичности носят временный характер, как например, «ученик» или «студент», или «служащий срочной службы», а другие идентичности укореняются в нас настолько, что буквально определяют наше бытие. К последним относится и то, что некоторыми исследователями определяется, как этнокультурная идентичность, в которую включается: наша этническая принадлежность, национальная или гражданская, и, наконец, религиозная принадлежность, т.е. наше вероисповедание (либо его отсутствие). Этнокультурная идентичность может складываться не только из трех перечисленных компонентов, но именно религиозная идентичность играет в данном случае главенствующую роль, чему есть множество подтверждений в истории, но я приведу только две иллюстрации к моим словам:

- бошняки возникли в результате обращения сербов в ислам, и стали самоидентифицировать себя именно как турки – фактические оккупанты сербских земель в тот период. И хотя до сих пор бошняки говорят на диалектах сербохорватского языка, но разная вера является непреодолимой преградой для гипотетического воссоединения с сербским народом.

- во время вторжения в 1858 году французов во Вьетнам, местные вьетнамцы-католики плечом к плечу сражались с французскими колонизаторами против своих соотечественников.

Из приведенных выше примеров (а в мировой истории их было значительно больше) видно, что именно религиозная составляющая идентичности становилась определяющим фактором в выборе стороны во время кризисного периода.

Поэтому тот процесс, который долго тлел, а теперь уже начинает играть пугающими всполохами, грозящими разрастись в пожар, может стать реквиемом по мечте о возвращении исторических земель Малороссии и Новороссии в русское пространство. Этот губительный процесс – раскольничество и отпадение от Русской Православной Церкви. На фоне последних событий раскольники возвысили свой отравленный глас и это даже стало приносить свои ядовитые плоды.

К сожалению, мы наблюдаем, что раскол между частями русского народа (по территориальному признаку на россиян и окраинцев) пробивает себе путь к фундаменту, то есть к полноценному религиозному противостоянию, что станет финальным актом в становлении украинской нации. И не нужно наивно полагать, что в нашу секулярную эпоху вопрос вероисповедания стал второстепенным – это далеко не так и, в периоды кризиса и переломных моментов в истории (а это без сомнения именно он), религиозный аспект может сыграть значительную роль.

Единая Православная вера и Церковь – это буквально последний мост, соединяющий территории современного государства Украины с исторической Россiей. И, если этот мост будет разрушен, то миллионы русских людей, населяющих эти земли безвозвратно будут для нас потеряны так же, как бошняки или хорваты, увы, уже навсегда потеряны для сербов. Мы должны сделать всё, от нас зависящее, чтобы не допустить этой катастрофы, но, конечно, на всё воля Божья.

«Великая церковь Киево-Печерской лавры» В. В. Верещагин, 1905

www.group-telegram.com/fr/brotherpilgrim.com/56

7.4K viewsedited  Mar 12, 2022 at 12:43

Русско-украинский раскол


​​Можно быть сколь угодно сложным, если сохраняется контакт с фундаментом, с некими первофеноменами сознания. К ним я бы отнес переживание священного и семейную идентичность (она развертывается в идентичность национальную)

Любой человек представляет из себя калейдоскоп идентичностей, которые сменяют друг друга, в зависимости от ракурса, и из совокупности которых складывается наша личность. Но при этом одни идентичности носят временный характер, как например, «ученик» или «студент», или «служащий срочной службы», а другие идентичности укореняются в нас настолько, что буквально определяют наше бытие. К последним относится и то, что некоторыми исследователями определяется, как этнокультурная идентичность, в которую включается: наша этническая принадлежность, национальная или гражданская, и, наконец, религиозная принадлежность, т.е. наше вероисповедание (либо его отсутствие). Этнокультурная идентичность может складываться не только из трех перечисленных компонентов, но именно религиозная идентичность играет в данном случае главенствующую роль, чему есть множество подтверждений в истории, но я приведу только две иллюстрации к моим словам:

- бошняки возникли в результате обращения сербов в ислам, и стали самоидентифицировать себя именно как турки – фактические оккупанты сербских земель в тот период. И хотя до сих пор бошняки говорят на диалектах сербохорватского языка, но разная вера является непреодолимой преградой для гипотетического воссоединения с сербским народом.

- во время вторжения в 1858 году французов во Вьетнам, местные вьетнамцы-католики плечом к плечу сражались с французскими колонизаторами против своих соотечественников.

Из приведенных выше примеров (а в мировой истории их было значительно больше) видно, что именно религиозная составляющая идентичности становилась определяющим фактором в выборе стороны во время кризисного периода.

Поэтому тот процесс, который долго тлел, а теперь уже начинает играть пугающими всполохами, грозящими разрастись в пожар, может стать реквиемом по мечте о возвращении исторических земель Малороссии и Новороссии в русское пространство. Этот губительный процесс – раскольничество и отпадение от Русской Православной Церкви. На фоне последних событий раскольники возвысили свой отравленный глас и это даже стало приносить свои ядовитые плоды.

К сожалению, мы наблюдаем, что раскол между частями русского народа (по территориальному признаку на россиян и окраинцев) пробивает себе путь к фундаменту, то есть к полноценному религиозному противостоянию, что станет финальным актом в становлении украинской нации. И не нужно наивно полагать, что в нашу секулярную эпоху вопрос вероисповедания стал второстепенным – это далеко не так и, в периоды кризиса и переломных моментов в истории (а это без сомнения именно он), религиозный аспект может сыграть значительную роль.

Единая Православная вера и Церковь – это буквально последний мост, соединяющий территории современного государства Украины с исторической Россiей. И, если этот мост будет разрушен, то миллионы русских людей, населяющих эти земли безвозвратно будут для нас потеряны так же, как бошняки или хорваты, увы, уже навсегда потеряны для сербов. Мы должны сделать всё, от нас зависящее, чтобы не допустить этой катастрофы, но, конечно, на всё воля Божья.

«Великая церковь Киево-Печерской лавры» В. В. Верещагин, 1905

BY Путь пилигрима