Telegram Group & Telegram Channel
На днях в Казани обсуждали концепцию развития Музея Льва Толстого. Хотят сделать крутой современный музей, который станет точкой притяжения (как Ясная Поляна), с проходимостью 100 тыс. посетителей в год. Только ничего у них не получится.
 
1. Основной акцент хотят делать на детях и молодёжи, чтобы растить новое поколение с Толстым в «культурном коде». При этом ни детей, ни молодёжь, ни хотя бы кого-нибудь близкого к этому возрасту не привлекли к разработке концепции. Пока по описанию это выглядит как очередной музей, где в углу на стульчике будут сидеть тётки и ворчать: «Бахилы наденьте».
 
2. При музее хотят создать целый гуманитарный университет для одарённых детей. И тут возникает несколько вопросов: чем вам обычные дети не угодили? Или в их культурный код не нужно Толстого впихивать? Как будут искать этих одарённых детей? И каковы вообще критерии одарённости? Для обычных взрослых, которые хотят узнать что-то полезное и интересное, вообще ничего не предусмотрено. Как будут собирать 100 тыс. в год на школьниках, одарённых детях, толстоведах и туристов из других регионов и стран БРИКС — непонятно. Про жителей республики упомянули бегло, но пока музей ничего не может предложить местным.
 
3. Самое возмутительное, на мой взгляд, — это курс на отфотошопливание Толстого. Почти всё известно, что Толстой в Казани подцепил гонорею. Это самый известный факт о жизни писателя в Казани. Самый известный и самый человеческий. Чувак с бородой оказался живым человеком. Со слабостями. Но нет. В музее предлагают «бороться» с этими «стереотипами» и делать акцент на том, что именно в Казани произошло «становление гения». И как заметил историк Казани и архитектор Сергей Саначин это «становление гения» было бы неплохо сначала доказать научно, а потом уже всем подряд об этом рассказывать.
 
Интересный момент. Во время обсуждения концепции проходила ещё и научная конференция по Толстому. И одна из выступающих сказала мне (имя не называю по понятным причинам), что, поняв специфическое отношение местных литературоведов к казанскому периоду, она отцензурировала свой доклад и вычеркнула слова «гонорея», «проститутки», «публичный дом» и всё, что может показать Толстого не как образца для подражания. Хотя она отметила, что в Москве к этому относятся спокойно.
 
Ещё в Москве один очень известный и авторитетный литературовед сказал, что ему пришлось тоже несколько отцензурировать своё выступление, в котором упоминался Габдулла Тукай. Потому что слишком негативно относится местное сообщество на указание каких-то недостатков местных героев. Ну а я столкнулась с этим, когда писала про Мусу Джалиля. Итог: я больше не обращаюсь за комментариями и помощью в подготовке материалов к учёным из Татарстана, потому что кому интересен этот отфотошопленный фасад? Никому. Так будет и с музеем Толстого.

Материал про обсуждение и споры читайте тут (там больше подробностей):
https://realnoevremya.ru/articles/321050-ne-baly-i-razvrat-a-stanovlenie-geniya



group-telegram.com/kazanalization/1735
Create:
Last Update:

На днях в Казани обсуждали концепцию развития Музея Льва Толстого. Хотят сделать крутой современный музей, который станет точкой притяжения (как Ясная Поляна), с проходимостью 100 тыс. посетителей в год. Только ничего у них не получится.
 
1. Основной акцент хотят делать на детях и молодёжи, чтобы растить новое поколение с Толстым в «культурном коде». При этом ни детей, ни молодёжь, ни хотя бы кого-нибудь близкого к этому возрасту не привлекли к разработке концепции. Пока по описанию это выглядит как очередной музей, где в углу на стульчике будут сидеть тётки и ворчать: «Бахилы наденьте».
 
2. При музее хотят создать целый гуманитарный университет для одарённых детей. И тут возникает несколько вопросов: чем вам обычные дети не угодили? Или в их культурный код не нужно Толстого впихивать? Как будут искать этих одарённых детей? И каковы вообще критерии одарённости? Для обычных взрослых, которые хотят узнать что-то полезное и интересное, вообще ничего не предусмотрено. Как будут собирать 100 тыс. в год на школьниках, одарённых детях, толстоведах и туристов из других регионов и стран БРИКС — непонятно. Про жителей республики упомянули бегло, но пока музей ничего не может предложить местным.
 
3. Самое возмутительное, на мой взгляд, — это курс на отфотошопливание Толстого. Почти всё известно, что Толстой в Казани подцепил гонорею. Это самый известный факт о жизни писателя в Казани. Самый известный и самый человеческий. Чувак с бородой оказался живым человеком. Со слабостями. Но нет. В музее предлагают «бороться» с этими «стереотипами» и делать акцент на том, что именно в Казани произошло «становление гения». И как заметил историк Казани и архитектор Сергей Саначин это «становление гения» было бы неплохо сначала доказать научно, а потом уже всем подряд об этом рассказывать.
 
Интересный момент. Во время обсуждения концепции проходила ещё и научная конференция по Толстому. И одна из выступающих сказала мне (имя не называю по понятным причинам), что, поняв специфическое отношение местных литературоведов к казанскому периоду, она отцензурировала свой доклад и вычеркнула слова «гонорея», «проститутки», «публичный дом» и всё, что может показать Толстого не как образца для подражания. Хотя она отметила, что в Москве к этому относятся спокойно.
 
Ещё в Москве один очень известный и авторитетный литературовед сказал, что ему пришлось тоже несколько отцензурировать своё выступление, в котором упоминался Габдулла Тукай. Потому что слишком негативно относится местное сообщество на указание каких-то недостатков местных героев. Ну а я столкнулась с этим, когда писала про Мусу Джалиля. Итог: я больше не обращаюсь за комментариями и помощью в подготовке материалов к учёным из Татарстана, потому что кому интересен этот отфотошопленный фасад? Никому. Так будет и с музеем Толстого.

Материал про обсуждение и споры читайте тут (там больше подробностей):
https://realnoevremya.ru/articles/321050-ne-baly-i-razvrat-a-stanovlenie-geniya

BY Казанализация




Share with your friend now:
group-telegram.com/kazanalization/1735

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. Perpetrators of these scams will create a public group on Telegram to promote these investment packages that are usually accompanied by fake testimonies and sometimes advertised as being Shariah-compliant. Interested investors will be asked to directly message the representatives to begin investing in the various investment packages offered. Telegram users are able to send files of any type up to 2GB each and access them from any device, with no limit on cloud storage, which has made downloading files more popular on the platform.
from fr


Telegram Казанализация
FROM American