Telegram Group & Telegram Channel
Как во время войны сохранить моральную ясность и человечность

Война пробуждает в людях их худшие черты. Многие люди срываются в откровенное людоедство, эмоции становятся на пути ясных моральных рассуждений и здравого смысла, моральный компас полностью сбивается. Но как выглядит подлинная моральная ясность, когда речь идёт о войне?

В первую очередь необходимо отказаться игнорировать, одобрять или оправдывать убийство невинных, мирных жителей. Безусловно, война провоцирует много гнева. Убиты десятки тысяч гражданских, и это должно приводить нас в бешенство. Но есть более и менее правильные способы реагирования. Стоит признать, что в большинстве военных конфликтов (и война Украины с Россией не исключение), обе стороны отвечают на несправедливость, допущенную по отношению к их народу, своими собственными несправедливостями. Обе стороны совершают такое зло, как убийство невиновных людей, как обстрел гражданской инфраструктуры и жилых домов.

Когда убивают невинных людей обе стороны, нужно осуждать обе стороны. Можно спорить, насколько различается степень зла но нельзя игнорировать акты агрессии против невинных. Важно, чтобы все признавали и осуждали наличие зла с обеих сторон.

Сегодня многие оправдывают убийства невинных тем, что это необходимо для защиты, и поэтому другая сторона «на самом деле» несёт ответственность за смерти своих граждан. Но в действительности ответственность несёт и та сторона, что начала агрессию, и та, что решила ответить убийством невинных людей.

Приведу аналогию: "Скажем, серийный убийца прячется в многоквартирном доме, полном мирных жителей. Даже если бы все были полностью согласны с тем, что серийный убийца виновен, опасен и заслуживает смерти, было бы правильным с точки зрения морали взорвать здание, ликвидировав убийцу вместе с десятками невинных людей? Очевидно, что это абсурдно. В этом ошибочном стремлении к «защите» вы сами становитесь агрессором". Когда кто-то совершает преступление и представляет собой активную угрозу, оправданно ли задерживать его любыми средствами, даже убивая многие сотни невиновных?  Я так не думаю.

Вывод заключается в том, что важно оставаться людьми. Независимо от того, с какой скоростью окружающие могут потерять человеческий облик. Независимо от того, какие ужасающие обстоятельства могут послужить оправданием для потери человеческого облика. Невинные жертвы конфликта есть по обе стороны, и им необходимо помогать. Закрывать же глаза на зло во имя абстрактной справедливости — это и  есть потеря человечности.

Подписаться | Предложить новость | Поддержать проект | Чат
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM



group-telegram.com/nktprodiuss/2219
Create:
Last Update:

Как во время войны сохранить моральную ясность и человечность

Война пробуждает в людях их худшие черты. Многие люди срываются в откровенное людоедство, эмоции становятся на пути ясных моральных рассуждений и здравого смысла, моральный компас полностью сбивается. Но как выглядит подлинная моральная ясность, когда речь идёт о войне?

В первую очередь необходимо отказаться игнорировать, одобрять или оправдывать убийство невинных, мирных жителей. Безусловно, война провоцирует много гнева. Убиты десятки тысяч гражданских, и это должно приводить нас в бешенство. Но есть более и менее правильные способы реагирования. Стоит признать, что в большинстве военных конфликтов (и война Украины с Россией не исключение), обе стороны отвечают на несправедливость, допущенную по отношению к их народу, своими собственными несправедливостями. Обе стороны совершают такое зло, как убийство невиновных людей, как обстрел гражданской инфраструктуры и жилых домов.

Когда убивают невинных людей обе стороны, нужно осуждать обе стороны. Можно спорить, насколько различается степень зла но нельзя игнорировать акты агрессии против невинных. Важно, чтобы все признавали и осуждали наличие зла с обеих сторон.

Сегодня многие оправдывают убийства невинных тем, что это необходимо для защиты, и поэтому другая сторона «на самом деле» несёт ответственность за смерти своих граждан. Но в действительности ответственность несёт и та сторона, что начала агрессию, и та, что решила ответить убийством невинных людей.

Приведу аналогию: "Скажем, серийный убийца прячется в многоквартирном доме, полном мирных жителей. Даже если бы все были полностью согласны с тем, что серийный убийца виновен, опасен и заслуживает смерти, было бы правильным с точки зрения морали взорвать здание, ликвидировав убийцу вместе с десятками невинных людей? Очевидно, что это абсурдно. В этом ошибочном стремлении к «защите» вы сами становитесь агрессором". Когда кто-то совершает преступление и представляет собой активную угрозу, оправданно ли задерживать его любыми средствами, даже убивая многие сотни невиновных?  Я так не думаю.

Вывод заключается в том, что важно оставаться людьми. Независимо от того, с какой скоростью окружающие могут потерять человеческий облик. Независимо от того, какие ужасающие обстоятельства могут послужить оправданием для потери человеческого облика. Невинные жертвы конфликта есть по обе стороны, и им необходимо помогать. Закрывать же глаза на зло во имя абстрактной справедливости — это и  есть потеря человечности.

Подписаться | Предложить новость | Поддержать проект | Чат

BY Политическая рефлексия




Share with your friend now:
group-telegram.com/nktprodiuss/2219

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

I want a secure messaging app, should I use Telegram? Unlike Silicon Valley giants such as Facebook and Twitter, which run very public anti-disinformation programs, Brooking said: "Telegram is famously lax or absent in its content moderation policy." In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. Ukrainian forces successfully attacked Russian vehicles in the capital city of Kyiv thanks to a public tip made through the encrypted messaging app Telegram, Ukraine's top law-enforcement agency said on Tuesday. In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation."
from fr


Telegram Политическая рефлексия
FROM American