Ничего не хочу сказать, но написание большого текста о православном консерватизме оставило на мне огромнейший отпечаток.
Самое сложное было анализировать зарубежную литературу, посвященную России, православию и вообще. Дело в том, что иногда рецепция восприятия из СМИ, штампы и мифы могут кочевать в науку. И наоборот.
Зарубежная русистика сейчас это очень веселое чтиво, начиная от того тезиса, что православие не приемлет традиционные ценности, потому что в православии есть монашество, а это как бы антисемейная история. То есть человек кладет в основу книги этот... ну очень спорный тезис.
Дальше больше, есть книга "Ядерное православие" (реально, nuclear orthodoxy), в которой автор говорит, что РПЦ и ядерный потенциал - это два столпа России (один от Империи, второй от СССР). Такое вот соединение двух самых известных образов про Россию - ракеты и купола. Я не шучу, про эта даже есть страница в Википедии. Почитайте.
Начинает, кстати, автор книгу "Ядерное православие" с благодарности своему раввину.
Иногда же меметичность текстов выходит совсем на недосягаемый уровень (буквально повторяя мем про "нужна ли русским национальная идея в эфире обсудят ...." :
"Другой раздел изучения русского национализма сформирован из числа эмигрантов из СССР, которые имели опыт общения с русскими националистами непосредственно внутри страны и. соответственно, более адекватно их воспринимали (П. Вайль и А. Генис, М. Каганская, С. Резник, А. Синявский, В. Шляпентох, А. Янов)".
Сначала эта цитата мне казалась очень забавной, а потом я задумался, что бы было, если бы у меня была не фамилия отца, а фамилия матери... (озвучивать я ее не буду, но меметичность возросла бы в разы) и как бы выглядели мои статьи.
Ничего не хочу сказать, но написание большого текста о православном консерватизме оставило на мне огромнейший отпечаток.
Самое сложное было анализировать зарубежную литературу, посвященную России, православию и вообще. Дело в том, что иногда рецепция восприятия из СМИ, штампы и мифы могут кочевать в науку. И наоборот.
Зарубежная русистика сейчас это очень веселое чтиво, начиная от того тезиса, что православие не приемлет традиционные ценности, потому что в православии есть монашество, а это как бы антисемейная история. То есть человек кладет в основу книги этот... ну очень спорный тезис.
Дальше больше, есть книга "Ядерное православие" (реально, nuclear orthodoxy), в которой автор говорит, что РПЦ и ядерный потенциал - это два столпа России (один от Империи, второй от СССР). Такое вот соединение двух самых известных образов про Россию - ракеты и купола. Я не шучу, про эта даже есть страница в Википедии. Почитайте.
Начинает, кстати, автор книгу "Ядерное православие" с благодарности своему раввину.
Иногда же меметичность текстов выходит совсем на недосягаемый уровень (буквально повторяя мем про "нужна ли русским национальная идея в эфире обсудят ...." :
"Другой раздел изучения русского национализма сформирован из числа эмигрантов из СССР, которые имели опыт общения с русскими националистами непосредственно внутри страны и. соответственно, более адекватно их воспринимали (П. Вайль и А. Генис, М. Каганская, С. Резник, А. Синявский, В. Шляпентох, А. Янов)".
Сначала эта цитата мне казалась очень забавной, а потом я задумался, что бы было, если бы у меня была не фамилия отца, а фамилия матери... (озвучивать я ее не буду, но меметичность возросла бы в разы) и как бы выглядели мои статьи.
И забавно быть перестало.
BY Мирко Влади
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Feb. 27, however, he admitted from his Russian-language account that "Telegram channels are increasingly becoming a source of unverified information related to Ukrainian events." What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. "There are a lot of things that Telegram could have been doing this whole time. And they know exactly what they are and they've chosen not to do them. That's why I don't trust them," she said. False news often spreads via public groups, or chats, with potentially fatal effects.
from fr
