Notice: file_put_contents(): Write of 2282 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 10474 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Быть | Telegram Webview: eto_b/643 -
В комментариях меня поправляют, что чувствам доверять нельзя. Пишут, что это субьективная история и строительство дома на песке. Я абсолютно согласен. Ориентироваться исключительно на свои чувства из серии "нравится / не нравится" действительно ошибка. "Сердце человеческое лукаво более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" – как напоминает нам пророк Иеремия. Но вот возникает вопрос: разве осознание этой истины автоматически становится поводом для того, чтобы насиловать себя?
Понимаю, что в определенных церковных традициях давно и прочно укоренилась практика, основанная на абсолютно антиевангельском заблуждении: “Царствие Небесное силою берется". Заблуждении, которое буквально противоречит благой вести о спасении через Христа, ставя во главу угла собственное насилие над собой и, порой, над другими. Но меня интересует не это антихристовое учение, а именно христианский подход.
Я верю, что Дух Святой, живущий в христианах, знает и ведет нас, укрепляя и наставляя день за днем. Верю и в то, что "все, что не по вере, грех". И это касается не только каких-то явных нарушений, но и, казалось бы, внешне благопристойных и "правильных" дел, совершаемых без веры, без искреннего стремления, а из чувства долга или под давлением. Такие действия вполне могут оборачиваться нервозами, выгоранием и, в конечном итоге, отказом от той самой "токсичной веры", которая их породила.
Так где же грань? Как не поддаться капризам собственных чувств и при этом не превратить свою веру в мучительное самоистязание? Вопрос открытый, но, мне кажется, поиск ответа на него лежит в постоянном диалоге с Богом через изучение Писания, сверкой своих чувств с Его словом вместе с честной саморефлексии, свободной от давления и чувства вины.
В комментариях меня поправляют, что чувствам доверять нельзя. Пишут, что это субьективная история и строительство дома на песке. Я абсолютно согласен. Ориентироваться исключительно на свои чувства из серии "нравится / не нравится" действительно ошибка. "Сердце человеческое лукаво более всего и крайне испорчено; кто узнает его?" – как напоминает нам пророк Иеремия. Но вот возникает вопрос: разве осознание этой истины автоматически становится поводом для того, чтобы насиловать себя?
Понимаю, что в определенных церковных традициях давно и прочно укоренилась практика, основанная на абсолютно антиевангельском заблуждении: “Царствие Небесное силою берется". Заблуждении, которое буквально противоречит благой вести о спасении через Христа, ставя во главу угла собственное насилие над собой и, порой, над другими. Но меня интересует не это антихристовое учение, а именно христианский подход.
Я верю, что Дух Святой, живущий в христианах, знает и ведет нас, укрепляя и наставляя день за днем. Верю и в то, что "все, что не по вере, грех". И это касается не только каких-то явных нарушений, но и, казалось бы, внешне благопристойных и "правильных" дел, совершаемых без веры, без искреннего стремления, а из чувства долга или под давлением. Такие действия вполне могут оборачиваться нервозами, выгоранием и, в конечном итоге, отказом от той самой "токсичной веры", которая их породила.
Так где же грань? Как не поддаться капризам собственных чувств и при этом не превратить свою веру в мучительное самоистязание? Вопрос открытый, но, мне кажется, поиск ответа на него лежит в постоянном диалоге с Богом через изучение Писания, сверкой своих чувств с Его словом вместе с честной саморефлексии, свободной от давления и чувства вины.
BY Быть
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Either way, Durov says that he withdrew his resignation but that he was ousted from his company anyway. Subsequently, control of the company was reportedly handed to oligarchs Alisher Usmanov and Igor Sechin, both allegedly close associates of Russian leader Vladimir Putin. Now safely in France with his spouse and three of his children, Kliuchnikov scrolls through Telegram to learn about the devastation happening in his home country. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." The company maintains that it cannot act against individual or group chats, which are “private amongst their participants,” but it will respond to requests in relation to sticker sets, channels and bots which are publicly available. During the invasion of Ukraine, Pavel Durov has wrestled with this issue a lot more prominently than he has before. Channels like Donbass Insider and Bellum Acta, as reported by Foreign Policy, started pumping out pro-Russian propaganda as the invasion began. So much so that the Ukrainian National Security and Defense Council issued a statement labeling which accounts are Russian-backed. Ukrainian officials, in potential violation of the Geneva Convention, have shared imagery of dead and captured Russian soldiers on the platform.
from fr
