Андрей Володин

Тайна пророка Мухаммада для христианского сознания

Христианство не признаёт в Мухаммаде пророка. Не только потому, что тот не учит об Иисусе Христе как о Боге/Богочеловеке, но и потому, что после Иисуса Христа нет нужды в пророках. Мухаммад не только создал новое учение, но и исказил старое - христианство. Но что это значит? Что, если посмотреть глубже? Поколения людей учат, что Мухаммад - пророк Божий в ряду всех прочих пророков, идущих от Авраама, Исаака и Иакова. Они утверждают даже, что Адам - первый пророк Всевышнего, и он не погиб, а имеет жизнь вечную.

Что я хочу сказать. Мысль о том, что Мухаммад - пророк - возмущает христианское сознание. Невозможно. Будучи христианами, мы не можем так утверждать о нём. Но на что я хочу указать? На самое очевидное, а именно: мусульмане живут с памятью о своём любимом пророке. И глядя на них, мы можем представлять себе времена до Христа и позже Христа - времена, когда люди любили и любят пророка Божьего. Человека не божественного, но общающегося с Богом. Я утверждаю, выводя это самым ясным образом: ислам не вносит соблазна, напротив - он позволяет видеть ту форму богообщения, которую Иисус Христос обещал не нарушить, и не отменить, но исполнить. Таким образом, в исламе мы видим как бы живую эпоху пророка. Она не закончилась. Она продолжается. Это столь чудесно, невероятно, поражает само сознание, что я и не знаю, как можно не признать за мусульманами единобожия.

www.group-telegram.com/fr/clarusetdistinctus.com/199

189 viewsDec 21 at 05:03

Тайна пророка Мухаммада для христианского сознания

Христианство не признаёт в Мухаммаде пророка. Не только потому, что тот не учит об Иисусе Христе как о Боге/Богочеловеке, но и потому, что после Иисуса Христа нет нужды в пророках. Мухаммад не только создал новое учение, но и исказил старое - христианство. Но что это значит? Что, если посмотреть глубже? Поколения людей учат, что Мухаммад - пророк Божий в ряду всех прочих пророков, идущих от Авраама, Исаака и Иакова. Они утверждают даже, что Адам - первый пророк Всевышнего, и он не погиб, а имеет жизнь вечную.

Что я хочу сказать. Мысль о том, что Мухаммад - пророк - возмущает христианское сознание. Невозможно. Будучи христианами, мы не можем так утверждать о нём. Но на что я хочу указать? На самое очевидное, а именно: мусульмане живут с памятью о своём любимом пророке. И глядя на них, мы можем представлять себе времена до Христа и позже Христа - времена, когда люди любили и любят пророка Божьего. Человека не божественного, но общающегося с Богом. Я утверждаю, выводя это самым ясным образом: ислам не вносит соблазна, напротив - он позволяет видеть ту форму богообщения, которую Иисус Христос обещал не нарушить, и не отменить, но исполнить. Таким образом, в исламе мы видим как бы живую эпоху пророка. Она не закончилась. Она продолжается. Это столь чудесно, невероятно, поражает само сознание, что я и не знаю, как можно не признать за мусульманами единобожия.

BY Андрей Володин