Предисловие ко второй части книги «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» главного священника СВО протоиерея Димитрия Василенкова

БОГ ПЕЧЁТСЯ О СВОИХ
На службе в честь всех святых, в Земле Российской просиявших, поётся тропарь, в котором есть такие слова: «Русь Святая, храни веру православную! В ней же тебе утверждение». Эти слова мы, православные люди, можем написать на своём знамени как главный девиз.

Что же такое Святая Русь? Святой праведный Иоанн Кронштадтский писал: «Русь Святая – это подножие престола Божия». Мы должны понимать, что Россия – это не просто одна из стран, которых на Земле около двухсот.Это страна, Богом избранная, Богом данная нашему народу. Мы живём на территории Святой Руси.

Также мы должны вспомнить и слова апостола Павла о том, что тайна беззакония «…не совершится до тех пор, пока не будет взят удерживающий…». Многие святые писали, что удерживающий – это римская государственность. Отсюда идея служения Богу Византийской империи. А после падения в середине XVвека Византийской империи несение послушания Богу было дано народам, живущим на территории нашего Отечества.

Российская государственность в течение нескольких столетий была оградой христианской цивилизации, её защитой от всякого зла. Без уничтожения этой оградыхристианскую цивилизацию уничтожить невозможно. А уничтожить её стремятся те, кто хочет построить свою, антихристианскую цивилизацию.

Огромная территория России – это земля, данная Богом в удел православным народам, которые живут в нашем Отечестве. Вспомним историю: долгое время существовало небольшое по территории Московское государство. И вот оно за короткое время приросло таким количеством земли, что заняло шестую часть суши. И какой земли! В России есть абсолютно всё, что нужно для жизни: бескрайние поля, реки, озёра, все полезные ископаемые. За счёт этих богатств мы и сейчас живём.

Нашему народу все эти богатства и территория даны Богом, Который является их единственным истинным хозяином. За что такая щедрость? Эти богатства нам даны, чтобы мы могли нести своё послушание хранить православную веру. Живите, трудитесь… Но несите ваш крест.

Мы знаем, что все попытки уничтожить России и извне, и изнутри, заканчивались нашей полной победой. И даже в годы безбожной советской власти народы нашей страны сумели одолеть практически всю Европу во главе с Гитлером в Великой Отечественной войне. Казалось бы,государство было Богу чужое. Коммунисты верующих гнали и даже убивали. Но и в советское время народ нёс в себе искру веры в Бога, нёс своё послушание и оставался для Бога своим. А кто свой для Бога? Тот, кто Бога признаётсвоим Отцом, а Пресвятую Богородицу – мамой. А русские святые – это наши старшие братья. Вот это и есть наша семья.

Бог детей своих не оставил, как не оставлял никогда.Он печётся о нас, хранил и хранит нашу страну потому, что в ней живут для Него свои. А пока такие люди в стране живут, в их сердцах живёт Святая Русь. И враги наши знают: если они не уничтожат Святую Русь в наших сердцах, то ничего у них не вообще получится.
Книга «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» рассказывает о том, как Бог печётся о своих. Что же самое главное, что мы должны вынести из этой книги? Если мы сами Бога не оставим, если будем Богу верны, то что бы ни случилось, какие бы тучи ни ходили и грозы не громыхали над нашим Отечеством, Бог нас никогда не оставит. А если с нами Бог, то кто против нас?
Протоиерей Димитрий Василенков, главный священник СВО

Если захотите заказать первую и вторую часть книги «Из смерти в жизнь. Батюшки боевого соприкосновения» с личной подписью автора персонально для вас или как подарок, пишите @GalS_SPb.  

ВОЕННАЯ КУХНЯ

Опытные блогеры советуют не только бурчать и умничать в своём блоге, но для развлечения подписчиков готовить вкусные блюда.

Я решил последовать их совету и представить вашему вниманию разнообразные старинные блюда военной кухни, отражающие оттенки вкусов и межнациональный колорит, так украшаюший военный быт.
Записывайте.

Блюдо 1. Лагман по-восточному:
Берём лапшу быстрого приготовления, заливаем кипятком и добавляем говяжью тушенку.
Пять минут ждём, перемешиваем и подаем в праздничной металлической или пластиковой одноразовой тарелке.

Блюдо 2. Лапша по-русски:
Берём лапшу быстрого приготовления, заливаем кипятком и добавляем свиную тушенку. Пять минут ждём, перемешиваем и подаем в праздничной металлической или пластиковой одноразовой тарелке.

Блюдо 3. Пад-тай по-китайски:
Берём лапшу быстрого приготовления "Доширак", заливаем кипятком и добавляем тушенку какая есть, только не из сои.

Мясная тушёнка из сои подходит для особо тонких ценителей. Для большинства людей, неспособных отличить бургунское марки Domaine de la Romanée-Conti урожая 2011 года от урожая 2012 года не подойдёт. Напрасно потратите ценный продукт. Лучше сразу выбросьте на помойку.

Пять минут ждём, перемешиваем и подаем в праздничной металлической или пластиковой одноразовой тарелке.

Главное, дорогие друзья, быть внимательными и не перепутать рецептуру, чтобы не потерять уникальный вкус национального блюда военно-полевой кухни.

И ещё надо помнить, что здоровый голод это лучшая приправа!

Приятного всем аппетита!
Ну и с вас лайк, подписка и комментарии, как говорят опытные блогеры

"КОГДА НАСТУПИТ МИРНАЯ ЖИЗНЬ, ЭТО ОЩУЩЕНИЕ ПРИСУТСТВИЯ БОЖИЯ ОСТАНЕТСЯ С НИМИ НАВСЕГДА"
Фрагмент второй книги «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» о военных священниках, работающих в зоне СВО

Рассказывает протоиерей Святослав Чурканов, помощник главного священника СВО по направлению Росгвардии:
– С первого дня формирования я поддерживаю отношения с минно-сапёрным подразделением донецких мобилизованных. Подразделение взяло себе имя Сорока мучеников Севастийских. Когда я узнал, как они воюют, я был просто в шоке! На задачи ходят парами, на каждом пять-шесть мин, по восемь килограмм каждая. Сапёры всегда идут впереди всех: впереди разведки, впереди штурмовиков, впереди танков. Их задача – сделать проходы в минных полях. Через эти проходы бойцы и техника уходят вперёд, а сапёры потом эти проходы снова минами закрывают.

Руки у сапёра должны быть всегда свободны, поэтому они специально не берут с собой оружие, кроме двух гранат у каждого. В руках только щуп, ведь на нейтральной территории надо обойти и вражеские мины, и свои.

Ребята-сапёры говорят: «Мы постоянно молимся. Ты ведь потенциальная мишень и для вражеского снайпера, и для дрона, которые могут определить тебя тепловизором. В этих условиях защитить может только Господь и Его святые». А имя в честь мучеников Севастийских взяли потому, что вынуждены ползать по земле без малейшей возможности согреться в любую погоду, в том числе и в мороз. Мало того – перед выходом они ещё и кладут руки на холодную землю, чтобы понизить их температуру. Так руки меньше заметны для тепловизоров противника.

Я, когда приезжаю к ним в подразделение, в шутку всегда здороваюсь с ребятами приветствием римских гладиаторов: «Идущие на смерть приветствуют тебя!». Но это реальные гладиаторы! Все сухие, жилистые. И вот что интересно: они вроде разного возраста, но когда на них смотришь, то они все как будто на одно лицо.

Командира этих сапёров звали Николай. Я с ним ездил аж под Маринку, когда она ещё была занята ВСУ. У него такая вера была – детская-детская! Он, как ребёнок, всегда всему радовался. Говорит мне: «Батюшка, надо вот в этот окоп сходить, вот в тот блиндаж надо зайти». Я говорю: «Коля, посмотри! Вокруг ведь летает, стреляет!». Отвечает: «Батюшка, вы не бойтесь! Со мною с вами ничего не случится». Вижу: из земли мины торчат. Спрашиваю: «Коля, что это такое?». – «Да это неразорвавшиеся стодвадцатимиллиметровые. Батюшка, не волнуйтесь! Всё нормально». Про себя думаю: «Господи, помилуй! Куда я попал?!».

И вот эта его детскость, вот эта его простая вера так сильно мотивировала всех, кто шёл с ним! Когда приезжаю я или другие священники, командир Николай причащается всегда первым. А за ним причащается практически всё подразделение. Когда ты находишься в экстремальной военной ситуации, в прямом смысле на грани жизни и смерти, присутствие Божие проявляется даже на физическом уровне. Бойцы понимают и принимают ту силу, которую они получают от причастия, от исповеди. И когда наступит мирная жизнь, это ощущение присутствия Божия останется с ними навсегда.

Те, кто слушался Николая, кто молился с ним, все живы. Однажды этому подразделению дали подкрепление. Они командира слушать не стали – всё сделали по-своему. В результате у них из ста человек вышли всего двое…

Чтобы получить первую и вторую книгу «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения», пишите @GalS_SPb.

Аннотации и ознакомительные фрагменты всех книг Сергея Галицкого представлены в блоге автора.

СТИХОТВОРЕНИЕ
«ПОГИБНУТЬ НА ВОЙНЕ СОВСЕМ НЕСЛОЖНО»

«В ЗЕМЛЯНКЕ»
Фрагмент второй книги «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» о военных священниках, работающих в зоне СВО

Рассказывает протоиерей Вячеслав Бочаров, старший внештатный священник 49-й общевойсковой армии МО РФ:
– В отдельном нежилом блиндаже оборудовали что-то похожее на советский красный уголок. Там собрались человек двадцать военнослужащих, военный священник отец Олег начал говорить. А один из военнослужащих, что отец Олег ни скажет, его всё время провоцирует. Такому скажешь, что кисло, он будет кричать: «Сладко!». Скажешь, что сладко, он будет кричать: «Горько!». Видно, что идёт на провокацию, нарывается на скандал. Я руками показываю отцу Олегу: достань баян и сыграй что-нибудь, успокой человека.

В этот момент приехал замкомандующего армией. Он дверь приоткрыл, я ему кивнул: сейчас выйду. И когда я выходил, то услышал, как отец Олег начал играть знаменитую советскую фронтовую песню «В землянке». Меня самого прямо мороз по коже продрал! Такое исполнение песни «В землянке» в настоящей землянке дорогого стоит.

Я вышел наружу, разговариваю с заместителем командующего. Рядом с нами стоит группа офицеров. Вдруг дверь резко открывается, и из неё буквально вылетает тот военнослужащий, который провоцировал скандал. И у него из глаз буквально ручьём льются слёзы! Получается, у него от исполнения песни «В землянке» прорвался накопленный за год военный стресс.

Чтобы получить вторую и первую книгу «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения», пишите @GalS_SPb.

Фрагменты и аннотации всех книг Сергея Галицкого представлены в блоге автора.

ВОЛОДЯ, ВОВЕ ПОМОГИ!

Однажды в поездках по войскам произошла интересная встреча.
После того, как мы, со священнослужителями провели беседу, послужили молебен о победе, причастили и покрестили желающих, ко мне подошёл солдат.

У него был духовный вопрос, не помню уже какой. Мы поговорили, я постарался ответить.

Никто не торопился и было время поговорить с человеком. Солдат решил показать свои простые военные святыни. Набор, надо сказать, довольно обычный: в военном билете иконочки, запасной крестик с гайтаном, молитвослов и детское письмо от маленькой девочки из Ялты. С милыми и наивными рисунками и добрыми словами.

Иконочки и письмо солдат носит давно, они истерты, но не менее святы для него, прошли с ним несколько боев. Сердце укрепляют.
Кроме этого боец показал старинную медную Казанскую икону Божией Матери.

Икона частично утрачена, с трещиной. Боец рассказывает, что это его семейная святыня - ещё прадеду принадлежала, дед сохранил во время гонений на веру.

Первая мировая и Вторая мировая войны. И теперь правнук с этой иконой воюет с теми же врагами.

Ещё солдат поделился своей историей прихода к вере. Будучи мастером, он был нанят в один из монастырей (он назыаал, я забыл какой). Работал свою работу, наблюдал за новым, непривычным миром монастырской жизни, удивлялся.

"Батюшка, благословите!". "Бог благословит!". "Спаси Господи!". "Слава Богу!"

Интересно. Паломники идут, к святым мощам пркладываются, а наш солдат, тогда просто мастер, даже перекреститься стесняется. А вдруг засмеют эти люди в черном. Да и перед мужиками неудобно."Попом" ещё обзовут. Обидно же.

Монахи, паломники, службы, святыни.
Одной из святынь забытого мной монастыря, оказались мощи святого. Тут уж солдат не помнил какого. Знал, что подвижника зовут Владимир.

У солдата есть родной брат, тоже по имени Владимир. И однажды, когда он был на работе пришла новость, что брат Владимир присмерти и состояние у него безнадёжное.

Прошибла любовь к брату с ног до головы, спустился с лесов и бежать к раке с мощами. И давай будущий солдат молиться: "Володя, Володя, слышь? Вове помоги! Брата спаси! "

И наплевать стало, что скажут люди. Стоял на коленях, молился. Долго.

И спас Бог брата по молитвам святого Володи, о чем солдат помнит большой благодарностью.

‼️🇷🇺🇺🇦☦️Бойцы группировки "Центр" пощадили солдата ВСУ, который стал молиться перед атакой российского коптера

➖Оператор дрона с позывным "Псих" батальона "Струна" решил буднично добить раненого противника сбросом. Однако, после первого взрыва рядом с собой, ВСУшник встал на колени и начал креститься.
➖"Отважные" сохранили ему жизнь и вывели на свои позиции с помощью разведывательного дрона.
www.group-telegram.com/RVvoenkor @btr80

Иерей Димитрий Быков, штатный военный священник 7-й штурмовой Георгиевской бригады Союза добровольцев Донбасса

Иерей Димитрий Быков, штатный военный священник 7-й штурмовой Георгиевской бригады Союза добровольцев Донбасса

«Я ПОЧУВСТВОВАЛ, КАК ГОСПОДЬ ДАЁТ СИЛУ»
Фрагмент второй книги «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» о военных священниках, работающих в зоне СВО
Рассказывает иерей Димитрий Быков, штатный военный священник 7-й штурмовой Георгиевской бригады Союза добровольцев Донбасса:
– Для одних людей отсчёт времени войны на Украине и участие в ней идёт с февраля 2022 года, для других – с 2014 года. А для меня, как для человека, который родился в очень красивом городе Харькове, война началась ещё в советское время, в 1989 году. Тогда, в далёком 1989 году, нам уже пришлось отставать свою веру, защищать свои храмы. Многие стали заниматься боксом и единоборствами, в том числе и я.

…Я решил по совету мамы устроиться со своим другом в охрану кафедрального собора. Мама там пела на клиросе. Говорит мне: «Батюшки говорили, что им нужны крепкие ребята. И хоть какую-то денежку будешь получать». И мы с другом стали по очереди дежурить сутки через двое или через трое.

Однажды после окончания службы в соборе мой друг Володя мне говорит: «Слушай, а что это за звуки странные? Кто-то или кричит, или ругается…». И пошёл посмотреть. Потом прибегает ко мне и кричит: «Ты представляешь! Там двое бандер наших бабок лупцуют!».

Двери в храм были открыты со всех сторон. Мы забегаем в боковую дверь и видим, что какой-то человек пинками выгоняет из собора немолодую женщину, которая после службы убирала в соборе. Женщина кричит: «Ой, спасите, помогите!». А второй идёт в сторону центра храма, на ходу плюётся, матюкается. Я понял, что он идёт к подсвечникам. Сообразил: «Он же собирается их перевернуть!».

Мы с Вовой, не сговариваясь, разделяемся. Он оказался ближе к тому, который шёл к подсвечникам, поэтому побежал к нему. Тот уже подсвечник начал пытаться переворачивать. А я забежал со спины тому, который женщину пинал, и с ноги ему как дал!.. Тот в угол улетел, фуражка с трезубцем с головы свалилась.

Вижу: Володя гонит своего к двери. Тот, которого я пнул, поднимается, и они вдвоём вылетают в боковую дверь. На ходу мы им ещё поддали – они летят вниз по ступенькам собора.

Видим: за невысокой оградой собора стоит автобус с работающим двигателем, снаружи у двери стоят двое. Внутри автобуса бандеровцы со своими знамёнами с трезубцами. И шестеро из них перелезают через ограду и идут к собору.

Все бандеровцы услышали шум и головы повернули в нашу сторону. Смотрят с вытаращенными глазами, как их друзья, которых мы на ходу допинываем, летят вниз по лестнице все в соплях и в крови. Бандеры кричат: «Тикаем!». Все восемь человек перескакивают через забор и запрыгивают в автобус. Автобус срывается с места, быстро набирает скорость и уезжает в сторону центра города.

Вот так сорвалась попытка захвата бандеровцами кафедрального собора Харькова.

Мы с Володей сначала сгоряча перепрыгнули через ограду и побежали за автобусом. Тут я кричу: «Володя, стой, стой, стой!.. Они сейчас увидят, что нас всего двое. И тогда уже мы с тобой будем от них через весь город бежать».

Когда мы только стали бандеровцев пинать и гнать из собора, я почувствовал, как Господь даёт силу. Бандер ведь было намного больше, они бы задавили нас числом.

Чтобы получить первую и вторую книгу «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» со свидетельствами воинов о помощи Божьей на войне, пишите @GalS_SPb.
Аннотации и ознакомительные фрагменты всех книг Сергея Галицкого представлены в блоге автора.

Священник РПЦ Отец Андрей, участник первой чеченской кампании и СВО с марта 2022 года, рассказал о духовной составляющей современной войны.

По его словам, противостояние выходит за рамки политики и экономики, превращаясь в глобальную битву за человеческие души.

Награжденный двумя орденами мужества, военный священник подчеркивает: каждый военнослужащий на СВО становится творцом истории, защищая веру и Отечество от религиозного гнета и духовной деградации, набирающих силу на противоположной стороне фронта.

#25_армия

@operational_space

На обсуждаемой сейчас картине в кабинете одного из руководителей одной из исламских организаций России, сторонника никабов, многоженства, Орды, лживой идеи нравственного превосходства мусульман над православными и лжеистории России, Дамира Мухетдинова - есть одна, как кажется, самая главная деталь.

Это растоптанный стяг со Спасом Нерукотворным. Обратите внимание. В левом нижнем углу.

И это, на самом деле только это, и есть картина мечты радикалов всех мастей, качающих по заказу Россию изнутри: растоптать русское знамя и Христа.

И именно поэтому Мухетдинов проглядел, что повесил у себя пир язычников - многобожников (а страшнее греха и преступления, чем многобожие, в исламе нет).

Просто радость от растоптанного Христа, похоже, застила ему глаза.

И ведь он не может не знать, что это древнейшее русское знамя (о чем и напоминает эта картина) - стало главным знаменем русского солдата на полях нынешней СВО в ряду Российского триколора и флага Российской Империи.

Он знает, что такое этот стяг сегодня. Знает, что за него умирают. Каким клиническим духовным инвалидом надо быть, чтобы повесить у себя эту картину?

Или не инвалидом, а откровенным врагом?

Но знаете, мне эта картина напомнила о древнем славянском слове "изблевать".

Вот почему. Да, на ней - страшный и правдивый эпизод нашей истории. Был такой пир на телах умирающих и изнывающих от ран русских князей и военачальников.

Жесточайшее татаро-монгольское нашествие остановило русские земли в развитии почти на 200 лет.

Но Господь попустил эту беду, чтобы остановить на самом деле худшее - идущую до того почти вековую гражданскую войну - междусобия русских земель и оскудение и без того неокрепшей ещё веры.

В результате, шок от нашествия Орды толкнул русских людей к покаянию и осознанию своей вины в этом нашествии.

А покаяние делает человека смиренее, а значит, трезвее и сильнее.

И вскоре этот смиренный, переживший дикое разорение и унижение народ погнал ордынцев на Куликовом поле, а после и с Угры - да так, что кроткие русские по Заповеди Господа до сих пор владеют большей частью Империи Чингисхана.

Мы изблевали Орду вместе с собственными грехами той поры.

Так же мы изблевали Запад, вразумившись и собравшись в Смутное время.

Так же, погнав французов из Москвы, мы изблевали из самих себя тогдашнее угодничество перед Европой и подражательность ей.

А когда мы заболели этой болезнью снова, то Бог попустил прийти на нашу землю самой по духу западной идее из рожденных к той поре - коммунизму.

Но и коммунизм русский человек, сильно пострадав от этой лжеидеи, изблевал.

Мы всех их изблевали.

Изблюем и новых лжеучителей. Причём таких как Мухетдинов изблюют, наверно, сами русские мусульмане.

Когда распознают в нем своего рода "муллу Гапона", разрушителя и провокатора изнутри - на доверии верующих.

Картина на его стене, как и слова в его устах, уверен, помогут это сделать.

«Любовь мешает смерти»...
Л.Н.Толстой

* * *

Хоть верьте, хоть не верьте,
Среди военных дней,
Любовь мешает смерти,
Она её сильней.

Невидимая взору,
Решая спор с судьбой,
Любовь даёт опору
И поднимает в бой.

Смеётся утром рано
И ночью в блиндаже,
Любовь врачует раны
На теле и в душе.

Мила, добра, послушна,
Научит побеждать,
И сколько будет нужно,
Любовь сумеет ждать.

В смертельной круговерти,
Прикроет со спины,
Любовь сильнее смерти,
Любовь сильней войны.

© Инна Кучерова, член Союза писателей России

#ZСтихиИнныКучеровой #СтихиИнныКучеровой #ZЛирика #ПоэзияZ

«НАШ БАТЮШКА!»
Фрагмент второй книги «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения» о военных священниках, работающих в зоне СВО.
Рассказывает иерей Владислав Сулейманов, помощник главного священника СВО по направлению добровольческих подразделений:
- Мне повезло, что я вместе со всеми проходил подготовку на полигоне бригады армейского спецназа в течение целых трёх месяцев. Говорю это безо всякого сарказма. За это время я успел погрузиться во все тонкости и нюансы военной службы. Плюс ещё и приобрёл, слава Богу, определённые навыки. Позже в зоне проведения специальной военной операции эти навыки много раз выручали не только меня, но и тех, кто был со мной рядом. А тропа разведчика на полигоне вообще была моей любимой локацией! Я с неё, образно выражаясь, не вылезал. Всё своё свободное время проводил на ней.

С этой тропой связан очень интересный случай. Тропа разведчика в спецназе – это очень сложная полоса препятствий. «Зампобою» (Заместитель командира по боевой подготовке. – Ред.) стал всех, включая меня, по этой тропе гонять. Когда мы дошли до двухметровой стены, никто эту стену преодолеть не смог. Перелезать через неё надо было особым образом: ты в этот момент должен быть прикрыт огнём товарища. Но никто на эту стенку даже просто вскарабкаться не смог… А я взял и залез! В своё время я очень много занимался спортом – кикбоксингом, лёгкой атлетикой. Тогда я весил пятьдесят семь килограммов и подтягивался шестьдесят раз. Поэтому двухметровая стенка для меня никакой проблемы не представляла.

Но вместо похвалы от бойцов я услышал: «Батюшка, а чего ты тут понтуешься? На нас бронежилеты, каски. А ты ходишь в маскхалатике и в нём же по стенкам лазаешь, ставишь нас в неудобное положение…». Я говорю: «Ребята, давайте мне бронежилет, давайте каску». Надели на меня бронежилет, надели каску. Один боец говорит: «А у нас ещё и автомат есть! Он ведь тоже что-то весит». Говорю: «Давайте и автомат». И в таком снаряжении я на стенку всё равно залез! После этого все бойцы нашего батальона единогласно признали: «Наш батюшка!».

Чтобы получить вторую и первую книгу «Из смерти в жизнь… Батюшки боевого соприкосновения», пишите @GalS_SPb.

Фрагменты и аннотации всех книг Сергея Галицкого представлены в блоге автора.

Русский ковчег с Яном Таксюром в пятницу, 21 февраля, в 23:35

В новом выпуске программы «Русский ковчег» с Яном Таксюром – главный военный священник в зоне СВО протоиерей Димитрий Василенков.

Какую роль играет вера на поле боя? Что делает СВО – священной войной? Можно ли победить в войне без Бога? Какая главная цель служения любого военного священника? Как совершаются Таинства на передовой? Почему священник не может брать в руки оружие? И как на войне даже атеисты становятся верующими?

📍 НЕ ПРОПУСТИТЕ новый выпуск программы «Русский ковчег» с Яном Таксюром – в пятницу, 21 февраля, в 23:35.