Радио Nагльфар ✨

#вопрос_ответ #шаманское

В.: Здравствуйте, почему на прямые вопросы вроде — «шаман — это дух?» — многие камы реагируют агрессивно?

Ответ:
Я за других камов ответить не могу, как бы ой.

Хотя уточню, что на полное непонимание вопроса и смыслов может быть такая реакция.

Если при мне начать ржать про «бить в бубен» — то сперва полетит моя унта в лоб (она увесистая), а за ней мое пожелание идти своей дорогой подальше от меня. Так как это о полном непонимании процессов говорит. И как в фразе: «если надо пояснять, то не надо пояснять».

Но к делу.

Да, я ранее описывала пересборку в контексте шаманской болезни, где явно видно, что часть структур человека не в материальном мире заменяется на те, что присущи миру духов. Но. Хочу обратить внимание на следующие моменты.

•Человек как бы тоже духом своим обладает и душой, а не только физическим телом.

Просто в норме человека эти компоненты находятся в тесной связи.

• У кама, во-первых, один из компонент точно изменён духами.

Кстати, по телесным аномалиям камов почему определяли в том числе тоже — так как с точки зрения мира людей персонаж где-то «неправильный», инаковый. То есть вероятно — отмечен духами.

•Во-вторых, у кама измененный компонент может свободно отделяться от тела и путешествовать без последствий.

Человека такой разрыв связи приводит к негативным последствиям, чаще в виде болезней разного толка.

•В-третьих, кам рожден в мире людей как человек, а потом умирает в мире духов как человек и рождается заново в мире духов как кам.

А теперь, почему на мой взгляд, всё же скорее некорректно говорить, что «шаман — это дух».

У кама остается всё же тело, как человеческая часть точно. Которое может болеть и умирает так же, как у людей. И остается как минимум психика, которая на биологию вполне себе завязана, ну. Не меняется она на психику неведомой хтони (камлания пока оставим в стороне, и то она там тоже не отлетает с концами, так-то). Остается биография и события, влиявшие на человеческое сознание. Остается масса всего, если прямо смотреть. Иногда часть штук, которые влияли, отваливается. Иногда с ними приходится работать всё равно. Ранее упоминала, что в начале пути кам исцеляет себя. Да и на продолжении тоже. Поэтому.

И часть работ на первых этапах связана в научении управлять переходом от состояния человечного к другому. И между собой свои свои части дружить.

Не учитывать это — странно.

Кам всё же не оторванно от мира людей сайгачит в мире духов в свою радость чисто по приколу. А выполняет работы. Для мира духов. Причем иногда да, ряд штук решаются и на физическом плане тоже. (Даже у людей в той же психотерапии есть телесная.) Кам и для мира людей работу выполняет.

Отсюда вывод — чтобы адекватно с миром людей коммуницировать — надо это делать и в поле человеческих смыслов. Ясно. Доступно. Внятно. Хотя и здесь проблемы возникают. В любом случае без человеческой компоненты сложно это сделать. Почему камы и есть как проводники и посредники в том числе.

Да, шаман после инициации духами уже не совсем человек, не только человек, не полностью человек. Кто-то скажет, что совсем не человек.

Я последнее считаю ошибкой, так как тело человеческое и это важный элемент, который некорректно отбрасывать со счетов. Да и опыт человеческой жизни в качестве чисто человека я тоже бы учитывала.

Соответственно, шаман и не совсем дух, не только дух и не полностью дух.

Хотя для мира духов своим и родственным он становится, это факт.

Но эта пограничная позиция нужна как раз для того, чтобы эффективно осуществлять работы.

Иначе как бы кам был посредником между миром людей и миром духов?

Кстати, с бубнами схожая история. Хозяин Бубна — дух, который обретает тело в мире людей в виде бубна, чтобы так же осуществлять работы и в мире духов (хотя бы чисто помогать шаману ходить по мирам, но не только), так и в мире людей.

Между камом и бубном много общего и очень тесная связь.

Благ ✨

Вопросы мне можно задавать здесь

www.group-telegram.com/fr/naglfarfm.com/1866

718 viewsedited  Feb 28, 2024 at 20:12

#вопрос_ответ #шаманское

В.: Здравствуйте, почему на прямые вопросы вроде — «шаман — это дух?» — многие камы реагируют агрессивно?

Ответ:
Я за других камов ответить не могу, как бы ой.

Хотя уточню, что на полное непонимание вопроса и смыслов может быть такая реакция.

Если при мне начать ржать про «бить в бубен» — то сперва полетит моя унта в лоб (она увесистая), а за ней мое пожелание идти своей дорогой подальше от меня. Так как это о полном непонимании процессов говорит. И как в фразе: «если надо пояснять, то не надо пояснять».

Но к делу.

Да, я ранее описывала пересборку в контексте шаманской болезни, где явно видно, что часть структур человека не в материальном мире заменяется на те, что присущи миру духов. Но. Хочу обратить внимание на следующие моменты.

•Человек как бы тоже духом своим обладает и душой, а не только физическим телом.

Просто в норме человека эти компоненты находятся в тесной связи.

• У кама, во-первых, один из компонент точно изменён духами.

Кстати, по телесным аномалиям камов почему определяли в том числе тоже — так как с точки зрения мира людей персонаж где-то «неправильный», инаковый. То есть вероятно — отмечен духами.

•Во-вторых, у кама измененный компонент может свободно отделяться от тела и путешествовать без последствий.

Человека такой разрыв связи приводит к негативным последствиям, чаще в виде болезней разного толка.

•В-третьих, кам рожден в мире людей как человек, а потом умирает в мире духов как человек и рождается заново в мире духов как кам.

А теперь, почему на мой взгляд, всё же скорее некорректно говорить, что «шаман — это дух».

У кама остается всё же тело, как человеческая часть точно. Которое может болеть и умирает так же, как у людей. И остается как минимум психика, которая на биологию вполне себе завязана, ну. Не меняется она на психику неведомой хтони (камлания пока оставим в стороне, и то она там тоже не отлетает с концами, так-то). Остается биография и события, влиявшие на человеческое сознание. Остается масса всего, если прямо смотреть. Иногда часть штук, которые влияли, отваливается. Иногда с ними приходится работать всё равно. Ранее упоминала, что в начале пути кам исцеляет себя. Да и на продолжении тоже. Поэтому.

И часть работ на первых этапах связана в научении управлять переходом от состояния человечного к другому. И между собой свои свои части дружить.

Не учитывать это — странно.

Кам всё же не оторванно от мира людей сайгачит в мире духов в свою радость чисто по приколу. А выполняет работы. Для мира духов. Причем иногда да, ряд штук решаются и на физическом плане тоже. (Даже у людей в той же психотерапии есть телесная.) Кам и для мира людей работу выполняет.

Отсюда вывод — чтобы адекватно с миром людей коммуницировать — надо это делать и в поле человеческих смыслов. Ясно. Доступно. Внятно. Хотя и здесь проблемы возникают. В любом случае без человеческой компоненты сложно это сделать. Почему камы и есть как проводники и посредники в том числе.

Да, шаман после инициации духами уже не совсем человек, не только человек, не полностью человек. Кто-то скажет, что совсем не человек.

Я последнее считаю ошибкой, так как тело человеческое и это важный элемент, который некорректно отбрасывать со счетов. Да и опыт человеческой жизни в качестве чисто человека я тоже бы учитывала.

Соответственно, шаман и не совсем дух, не только дух и не полностью дух.

Хотя для мира духов своим и родственным он становится, это факт.

Но эта пограничная позиция нужна как раз для того, чтобы эффективно осуществлять работы.

Иначе как бы кам был посредником между миром людей и миром духов?

Кстати, с бубнами схожая история. Хозяин Бубна — дух, который обретает тело в мире людей в виде бубна, чтобы так же осуществлять работы и в мире духов (хотя бы чисто помогать шаману ходить по мирам, но не только), так и в мире людей.

Между камом и бубном много общего и очень тесная связь.

Благ ✨

Вопросы мне можно задавать здесь

BY Радио Nагльфар ✨