Telegram Group & Telegram Channel
Открыты вашим совестям

Продолжая разговор об уличной и прочей миссии, хочется сказать, почему эта тема мне близка. Дело в том, что в Церкви есть разные люди. Их типажи проходят перед нами в эти подготовительные недели перед Великим постом. Мытари, фарисеи, кающиеся закхеи, блудные сыновья и старшие дети слуги в отцовском доме. Есть марфы и марии, есть, к сожалению, иуды. Эти евангельские типажи будут существовать всегда, а развитая церковная жизнь усложняет их узнавание в себе самом. Вроде как все мы считаемся воцерковлёнными, служим Христу. Но кто-то служит теоретически, а кто-то практически. Вопрос в том, как служить лично мне? Как избежать маски благочестия, отрекаясь от его силы? Уличная и другая непосредственная миссия, "холодные контакты", как говорят в маркетинге - это самый простой тест на искренность. Он не идеален. Миссионерское служение не свободно от ошибок. Но для меня сейчас именно оно - самый простой и доступный способ проверить свою совесть совестями других людей. Для меня, как человека глубоко воцерковлённого несложно изобразить покаяние на Исповеди и судить духовно о многих вещах. Делая всё это, я могу не снимать маску благочестия даже перед самим собой, не знать себя.

Скоро мы все запоём «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй». А те, кто вместе с этим выйдет на проповедь, лично обратится к незнакомому человеку, в каждом таком обращении переживая суд над всей своей жизнью, может услышать в словах каждого встреченного им человека "восстани, что спиши".

Я не часто выхожу на улицы для проповеди. Но каждый такой выход на проповедь для меня - это практически выход на исповедь. Именно поэтому это трудно. Именно поэтому во мне много сопростивления и нет никакого миссионерского зуда или драйва. И именно потому, что я испытваю глубокую потребность в искренном предстоянии Богу, искренном общении, я хочу быть в этом служении. Чем больше в нашей Церкви будет уличной, транспортной, квартирной миссии, тем больше будет ответственности, простоты и искренности.

В ответ на "Уличная проповедь Евангелия – дело богоугодное."



group-telegram.com/k_bogu/1917
Create:
Last Update:

Открыты вашим совестям

Продолжая разговор об уличной и прочей миссии, хочется сказать, почему эта тема мне близка. Дело в том, что в Церкви есть разные люди. Их типажи проходят перед нами в эти подготовительные недели перед Великим постом. Мытари, фарисеи, кающиеся закхеи, блудные сыновья и старшие дети слуги в отцовском доме. Есть марфы и марии, есть, к сожалению, иуды. Эти евангельские типажи будут существовать всегда, а развитая церковная жизнь усложняет их узнавание в себе самом. Вроде как все мы считаемся воцерковлёнными, служим Христу. Но кто-то служит теоретически, а кто-то практически. Вопрос в том, как служить лично мне? Как избежать маски благочестия, отрекаясь от его силы? Уличная и другая непосредственная миссия, "холодные контакты", как говорят в маркетинге - это самый простой тест на искренность. Он не идеален. Миссионерское служение не свободно от ошибок. Но для меня сейчас именно оно - самый простой и доступный способ проверить свою совесть совестями других людей. Для меня, как человека глубоко воцерковлённого несложно изобразить покаяние на Исповеди и судить духовно о многих вещах. Делая всё это, я могу не снимать маску благочестия даже перед самим собой, не знать себя.

Скоро мы все запоём «Душе моя, восстани, что спиши? Конец приближается и имаши смутитися. Воспряни убо, да пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй». А те, кто вместе с этим выйдет на проповедь, лично обратится к незнакомому человеку, в каждом таком обращении переживая суд над всей своей жизнью, может услышать в словах каждого встреченного им человека "восстани, что спиши".

Я не часто выхожу на улицы для проповеди. Но каждый такой выход на проповедь для меня - это практически выход на исповедь. Именно поэтому это трудно. Именно поэтому во мне много сопростивления и нет никакого миссионерского зуда или драйва. И именно потому, что я испытваю глубокую потребность в искренном предстоянии Богу, искренном общении, я хочу быть в этом служении. Чем больше в нашей Церкви будет уличной, транспортной, квартирной миссии, тем больше будет ответственности, простоты и искренности.

В ответ на "Уличная проповедь Евангелия – дело богоугодное."

BY ☕️ С отцом Георгием за лавками


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/k_bogu/1917

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. DFR Lab sent the image through Microsoft Azure's Face Verification program and found that it was "highly unlikely" that the person in the second photo was the same as the first woman. The fact-checker Logically AI also found the claim to be false. The woman, Olena Kurilo, was also captured in a video after the airstrike and shown to have the injuries. For tech stocks, “the main thing is yields,” Essaye said. As a result, the pandemic saw many newcomers to Telegram, including prominent anti-vaccine activists who used the app's hands-off approach to share false information on shots, a study from the Institute for Strategic Dialogue shows. Oleksandra Matviichuk, a Kyiv-based lawyer and head of the Center for Civil Liberties, called Durov’s position "very weak," and urged concrete improvements.
from fr


Telegram ☕️ С отцом Георгием за лавками
FROM American