ОВЧА

Есть замечательное высказывание, которое принадлежит Владимиру Соловьеву: «Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий во зле мир обратился в Царство Божие, а только в том, чтобы он – до времени не превратился в ад» ("Оправдание добра", Собр. соч. Т. 8)

По слову апостола Иоанна Богослова, «весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5: 19). Таким он и останется, и даже до конца земной человеческой истории, когда в последней великой битве будет окончательно побеждено зло.

Поэтому право не ставит цель сделать наш земной мир Царствием Божием. Это невозможно. У права свои задачи. Право не вмешивается в свободный выбор личности между добром и злом, а лишь препятствует злому человеку стать злодеем. Если правовое начало оказывается парализованным, то жизнь для большинства людей в обществе превращается в ад. Такой земной ад грозит обществу с двух сторон: одна «аномалия грозит жгучим адом анархии, а другая – ледяным адом деспотизма» (Там же).

Наше общество имело оба опыта.

Но и Христос не родился императором, который должен был дать людям совершенное законодательство. Он не собирался исцелять общество. Он исцелил в Самом Себе падшую человеческую природу и дает лекарство в Святом Причастии. В этом Его победа и залог будущего совершенного общества, который мы, христиане, называем - Царство Божие!

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

www.group-telegram.com/fr/ovchapriest.com/8736

3.8K viewsJan 28 at 20:14

Есть замечательное высказывание, которое принадлежит Владимиру Соловьеву: «Задача права вовсе не в том, чтобы лежащий во зле мир обратился в Царство Божие, а только в том, чтобы он – до времени не превратился в ад» ("Оправдание добра", Собр. соч. Т. 8)

По слову апостола Иоанна Богослова, «весь мир лежит во зле» (1 Ин. 5: 19). Таким он и останется, и даже до конца земной человеческой истории, когда в последней великой битве будет окончательно побеждено зло.

Поэтому право не ставит цель сделать наш земной мир Царствием Божием. Это невозможно. У права свои задачи. Право не вмешивается в свободный выбор личности между добром и злом, а лишь препятствует злому человеку стать злодеем. Если правовое начало оказывается парализованным, то жизнь для большинства людей в обществе превращается в ад. Такой земной ад грозит обществу с двух сторон: одна «аномалия грозит жгучим адом анархии, а другая – ледяным адом деспотизма» (Там же).

Наше общество имело оба опыта.

Но и Христос не родился императором, который должен был дать людям совершенное законодательство. Он не собирался исцелять общество. Он исцелил в Самом Себе падшую человеческую природу и дает лекарство в Святом Причастии. В этом Его победа и залог будущего совершенного общества, который мы, христиане, называем - Царство Божие!

▫️ОВЧА — протоиерей Александр Овчаренко

BY ОВЧА