Вот смешная картинка. Всё в ней хорошо, и название весёлое, и философскость на месте. Только вот статья эта уже вышла и оказалась не такой весёлой, как могла бы быть. Посвящена она чему-то, что называется «семантика проблем».

Зато в ключевых словах соседствуют «Человеческие проблемы» и «Нечеловеческие проблемы». Как именно вы решите обозвать свои проблемы не так важно, потому что в выводах авторы пишут, кроме прочего, следующее: «Чтобы что-то было проблемой, оно не обязательно должно быть разрешимым, и агент не обязан соглашаться с тем, что с этим нужно что-то делать <...>». Вот так мем стал чуть менее смешным, но чуть более близким нам всем. В общем, даже говорить про проблемы оказывается сложно, а решать их не так уж и необходимо.

Почему пацифист Бертран Рассел допускал возможность оправданной ядерной войны? На каких основаниях современные пацифисты считают те или иные проявления насилия недопустимыми? И что отличает насилие от агрессии и принуждения? Об этом и многом другом говорим с Василом и Константином Морозовым.

https://youtu.be/VsFgwJr4S-M?si=EQsBXYiXAuy23KWs

Приходите послушать и поболеть за Васила!

В это воскресенье (8.12.24 | 15-00МСК) на моем канале пройдут первые в истории проекта дебаты посвященные эпистемологии диамата!

Заявленная тема:
ДИАЛЕКТИЧЕСКИЙ МАТЕРИАЛИЗМ - ЕФФЕКТИВНЫЙ ЛИ МЕТОД ПОЗНАНИЯ?

Участники дебатов:
- Васил с проекта "YALDABOGOV"
- Александр Солончак с проекта "Пруфы для софков | [ПДС]"

Победитель, которого определит жюри, получит часть средств, которые прекрасные донатеры задонатят на его имя.

Ну, что-с, согласны ли Вы с тем, что диамат эффективный метод познания?
Так или иначе мы узнаем-с это в воскресенье (ссылка будет ближе к времени).

Был в прошлом веке такой шотландский философ и теолог Дональд Маккиннон. Его книга «Проблема метафизики», написанная по материалам лекций, которые он читал в Эдинбурге. Работа хорошая, там и про Аристотеля, и про эмпиризм, и даже про Канта. И вот вам в связи с последним интересный факт: в главе «Этика и метафизика» всего 33 абзаца, но при этом 22 из них (две трети, да) начинаются с предложения, в котором есть Канта. Их будет 23, если считать упоминанием не только написание фамилии философа, но и ссылку на Критику.

Удивительно ли это? Не очень. Забавно? Чуть-чуть. На этом рубрика интересных фактов на сегодня заканчивается, а про то, как Филиппа Фут сожгла целый чемодан с письмами от Маккиннона, расскажем когда-нибудь потом.

Анри Бергсон был одним из важнейших авторов на границе XIX и XX веков, его философия, часто относимая к философии жизни, хотя и было бы справедливее называть её интуитивистской, и сегодня ощущается свежей и новой. Есть даже такая легенда, согласно которой Эйнштейну не дали Нобелевскую премию из-за того, насколько влиятельными были взгляды Бергсона на природу времени. И хотя это всего лишь легенда, поверить в неё можно, поскольку чтение Бергсона оставляет настолько неизгладимое впечатление, что становится понятной его популярность что сто лет назад, что сегодня.

Вместе с Блауберг Ириной Игоревной, доктором философских наук и ведущим научным сотрудником сектора современной западной философии Института философии РАН, мы обсудили взгляды и идеи Бергсона. Поговорили про интеллектуальную биографию автора, то, как он смотрел на время, память и сознание, каким образом они связаны с его онтологией, зачем Бергсон обращается к эволюции и как смотрит на возможность человечества к развитию, при чём здесь христианские мистики и множество других интересных вопросов!

https://youtu.be/lDIdeA6W2fQ
https://band.link/pathwaysofaletheia.comtg

#Выпуски

Раз уж вспоминали Маккиннона, не будем тянуть и расскажем про историю с чемоданом. В общем, всё было просто. Маккиннон был из лагеря «старых метафизиков», которых в конце тридцатых аналитики уже почти изжили из Оксфорда. Однако грянула война, молодые преподаватели и студенты ушли служить (за редким исключением), а вот старые (во всех смыслах) метафизики остались, сохранили свои курсы и читали их, в основном, на женскую аудиторию. И вот любимые нами Мёрдок и Фут были студентками Маккиннона. С первой у него был роман (деталей не знаем, но подозреваем, что всё-таки они обходились без излишеств, оставляя роман «платоническим»), однако его жена Лоис (да-да, у него ещё и дети были к тому моменту) настоятельно просила Дональда разорвать отношения с Айрис, что он и сделал осенью 1943 года. Но ещё долго переписывался с Филиппой, да так много переписывался, что та сожгла целый чемодан с письмами (а жаль, мы бы их почитали). Выводы из этого делайте сами!

Питер Гич навестил свою жену Элизабет (да-да, Энском, хотя официально она и взяла фамилию мужа) на Рождество в конце 1944 г. В тот момент он валил лес, так как отказался служить в армии, а она начинала своё знакомство с Витгенштейном и заботилась о первом ребёнке. С началом 1945 г. стало понятно, что на подходе уже и второй!

Вот что делает с людьми разлука, а вы лучше не разлучайтесь с близкими. Особенно, если, как и чета томистов 80 лет назад, вы празднуете сегодня Рождество!

В 2016 году мы начали изучать проблему доказательств бытия Бога. В 2017 году вышел 12-й номер журнала «Финиковый Компот», посвящённый этой теме (журнал).

В рамках проекта мы начали записывать небольшие интервью с философами, обсуждая, что живо, а что мертво в этой научной области. В 2021 году мы вернулись к теме, продолжили собирать интервью, небольшую часть которых опубликовали здесь — под тегом #доказательствабытиябога.

Всего в проекте появилось 212 интервью с философами из 18 стран. Эти беседы, вместе с обширным предисловием об истории проекта и аналитическим заключением, включены в книгу «Существование Бога? Современные позиции и подходы» (составитель, редактор и переводчик — Е. В. Логинов). Книга получилась объёмной — 928 страниц! Рецензенты: профессор Д.В. Бугай и старший преподаватель Л.Ю. Корнилаев; научный редактор Г.В. Черкасов.

Издание выйдет в январе 2025 года в издательстве «Умозрение». Уже сейчас вы можете оформить предзаказ по ссылке: предзаказ. Внимание: тираж ограничен!

Представление о книге можно составить из интервью Евгения Логинова каналу "Теоэстетика".

Когда при попытке ограбить заправку преступник убивает кассира, мы не сомневаемся в том, что все возможные измерения вины и ответственности атрибутируются грабителю, который сознательно убил невинного человека. Однако что нам делать в случае, если это была группа преступников? Что делать, если это была толпа? И, наконец, что делать с моральной ответственностью тогда, когда речь идёт о корпорациях или целых странах? В таких случаях концептуализация и даже попытка атрибуции моральной ответственности становится очень и очень сложной задачей.

Чтобы наметить пути её решения, мы и пригласили Романа Сергеевича Платонова, кандидата философских наук и научного сотрудника сектора этики Института философии РАН. Вместе с ним мы поговорили о разнице между виной, ответственностью и моральной ответственностью, проблемах подходов, концентрирующихся на правовом аспекте вопроса; обсудили взгляды Ханны Арендт и Карла Ясперса и затронули множество других интересных тем, о которых вы узнаете из выпуска!

https://youtu.be/5gSG7Tr4kZY
https://band.link/pathwaysofaletheia.comtg

#Выпуски

Не будем подводить итоги или придумывать оригинальнейшее из поздравлений, потому что просто хотим поблагодарить вас за то, что всё это время оставались с нами! Спасибо, что слушали, смотрели, читали и любили Алетейю так же, как и мы! Надеемся и дальше радовать вас ещё более качественным и интересным контентом!

С Новым годом, дорогие друзья!

Феномен модерна или модернизма интересовал и интересует абсолютно разных философов и мыслителей. Однако одним из наиболее интересных направлений концептуализации в этой области, как это часто бывает, является именно критика модернизма. Хотя критиковать нынешний век, восхваляя ушедшие прекрасные времена, люди любили всегда, критика модернизма как определённого состояния общества, культуры и даже истории стала настолько обширна и многогранна, что в какой-то степени смогла выделиться в отдельное направление философской мысли, углубив и расширив проблематику за столько лет интеллектуальной борьбы. Поэтому сколько бы приставок «пост-» ни стояло бы перед «модернизмом», последний никогда не застрахован от приставки «анти-».

Для разговора об антимодернизма мы позвали Романа Константиновича Попова, стажера-исследователя международной лаборатории исследований русско-европейского интеллектуального диалога ВШЭ. Вместе мы поговорили про разные пути критики модерна, элитаризм как антимодернизм, берущий начало в мысли йенских романтиков, взгляды Ницше, Бердяева и Хайдеггера, критику техники как важный элемент антимодернизма и множество других интересных вопросов!

https://youtu.be/MzRZ1nJKr9I
https://band.link/pathwaysofaletheia.comtg

#Выпуски

Феноменологи и аналитические философы сознания часто не хотят говорить друг с другом. Я думаю, что зря, и зачастую у нас гораздо больше общего, чем кажется нам самим.

Изначально пост планировался вообще про современное представление о ментальном содержании и интенциональное содержание у Гуссерля, но вместо этого вышло про то, что много общего может быть у таких, казалось бы, непохожих проектов, как вычислительная теория сознания Фодора и трансцендентальная феноменология Гуссерля.

https://telegra.ph/Mogut-li-fenomenologi-i-analiticheskie-filosofy-govorit-na-odnom-yazyke-01-04

Аристотель не нуждается в представлении, а сильнейшее влияние его идей на всю историю философии очевидно, достаточно вспомнить хотя бы Фому Аквинского. Однако именно в ХХ в. аристотелевская философия расцвела сильнее прежнего, породив если и не школу, то точно важное и плодовитое философское направление – неоаристотелизм, к которому часто (с разной степенью справедливости) примешивают и современных томистов. Однако неоаристотелики и «неосхоласты» не просто появились и исчезли. Даже сейчас есть большое количество авторов, продолжающих из раза в раз возвращать нас к Стагириту и Аквинату, развивая и дополняя их учения, порождая живые (во всех смыслах) метафизические, этические и религиозно-философские дискуссии.

Для обсуждения этой многогранной и глубокой темы мы пригласили Васила, фронтмена проекта YALDABOGOV. Вместе мы обсудили истоки поворота к Аристотелю, разницу между неоаристотеликами и современными томистами, эссенциализм и другие прочие неоаристотелиснкой метафизики; поговорили про Питера Гича, Элизабет Энском и многих других философов, затронули этику добродетели, философию религии и множество прочих интересных тем!

https://youtu.be/1BJBYyUMz0c
https://band.link/pathwaysofaletheia.comtg

#Выпуски