Telegram Group & Telegram Channel
🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Длящиеся правонарушения как элемент шрёдингеризации правоприменительной практики

Категория "длящегося преступления" является бичом российского интернет-пространства и одновременно примером шредингеризации правоприменительной практики. Категория не входит в кодифицированные законы и описана лишь в Приказе о едином учете преступлений от 29.12.2005, где определена как: длящееся преступление, то есть совершение одного преступного деяния в течение определенного периода времени. Касательно административных правонарушений отсутствует и такой "костыль" - подход отражает хаотизацию российской правовой системы, начавшуюся в 2000-х годах, и после принявшую более вычурные и опасные формы. Однако, на тот момент категория использовалась в соответствии с законодательством: к примеру, применительно к статьям 126, 222 и 315 УК РФ, ряду преступлений 30-й главы. Согласно В.Г.Шумхину, длящееся преступление как деяние определяют три конструктивных признака: во-первых, непрерывно нарушающее общественное отношение, охраняемое уголовным законом; во-вторых, осуществляемое непрерывно на стадии оконченного преступления, в-третьих, целью субъекта является непрерывное его совершение.

Такие составы предполагают ответственность и за деятельность, бывшую ненаказуемой на момент начала - к примеру, в случае продолжения оборота веществ, ранее не включенных в список наркотиков и психотропных веществ, статус которых был пересмотрен позднее - таким образом, непрерывное деяние становится преступным с момента вступления в силу нормы, меняющей его правой статус.

Применим ли подобный подход к постам и прочим "мыслепреступлениям" - вопрос дискуссионный. С одной стороны, есть примеры дел, где суд руководствовался логикой, что пост, единожды написанный пользователем в прошлом, в случае запрета подобных деяний в будущем также становится преступным, с другой - мы имеем пост Артемия Лебедева, написанный до вступления в силу изменений в УК, предусматривающих наказание за оскорбление чувств верующих, что соответствует положениям об обратной силе закона. То есть, мы имеем характерный пример шрёдингеризации правоприменительной практики, где правоприменителю оставлена возможность руководствоваться не буквой закона, а соображениями "политической целесообразности", что в менее Великие времена противоречило бы Кодексу судейской этики и влекло бы дисквалификацию судьи. Однако во времена антиконсервативного разворота, когда даже слова служителей церкви не согласуются с утверждённой позицией, такие нарушения становятся частью общей системы.

Сообщение, лайк или репост, как действие, сообразно мотиву автора, завершенное в момент его отправки, может трактоваться как длящееся лишь при замене субъекта на читателя, увидевшего его после пересмотра статуса деяния, даже после удаления такового или утраты у пользователя механизмов исправления нововведенного правонарушения. Следует привести аналогии: в случае незаконного оборота товаров, если лицо не прекращает совершать действия, приобретшие противоправный характер вследствие пересмотра правового статуса товара, оно подлежит привлечению к ответственности. Однако, продавец не несет ответственность, если выполнил обязательства до внесения товара в список запрещенных, даже если действия покупателя или перевозчика уже будут наказуемыми. Однако, в случае со "штрафами за лайки" , эта логика не применяется, что и оставляет лазейку для произвола правоприменителя.

Выходом из ситуации видится внесение изменений в УК и КоАП РФ с определением и исчерпывающим списком статей, к которым может применяться такая категория, исключающая "мыслепреступления", как действия, завершенные в момент отправки, как в случае с обычным письмом. Аналогичным образом подобная новация исключит и возможность злоупотребления сроками давности. В противном случае, по мере расширения перечня механизмов выявления деяний, будет усиливаться и радикализация общества: согласно К.Марксу, размытие границы между законом и беззаконием усиливает угрозы политическим режимам.



group-telegram.com/kremlebezBashennik/34605
Create:
Last Update:

🌐Специально для "Кремлевского безБашенника" -

Телеграм-канал Наивная Политология

Длящиеся правонарушения как элемент шрёдингеризации правоприменительной практики

Категория "длящегося преступления" является бичом российского интернет-пространства и одновременно примером шредингеризации правоприменительной практики. Категория не входит в кодифицированные законы и описана лишь в Приказе о едином учете преступлений от 29.12.2005, где определена как: длящееся преступление, то есть совершение одного преступного деяния в течение определенного периода времени. Касательно административных правонарушений отсутствует и такой "костыль" - подход отражает хаотизацию российской правовой системы, начавшуюся в 2000-х годах, и после принявшую более вычурные и опасные формы. Однако, на тот момент категория использовалась в соответствии с законодательством: к примеру, применительно к статьям 126, 222 и 315 УК РФ, ряду преступлений 30-й главы. Согласно В.Г.Шумхину, длящееся преступление как деяние определяют три конструктивных признака: во-первых, непрерывно нарушающее общественное отношение, охраняемое уголовным законом; во-вторых, осуществляемое непрерывно на стадии оконченного преступления, в-третьих, целью субъекта является непрерывное его совершение.

Такие составы предполагают ответственность и за деятельность, бывшую ненаказуемой на момент начала - к примеру, в случае продолжения оборота веществ, ранее не включенных в список наркотиков и психотропных веществ, статус которых был пересмотрен позднее - таким образом, непрерывное деяние становится преступным с момента вступления в силу нормы, меняющей его правой статус.

Применим ли подобный подход к постам и прочим "мыслепреступлениям" - вопрос дискуссионный. С одной стороны, есть примеры дел, где суд руководствовался логикой, что пост, единожды написанный пользователем в прошлом, в случае запрета подобных деяний в будущем также становится преступным, с другой - мы имеем пост Артемия Лебедева, написанный до вступления в силу изменений в УК, предусматривающих наказание за оскорбление чувств верующих, что соответствует положениям об обратной силе закона. То есть, мы имеем характерный пример шрёдингеризации правоприменительной практики, где правоприменителю оставлена возможность руководствоваться не буквой закона, а соображениями "политической целесообразности", что в менее Великие времена противоречило бы Кодексу судейской этики и влекло бы дисквалификацию судьи. Однако во времена антиконсервативного разворота, когда даже слова служителей церкви не согласуются с утверждённой позицией, такие нарушения становятся частью общей системы.

Сообщение, лайк или репост, как действие, сообразно мотиву автора, завершенное в момент его отправки, может трактоваться как длящееся лишь при замене субъекта на читателя, увидевшего его после пересмотра статуса деяния, даже после удаления такового или утраты у пользователя механизмов исправления нововведенного правонарушения. Следует привести аналогии: в случае незаконного оборота товаров, если лицо не прекращает совершать действия, приобретшие противоправный характер вследствие пересмотра правового статуса товара, оно подлежит привлечению к ответственности. Однако, продавец не несет ответственность, если выполнил обязательства до внесения товара в список запрещенных, даже если действия покупателя или перевозчика уже будут наказуемыми. Однако, в случае со "штрафами за лайки" , эта логика не применяется, что и оставляет лазейку для произвола правоприменителя.

Выходом из ситуации видится внесение изменений в УК и КоАП РФ с определением и исчерпывающим списком статей, к которым может применяться такая категория, исключающая "мыслепреступления", как действия, завершенные в момент отправки, как в случае с обычным письмом. Аналогичным образом подобная новация исключит и возможность злоупотребления сроками давности. В противном случае, по мере расширения перечня механизмов выявления деяний, будет усиливаться и радикализация общества: согласно К.Марксу, размытие границы между законом и беззаконием усиливает угрозы политическим режимам.

BY Кремлёвский безБашенник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/kremlebezBashennik/34605

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Telegram was co-founded by Pavel and Nikolai Durov, the brothers who had previously created VKontakte. VK is Russia’s equivalent of Facebook, a social network used for public and private messaging, audio and video sharing as well as online gaming. In January, SimpleWeb reported that VK was Russia’s fourth most-visited website, after Yandex, YouTube and Google’s Russian-language homepage. In 2016, Forbes’ Michael Solomon described Pavel Durov (pictured, below) as the “Mark Zuckerberg of Russia.” On February 27th, Durov posted that Channels were becoming a source of unverified information and that the company lacks the ability to check on their veracity. He urged users to be mistrustful of the things shared on Channels, and initially threatened to block the feature in the countries involved for the length of the war, saying that he didn’t want Telegram to be used to aggravate conflict or incite ethnic hatred. He did, however, walk back this plan when it became clear that they had also become a vital communications tool for Ukrainian officials and citizens to help coordinate their resistance and evacuations. Recently, Durav wrote on his Telegram channel that users' right to privacy, in light of the war in Ukraine, is "sacred, now more than ever." As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike.
from fr


Telegram Кремлёвский безБашенник
FROM American