Эллиниcтика

Вклад Фалеса в философию, без сомнения, вовсе не исчерпывается заявлением «всё есть вода». Будь так, и выдавай он только лишь краткие, имитирующие мудрость фразы, не снабжённые никакими обоснованиями, древние и не считали бы его философом или учёным. Такого рода афоризмы, гномы (γνώμη), сочинение коих простецами, обывателями, впрочем, и считается той самой философией, греками к оной не относились, и были прерогативой более ранних т.н. «семи мудрецов». Фалес к ним также относился, причём возглавлял любые списки таких мудрецов, ибо и сам сочинял гномы, однако ими не ограничился, пошёл дальше.

То, что предположения Фалеса не было голословием, что бы ни думали разные «рационалисты», прекрасно понимал даже известный позитивист Б. Рассел (1993 [1943]), автор весьма поверхностных лекций по истории философии, в которых писал, что фалесовское «положение, что все возникло из воды, следует рассматривать в качестве научной гипотезы, а отнюдь не в качестве абсурдной», подчёркивал, что «милетская школа … была готова испытать свои гипотезы эмпирически».

Зайцев указывает: «У нас нет достаточных оснований сомневаться в том, что именно Фалес совершил эту революцию в человеческом мышлении», что понимали и сами греки: так, надёжный Евдем Родосский как раз Фалесу приписывает «первые в истории … доказательства математических положений». До Фалеса никому не приходило в голову, пишет д.ф.н Л.Я. Жмудь, искать подтверждение фактов, «истинность которых наглядна, а зачастую даже самоочевидна»; Фалес «этой наглядностью не удовлетворился», и это стало «действительно оригинальной и революционизирующей идеей». Поэтому уже самими древними Фалес справедливо полагался не просто мудрецом, но также первым учёным и философом.

Как и прочих ранних философов, Фалеса интересовало, какое же единое начало, первовещество, или ἀρχή лежит в основе всего сущего; таковым, в зависимости от философа, мог считаться элемент, стихия или что-то более экзотичное. Сам Фалес, по Диогену Л., действительно «началом всех вещей полагал воду», утверждал, согласно Аристотелю, что «всё есть вода», а по Стобею — что «всё из воды … и в воду всё разлагается».

Но Фалес, конечно, вовсе не забыл объяснить, как пришёл к такому выводу. По Аристотелю, первый философ додумался до этого, «вероятно … из наблюдения, что пища всех [существ] влажная, и что тепло как таковое рождается из воды и живёт за счёт неё … Вот почему он принял это воззрение, а также потому, что сперма … имеет влажную природу, а начало и причина роста содержащих влагу [существ] — вода». Стобей же пишет, что Фалес «заключает [об этом] … из того, что все растения влагой питаются и [от влаги] плодоносят, а лишенные [её] засыхают … и сам огонь Солнца и звезд питается водными испарениями, равно как и сам космос».

Конечно, логику Фалеса не назвать идеальной, однако и в самом её наличии ему не откажешь; больше, его предположения оказались так долговечны, что остаются, с некоторой натяжкой, актуальными и поныне, что отмечает всё тот же Рассел: так, термоядерный синтез, происходящий в звёздах, питается как раз водородом, верно и то, что все организмы возникли из воды. В общем, первые научные теории не только имели обоснование, но и выдержали проверку длиной почти в три десятка веков.

#scientia
⬅️ «Правда ли, что научный метод родился из древнегреческой мифологии?», 2/29 ⤴️➡️

www.group-telegram.com/fr/hellenistics.com/111

6.5K viewsedited  Feb 5, 2022 at 12:21

Вклад Фалеса в философию, без сомнения, вовсе не исчерпывается заявлением «всё есть вода». Будь так, и выдавай он только лишь краткие, имитирующие мудрость фразы, не снабжённые никакими обоснованиями, древние и не считали бы его философом или учёным. Такого рода афоризмы, гномы (γνώμη), сочинение коих простецами, обывателями, впрочем, и считается той самой философией, греками к оной не относились, и были прерогативой более ранних т.н. «семи мудрецов». Фалес к ним также относился, причём возглавлял любые списки таких мудрецов, ибо и сам сочинял гномы, однако ими не ограничился, пошёл дальше.

То, что предположения Фалеса не было голословием, что бы ни думали разные «рационалисты», прекрасно понимал даже известный позитивист Б. Рассел (1993 [1943]), автор весьма поверхностных лекций по истории философии, в которых писал, что фалесовское «положение, что все возникло из воды, следует рассматривать в качестве научной гипотезы, а отнюдь не в качестве абсурдной», подчёркивал, что «милетская школа … была готова испытать свои гипотезы эмпирически».

Зайцев указывает: «У нас нет достаточных оснований сомневаться в том, что именно Фалес совершил эту революцию в человеческом мышлении», что понимали и сами греки: так, надёжный Евдем Родосский как раз Фалесу приписывает «первые в истории … доказательства математических положений». До Фалеса никому не приходило в голову, пишет д.ф.н Л.Я. Жмудь, искать подтверждение фактов, «истинность которых наглядна, а зачастую даже самоочевидна»; Фалес «этой наглядностью не удовлетворился», и это стало «действительно оригинальной и революционизирующей идеей». Поэтому уже самими древними Фалес справедливо полагался не просто мудрецом, но также первым учёным и философом.

Как и прочих ранних философов, Фалеса интересовало, какое же единое начало, первовещество, или ἀρχή лежит в основе всего сущего; таковым, в зависимости от философа, мог считаться элемент, стихия или что-то более экзотичное. Сам Фалес, по Диогену Л., действительно «началом всех вещей полагал воду», утверждал, согласно Аристотелю, что «всё есть вода», а по Стобею — что «всё из воды … и в воду всё разлагается».

Но Фалес, конечно, вовсе не забыл объяснить, как пришёл к такому выводу. По Аристотелю, первый философ додумался до этого, «вероятно … из наблюдения, что пища всех [существ] влажная, и что тепло как таковое рождается из воды и живёт за счёт неё … Вот почему он принял это воззрение, а также потому, что сперма … имеет влажную природу, а начало и причина роста содержащих влагу [существ] — вода». Стобей же пишет, что Фалес «заключает [об этом] … из того, что все растения влагой питаются и [от влаги] плодоносят, а лишенные [её] засыхают … и сам огонь Солнца и звезд питается водными испарениями, равно как и сам космос».

Конечно, логику Фалеса не назвать идеальной, однако и в самом её наличии ему не откажешь; больше, его предположения оказались так долговечны, что остаются, с некоторой натяжкой, актуальными и поныне, что отмечает всё тот же Рассел: так, термоядерный синтез, происходящий в звёздах, питается как раз водородом, верно и то, что все организмы возникли из воды. В общем, первые научные теории не только имели обоснование, но и выдержали проверку длиной почти в три десятка веков.

#scientia
⬅️ «Правда ли, что научный метод родился из древнегреческой мифологии?», 2/29 ⤴️➡️

BY Эллиниcтика