Талые воды

Жертва – самое человеческое понятие. Или Божественное. Здесь не так важно, потому что в жертве Божественное и человеческое смыкаются.

Нет, можно конечно повторять материалистические выкладки, что жертвенность – социальный конструкт, сложившийся в сообществах, поощряющих необходимые для выживания оного паттерны. Или же, что это развитие инстинктивного чувства защиты потомства, жертвует же собой медведица ради медвежат.

И это не будет ложью. Потому что есть в человеке животное. И есть в человеке общественное.

Однако столкновение здесь и сейчас с жертвой другого волнует душу. Оно ввергает даже законченного материалиста в пограничное состояние – грусть, восхищение, страх, чувство правильности и жуткой несправедливости происходящего одновременно.

Жертва даже материалиста выводит на границу с трансцендентным, причем против его воли. Потому что из материалистических причин жертву не обосновать – так она останется апогеем бессмысленности. Потому что хоть бы речь шла и о смерти ради любимых – это ничего не меняет, ведь любовь для материалиста – просто гормоны. Лишать себя жизни ради химических процессов – нелепость.

Поэтому способность к жертве и делает человека человеком (да, среди прочего), но не в анатомическом или психологическом смысле, но в гораздо более высоком.

www.group-telegram.com/fr/izlednika.com/1205

1.4K viewsJan 27 at 20:16

Жертва – самое человеческое понятие. Или Божественное. Здесь не так важно, потому что в жертве Божественное и человеческое смыкаются.

Нет, можно конечно повторять материалистические выкладки, что жертвенность – социальный конструкт, сложившийся в сообществах, поощряющих необходимые для выживания оного паттерны. Или же, что это развитие инстинктивного чувства защиты потомства, жертвует же собой медведица ради медвежат.

И это не будет ложью. Потому что есть в человеке животное. И есть в человеке общественное.

Однако столкновение здесь и сейчас с жертвой другого волнует душу. Оно ввергает даже законченного материалиста в пограничное состояние – грусть, восхищение, страх, чувство правильности и жуткой несправедливости происходящего одновременно.

Жертва даже материалиста выводит на границу с трансцендентным, причем против его воли. Потому что из материалистических причин жертву не обосновать – так она останется апогеем бессмысленности. Потому что хоть бы речь шла и о смерти ради любимых – это ничего не меняет, ведь любовь для материалиста – просто гормоны. Лишать себя жизни ради химических процессов – нелепость.

Поэтому способность к жертве и делает человека человеком (да, среди прочего), но не в анатомическом или психологическом смысле, но в гораздо более высоком.

BY Талые воды