Политолог Ухов

В Татарстане продолжают происходить какие-то удивительные этно-конфессиональные процессы. Не успели все обсудить двуличную позицию ДУМ республики по вопросу запрета никабов, как пришли новости о том, что местные чиновники в одном из районов Татарстана пытаются продвигать неоязыческие культы тенгрианского толка – причем за счет переформатирования вполне себе православного праздника кряшенов Питрау.

И тут хотелось бы дать некоторые пояснения более общего толка, так как без контекста понять всю фантасмагоричность ситуации не получится. Итак, имеется праздник кряшенов (то есть православных татар) под названием Питрау. Даже фонетически в нем прослеживается содержание – кряшены отмечают таким образом конец петровского поста. Собственно апостол Петр и есть тот самый Питрау. Однако теперь, вместо традиционного православного содержания чиновники Мамадышского района решают придать ему «новое содержание». Включая какие-то языческие камлания с тенгрианским содержанием.

Тенгрианство было когда-то первоначальной религией тюрков. Ну как было – если разобраться, то выясняется, что в виде организованной религии тенгрианство никогда не существовало. Это просто историографический конструкт, который во многом сформировался под влиянием работ Льва Гумилева и, в частности, его работы «Древние тюрки». В основе этой «религии» якобы лежало поклонение Небу – собственно Тенгри на древне-тюркском.

Чем опасно тенгрианство сейчас? Да тем, что оно активно используется в вымышленных построениях так называемых фолк-историков, с сильным пантюркистским душком. Генезис мифов про тенгрианство, навязываемых рядом поп-историков тюркским народам сильно напоминает поиск на Украине прото-укров, построивших пирамиды или выкопавших Черное море. Там та же историографическая схема.

Сначала выискивается некая «древняя мудрая» религия или идея, присущая только определенным этносам. А потом начинают ставиться уже конкретные политические вопросы, относящиеся ко дню сегодняшнему. Вроде нахождения тех или иных регионов в составе других государств.

В случае с Татарстаном это вдвойне опасно, так как в республике отчетливо прослеживаются два опасных процесса. С одной стороны мы видим, как идет заигрывание с радикальной исламистской повесткой – позиция то ДУМ не просто так выражено противоречит мнению других духовных управлений мусульман, это явно поддерживается административно.

А с другой, на примере попыток подрыва идентичности кряшен мы наблюдаем тренд на архаизацию и смещение фокуса у православного татарского суб-этноса с христианства на какое-то политизированное неоязычество с сильным пантюркистским душком. К слову заигрывания властей Татарстана с тенгрианством выглядят несколько шизофренично, так как уж где где, а в исламе поклонение культу Неба – в чистом виде является впадением в джахилию, это ширк, то есть поклонение кому то еще кроме Аллаха.

Хотелось бы, что в российском регионе, находящимся почти в самом центра страны власти все-таки не начинали выдумывать, а затем продвигать неоязыческие культы, не потакали бы салафитским радикалам, с формировали сбалансированную этно-религиозную политику, учитывающую интересы всех национальных групп в республике.

Telegram

Ценности.РФ

Удивительные новости тем временем поступают из Татарстана

13 июля в селе Зюри Мамадышского района местные власти решили переформатировать кряшенский праздник Питрау в неоязыческое действо с тэнгрианским* уклоном. И даже стали вызывать каких-то духов, чего…

www.group-telegram.com/fr/politolog_ukhov.com/77

121.0K viewsJul 20, 2024 at 13:18

В Татарстане продолжают происходить какие-то удивительные этно-конфессиональные процессы. Не успели все обсудить двуличную позицию ДУМ республики по вопросу запрета никабов, как пришли новости о том, что местные чиновники в одном из районов Татарстана пытаются продвигать неоязыческие культы тенгрианского толка – причем за счет переформатирования вполне себе православного праздника кряшенов Питрау.

И тут хотелось бы дать некоторые пояснения более общего толка, так как без контекста понять всю фантасмагоричность ситуации не получится. Итак, имеется праздник кряшенов (то есть православных татар) под названием Питрау. Даже фонетически в нем прослеживается содержание – кряшены отмечают таким образом конец петровского поста. Собственно апостол Петр и есть тот самый Питрау. Однако теперь, вместо традиционного православного содержания чиновники Мамадышского района решают придать ему «новое содержание». Включая какие-то языческие камлания с тенгрианским содержанием.

Тенгрианство было когда-то первоначальной религией тюрков. Ну как было – если разобраться, то выясняется, что в виде организованной религии тенгрианство никогда не существовало. Это просто историографический конструкт, который во многом сформировался под влиянием работ Льва Гумилева и, в частности, его работы «Древние тюрки». В основе этой «религии» якобы лежало поклонение Небу – собственно Тенгри на древне-тюркском.

Чем опасно тенгрианство сейчас? Да тем, что оно активно используется в вымышленных построениях так называемых фолк-историков, с сильным пантюркистским душком. Генезис мифов про тенгрианство, навязываемых рядом поп-историков тюркским народам сильно напоминает поиск на Украине прото-укров, построивших пирамиды или выкопавших Черное море. Там та же историографическая схема.

Сначала выискивается некая «древняя мудрая» религия или идея, присущая только определенным этносам. А потом начинают ставиться уже конкретные политические вопросы, относящиеся ко дню сегодняшнему. Вроде нахождения тех или иных регионов в составе других государств.

В случае с Татарстаном это вдвойне опасно, так как в республике отчетливо прослеживаются два опасных процесса. С одной стороны мы видим, как идет заигрывание с радикальной исламистской повесткой – позиция то ДУМ не просто так выражено противоречит мнению других духовных управлений мусульман, это явно поддерживается административно.

А с другой, на примере попыток подрыва идентичности кряшен мы наблюдаем тренд на архаизацию и смещение фокуса у православного татарского суб-этноса с христианства на какое-то политизированное неоязычество с сильным пантюркистским душком. К слову заигрывания властей Татарстана с тенгрианством выглядят несколько шизофренично, так как уж где где, а в исламе поклонение культу Неба – в чистом виде является впадением в джахилию, это ширк, то есть поклонение кому то еще кроме Аллаха.

Хотелось бы, что в российском регионе, находящимся почти в самом центра страны власти все-таки не начинали выдумывать, а затем продвигать неоязыческие культы, не потакали бы салафитским радикалам, с формировали сбалансированную этно-религиозную политику, учитывающую интересы всех национальных групп в республике.

BY Политолог Ухов