#1 Еще в 98 году в рамках одного важного прогноза (увы, он остался под грифом), по моим расчетам выходило, что период с 20 по 40й год XIX века - это масштабная глобальная перетряска аналога Великой Французской Революции (от ВФР и Войны за Независимость до конца Наполеоновских войн). Природу процессов я тогда не понимал, просто выловил длинный исторический 240-250-летний цикл, который неплохо бьется с ключевыми событиями европейской истории, особенно связанные с церковными и общеевропейскими процессами (минус еще 240 лет от ВФР, например - реформация).
Но сейчас не об этом. Все эти годы, 25 лет примерно, я смотрел куда все движется, изучал процессы и глубже разбирался в механике. Возился с материалом) - в социологии, в экономике, в управлении, причем практически, ручками. Это дало много знаний об устройстве экономических, глобально политических процессов, и теперь картина в целом сильно яснее. Становится понятно, что кризис будет сносить все привычное нам устройство современных национальных государств (дитя ВФР), имперско-блоковой модели мира (адаптация пост-Вестфальского мира в Имперский период и далее), и главное - все рожденные ВФР идеологии - либерализм (Liberté), коммунизм/социализм (Égalité) и фашизм (Fraternité). Точно так же, как современники смутно представляют себе идеологическую картину XVIII века (густая смесь религиозных идей и формирующихся национальных характеров), так же и через столетие движущие силы трех мировых войн (наполеоновскую считают 0й МВ) будут понятны только профессионалам, а широкие массы будут считать жителей новейшего времени твердолобыми фанатиками, которые набивали себе голову картоном из телевизора. И как положено - в последние десятилетия перед сменой парадигмы старые идеологии пытаются взять формальный реванш.
Проблема всех трех подходов состоит в критической неполноте картин мира их носителей, что стало следствием физической неспособности мозга человека вместить весь необходимый массив фактов и тенденций в свою картину мира. Объем знаний превысил capacity даже умного человека, и пришлось существенно редуцировать картины мира под задачи тех социальных групп, которые имели максимальное влияние во то и наше время. Эти адаптации (редукции) полной картины мира все неполны, и все порождают конфликты - каждая свой.
С фашизмом (и ультра национализмом) все понятно - его развенчали после WWII. Идея сверхчеловека и превосходства расы морально уничтожена (а ведь она прямиком вышла из "бремени белого человека" - "очевидного" для XIXвека концепта). Однако, в последнее время в мире эти идеи частично воскресают - точнее, заполняют вакуум ответов на вопросы. Почему государства тратят свои ресурсы на людей, кто приезжает на них паразитировать? Почему борьба с неравенством создает новое неравенство, а защита прав уничтожает права других? Новые правые открещиваются от фашизма, но видят политический запрос для ответа на эти непростые вопросы.
Коммунизм после полного морального краха при распаде СССР все же не подвергся такой обструкции, и соответственно, воскрес и активен в разных формах. Идея «все взять и поделить» высмеяна, но остается политической программой многих политиков и властей в мире. Коммунизм не способен запустить экономический рост и развитие - только паразитировать на предыдущем или текущем успехе отдельных групп и перераспределять доход от них к малоэффективным группам. Когда есть драйверы роста (я про это писал выше, как в СССР и Китае) - коммунизм создает какое то время иллюзию полезности. Когда драйверы роста выдыхаются - паразит с неизбежностью отмирает. Перепроизводство бюрократии и потребителей велферов, травля активных созидающих людей и групп заложены в ДНК этого течения, и это воспроизводится во всех проектах. Тем не менее, коммунисты первые на подборе при росте вопросов почему растет неравенство? Кто обеспечит меня, если я не смогу (не захочу) работать? и тп. Новые левые стараются откреститься от Сталина, Пол Пота и Мао, но с удовольствием играют роль защитников всех обездоленных.
#1 Еще в 98 году в рамках одного важного прогноза (увы, он остался под грифом), по моим расчетам выходило, что период с 20 по 40й год XIX века - это масштабная глобальная перетряска аналога Великой Французской Революции (от ВФР и Войны за Независимость до конца Наполеоновских войн). Природу процессов я тогда не понимал, просто выловил длинный исторический 240-250-летний цикл, который неплохо бьется с ключевыми событиями европейской истории, особенно связанные с церковными и общеевропейскими процессами (минус еще 240 лет от ВФР, например - реформация).
Но сейчас не об этом. Все эти годы, 25 лет примерно, я смотрел куда все движется, изучал процессы и глубже разбирался в механике. Возился с материалом) - в социологии, в экономике, в управлении, причем практически, ручками. Это дало много знаний об устройстве экономических, глобально политических процессов, и теперь картина в целом сильно яснее. Становится понятно, что кризис будет сносить все привычное нам устройство современных национальных государств (дитя ВФР), имперско-блоковой модели мира (адаптация пост-Вестфальского мира в Имперский период и далее), и главное - все рожденные ВФР идеологии - либерализм (Liberté), коммунизм/социализм (Égalité) и фашизм (Fraternité). Точно так же, как современники смутно представляют себе идеологическую картину XVIII века (густая смесь религиозных идей и формирующихся национальных характеров), так же и через столетие движущие силы трех мировых войн (наполеоновскую считают 0й МВ) будут понятны только профессионалам, а широкие массы будут считать жителей новейшего времени твердолобыми фанатиками, которые набивали себе голову картоном из телевизора. И как положено - в последние десятилетия перед сменой парадигмы старые идеологии пытаются взять формальный реванш.
Проблема всех трех подходов состоит в критической неполноте картин мира их носителей, что стало следствием физической неспособности мозга человека вместить весь необходимый массив фактов и тенденций в свою картину мира. Объем знаний превысил capacity даже умного человека, и пришлось существенно редуцировать картины мира под задачи тех социальных групп, которые имели максимальное влияние во то и наше время. Эти адаптации (редукции) полной картины мира все неполны, и все порождают конфликты - каждая свой.
С фашизмом (и ультра национализмом) все понятно - его развенчали после WWII. Идея сверхчеловека и превосходства расы морально уничтожена (а ведь она прямиком вышла из "бремени белого человека" - "очевидного" для XIXвека концепта). Однако, в последнее время в мире эти идеи частично воскресают - точнее, заполняют вакуум ответов на вопросы. Почему государства тратят свои ресурсы на людей, кто приезжает на них паразитировать? Почему борьба с неравенством создает новое неравенство, а защита прав уничтожает права других? Новые правые открещиваются от фашизма, но видят политический запрос для ответа на эти непростые вопросы.
Коммунизм после полного морального краха при распаде СССР все же не подвергся такой обструкции, и соответственно, воскрес и активен в разных формах. Идея «все взять и поделить» высмеяна, но остается политической программой многих политиков и властей в мире. Коммунизм не способен запустить экономический рост и развитие - только паразитировать на предыдущем или текущем успехе отдельных групп и перераспределять доход от них к малоэффективным группам. Когда есть драйверы роста (я про это писал выше, как в СССР и Китае) - коммунизм создает какое то время иллюзию полезности. Когда драйверы роста выдыхаются - паразит с неизбежностью отмирает. Перепроизводство бюрократии и потребителей велферов, травля активных созидающих людей и групп заложены в ДНК этого течения, и это воспроизводится во всех проектах. Тем не менее, коммунисты первые на подборе при росте вопросов почему растет неравенство? Кто обеспечит меня, если я не смогу (не захочу) работать? и тп. Новые левые стараются откреститься от Сталина, Пол Пота и Мао, но с удовольствием играют роль защитников всех обездоленных.
BY Evening Prophet
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. As such, the SC would like to remind investors to always exercise caution when evaluating investment opportunities, especially those promising unrealistically high returns with little or no risk. Investors should also never deposit money into someone’s personal bank account if instructed. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Anastasia Vlasova/Getty Images
from fr
