Notice: file_put_contents(): Write of 3581 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 11773 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Crypta Platonica | Telegram Webview: cryptaplatonica/758 -
Как только жизнь возникает, рождается и начинает ползать, она в страхе отползает от смерти. Она говорит смерти своё великое НЕТ, и факт небытия до момента рождения воспринимает как собственный промах и грандиозную глупость. "Вот растяпа — не существовал миллиарды лет! Надо быть осторожней".
Однако, если жизнь это жизнь сознательная, всё становится неоднозначно. Сознательное существо может проектировать то, что произойдёт дальше; потом, неизбежно, это "дальше" оно осознаёт. И ужасается.
У Одинокова был в романе один образ, как-то впился в память на долгие годы: в древние времена женщину берут за ножку и тащат в пещеру по известному вопросу. И вот за десятки, сотни тысячелетий женщине приходится "ножку" оправдывать, объяснять. В том числе самой себе. На этом и вокруг этого, по мысли Одинокова, женская психика и строится. Тут можно вспомнить и добавить соображения некоторых психоаналитиков в духе "если с женщиной не случилось изнасилования, его нужно было бы придумать" и т.д. и т.п., лейтмотив мысли понятен.
Так вот — но ведь в случае со смертью мы все в такой позиции, все мы немножко эта первобытная женщина... Это такой феномен ультранасилия. Кто-то, тяжело дышащий, нас хватает за ногу и тащит, чтобы изнасиловать фактом неминуемого обращения в ничто. Поскольку мы разумны, это переживается особо тонко, особо пикантно. Ведь, как любили приговаривать экзистенциалисты, умрёте вы, ваши дети и дети ваших детей, умрут все книги, изображения и всякая память о вас — всё исчезнет, ничего не будет. Никакого прогресса, развития, "улучшения", "движения". Локально — может быть, глобально — нет.
Как говорят, первая травма психики случается в моменте рождения. Очевидно, в конце жизни нас поджидает второй гарантированный случай травматизации. Насколько я могу понять, травма в психологии — реакция бессилия на внешнее событие, которое представляется смертельно опасным. Ну, это оно и есть.
С фактом своей будущей смерти ничего нельзя сделать. Чем больше погружаться в эти мысли, тем больше вы будете просто травмировать и ломать себя. Повторюсь, с этим ничего нельзя сделать. Вообще. Это так же как с проблемой теодицеи. Неразрешимая задача. Это просто голый и убогий факт нашего бытия.
Есть только одно потенциальное решение — осознанно об этом факте забыть. Такую позицию можно назвать локальный иммортализм. Глобально смертны не только мы, а вообще всё. Конечна любая вещь и любой носитель информации о вещи. Локально же — есть и смысл, и цели, и ценности, и желания... и, главное, есть бесконечное, нежно-текущее ощущение жизни, которая хороша просто потому что она жизнь. Можно просто сидеть на стуле, двигать ногами, хлопать себя по коленям — это удивительно. Чем-то огорчающим, бессмысленным и убогим оно становится только если помнить о другом бессмысленно-огорчающе-убогом факте. Не нужно это.
Как только жизнь возникает, рождается и начинает ползать, она в страхе отползает от смерти. Она говорит смерти своё великое НЕТ, и факт небытия до момента рождения воспринимает как собственный промах и грандиозную глупость. "Вот растяпа — не существовал миллиарды лет! Надо быть осторожней".
Однако, если жизнь это жизнь сознательная, всё становится неоднозначно. Сознательное существо может проектировать то, что произойдёт дальше; потом, неизбежно, это "дальше" оно осознаёт. И ужасается.
У Одинокова был в романе один образ, как-то впился в память на долгие годы: в древние времена женщину берут за ножку и тащат в пещеру по известному вопросу. И вот за десятки, сотни тысячелетий женщине приходится "ножку" оправдывать, объяснять. В том числе самой себе. На этом и вокруг этого, по мысли Одинокова, женская психика и строится. Тут можно вспомнить и добавить соображения некоторых психоаналитиков в духе "если с женщиной не случилось изнасилования, его нужно было бы придумать" и т.д. и т.п., лейтмотив мысли понятен.
Так вот — но ведь в случае со смертью мы все в такой позиции, все мы немножко эта первобытная женщина... Это такой феномен ультранасилия. Кто-то, тяжело дышащий, нас хватает за ногу и тащит, чтобы изнасиловать фактом неминуемого обращения в ничто. Поскольку мы разумны, это переживается особо тонко, особо пикантно. Ведь, как любили приговаривать экзистенциалисты, умрёте вы, ваши дети и дети ваших детей, умрут все книги, изображения и всякая память о вас — всё исчезнет, ничего не будет. Никакого прогресса, развития, "улучшения", "движения". Локально — может быть, глобально — нет.
Как говорят, первая травма психики случается в моменте рождения. Очевидно, в конце жизни нас поджидает второй гарантированный случай травматизации. Насколько я могу понять, травма в психологии — реакция бессилия на внешнее событие, которое представляется смертельно опасным. Ну, это оно и есть.
С фактом своей будущей смерти ничего нельзя сделать. Чем больше погружаться в эти мысли, тем больше вы будете просто травмировать и ломать себя. Повторюсь, с этим ничего нельзя сделать. Вообще. Это так же как с проблемой теодицеи. Неразрешимая задача. Это просто голый и убогий факт нашего бытия.
Есть только одно потенциальное решение — осознанно об этом факте забыть. Такую позицию можно назвать локальный иммортализм. Глобально смертны не только мы, а вообще всё. Конечна любая вещь и любой носитель информации о вещи. Локально же — есть и смысл, и цели, и ценности, и желания... и, главное, есть бесконечное, нежно-текущее ощущение жизни, которая хороша просто потому что она жизнь. Можно просто сидеть на стуле, двигать ногами, хлопать себя по коленям — это удивительно. Чем-то огорчающим, бессмысленным и убогим оно становится только если помнить о другом бессмысленно-огорчающе-убогом факте. Не нужно это.
BY Crypta Platonica
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care. Asked about its stance on disinformation, Telegram spokesperson Remi Vaughn told AFP: "As noted by our CEO, the sheer volume of information being shared on channels makes it extremely difficult to verify, so it's important that users double-check what they read." "For Telegram, accountability has always been a problem, which is why it was so popular even before the full-scale war with far-right extremists and terrorists from all over the world," she told AFP from her safe house outside the Ukrainian capital. "There are several million Russians who can lift their head up from propaganda and try to look for other sources, and I'd say that most look for it on Telegram," he said.
from fr
