#великиеженщиныИслама

Уммуль-Банин бинт Абд-уль-Азиз ибн Марван

Уммуль-Банин была мастером красноречия, способным высмеять аргументы Хаджаджа и заставить его замолчать. Однажды Хаджадж ибн Юсуф, прибыв с делегацией к Аль-Валиду ибн Абдуль-Малику, увидел его на прогулке и решил присоединиться. Он спешился, поцеловал руку правителя и последовал за ним, облачённый в кольчугу, с колчаном и арабским луком.

Аль-Валид предложил Хаджаджу сесть на лошадь, но тот отказался, заявив, что хочет увеличить количество джихадов, так как события с Ибн Зубайром и Ибн Аль-Аш'асом отвлекли его от правителя. Однако Аль-Валид был настойчив, и в итоге Хаджадж всё же сел на лошадь.

После прогулки Аль-Валид вернулся домой, переоделся в повседневную одежду и пригласил Хаджаджа к себе. Тот тоже вошёл в кольчуге, с луком и колчаном, и они долго сидели в беседе.

В это время в комнату вошла служанка, шепнула что-то правителю и вышла, но вскоре вернулась и снова шепнула что-то. Тогда Аль-Валид обратился к Хаджаджу: «Знаешь ли ты, что она сказала?»

Хаджадж ответил отрицательно, и правитель продолжил: «Её отправила ко мне моя двоюродная сестра Уммуль-Банин бинт Абд-уль-Азиз. Она спросила: «Почему ты сидишь с этим вооружённым бедуином, будучи сам одет в повседневную одежду?» Я ответил ей, что это Хаджадж, и она, ужаснувшись, сказала: «Я не желаю, чтобы ты сидел наедине с ним, ведь он убил множество людей».

Хаджадж ответил на это: «О правитель правоверных, оставь удовольствие женщин украшением речи, ибо женщина — это только утешение и не способна быть управляющей. Поэтому не рассказывай им свою тайну или козней своего врага, и не желай их ни для чего, кроме них самих. И не занимай их чем-то большим, чем их украшения. И остерегайся советоваться с ними в делах, ибо их мнения слабы и их решимость слаба. И удерживай их от своего видения, иначе они собьют вас. И ни одной из них не предоставляй управление каким-то делом, помимо самих себя. Не позволяй им заступаться перед вами за других, и не сиди с ними долго, так как это легче для твоего ума и очевиднее твоей добродетели».

Затем Хаджадж встал и покинул правителя, а тот отправился к Уммуль-Банин и передал ей ответ Хаджаджа. Услышав это, Уммуль-Банин сказала: «О правитель правоверных, я бы хотела, чтобы вы повелели ему завтра поприветствовать меня».

На следующий день, когда Хаджадж явился к правителю, Аль-Валид повелел ему отправиться к Уммуль-Банин и поприветствовать её. Как бы он ни отнекивался, правитель настоял, и Хаджадж направился к Уммуль-Банин. Она долго не впускала его, затем разрешила войти, но не позволила сесть и обратилась к нему: «О Хаджадж, ты благодарен правителю правоверных за убийство Ибн Зубайра и Ибн Аш'аса? Если бы Аллаh ﷻ не сделал тебя самым низшим из своих творений, то не испытал бы тебя разрушением Каабы или убийством сына Зату-ннитакайн (Асма бинт Абу Бакр), первого ребёнка, рождённого в Исламе.

Что касается Ибн Аш'аса, то ты терпел перед ним поражение, пока не получил в помощь людей из Шама. Ты был стеснен, их копья сражали тебя, и их борьба спасла тебя. Если бы не это, ты был бы далек от спасения.

А что касается того, что ты указал правителю правоверных на отказ от общества женщин, то если они будут раскрываться с той стороны, с которой раскрылась для тебя мать, то ты недостоин того, чтоб принимались во внимание твои слова. Правитель правоверных не примет твои слова и не прислушается к твоим наставлениям».

Когда Хаджадж вышел от Уммуль-Банин, правитель правоверных Аль-Валид расспросил его, на что Хаджадж ответил: «Клянусь Аллаhом ﷻ, она не замолчала до тех пор, пока могила не оказалась желаннее для меня, чем жизнь».

Аль-Валид рассмеялся и сказал: «О Абу Мухаммад, это дочь Абд-уль-Азиза!»

Уммуль-Банин говорила: «Как же неприятна скупость! Если б она была рубашкой, я бы не надела её. Если бы она была дорогой, я бы не ступила на неё». Она собирала учёных-женщин и садилась с ними изучать и обсуждать священные хадисы. Оставив их обсуждать, она приступала к намазам и говорила: «Я люблю беседы с вами, но когда вступаю в намаз, забываю о вас насовсем».

Она одевала этих женщин в лучшие одеяния и давала им динары, говоря: «Аллаh ﷻ сделал для каждого народа определенную страсть, а моей страстью сделал щедрость и жертвование. Благотворительность любимее для меня, чем вкусная еда для голодного, и чем прохладная вода для жаждущего». Также она говорила: «Я не испытывала зависть ни к одному человеку в чем-либо за исключением тех, кто занимался благодеянием, и я желала соучаствовать с ним в этом».

Ибн Асакир сказал о ней: «Уммуль-Банин была из числа женщин-мухаддисов».

"أعلام النساء في عالمي العرب و الإسلام"

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#237

Объятие для лечения нервозности.

Я - очень нетерпеливая по отношению к своим детям мать (сыну 6 лет и дочери 3 года). Моя нервозность более выраженно проявляется к трехлетней дочери, особенно когда она допускает ошибку или перечит мне. Иногда я обнимаю ее и чувствую, насколько она слаба, и чувствую ее частью себя.
Я пытаюсь излечить свою нервозность объятиями с дочерью, всякий раз, когда я чувствую, что вот-вот взорвусь от гнева, сразу обнимаю ее. В этот момент я чувствую ее слабость и свою любовь к ней, проявляю доброту и смягчаюсь...

#покорнаяБогуилипослушнаядьяволу
#65

§ 20. Дети

Но тот человек сказал ему: "О халиф! Правая рука у меня занята".
"Чем же?" - поинтересовался Умар. Человек сказал: "Я потерял ее в сражении при Мута".
Халиф расстроился и спросил у него: "Кто же тебе помогает?". Он распорядился, чтобы этого человека окружили вниманием и заботой. Не зря халиф Умар уделял такое внимание тому, какой рукой ест человек. Когда однажды у Пророка (мир ему и благословение) спросили, что бы он сделал, если бы случайно проглотил пищу из левой руки, он ответил: "Я бы заставил эту пищу выйти обратно". Настолько важно принимать еду по правилам Ислама, а не западной моды, ибо Иблису попадает лишь то, что съедено левой рукой и без произнесения имени Аллаhа.

Надо быть готовыми и терпеливыми ко всему, что случается в нашей жизни. Если мать теряет своего ребенка, она переживает глубокое горе, это очень тяжелая утрата для родителей. Именно поэтому женщине обещан Рай, даже если погибает ее ребенок, недоношенный до положенного для родов срока. Когда Хансе, сподвижнице Пророка (мир ему и благословение), пришла весть о том, что погибли четверо ее детей в борьбе за веру, она сказала:
"Хвала Аллаhу, который оказал мне честь тем, что забрал моих детей в борьбе за веру. Прошу Всевышнего присоединить меня к ним в жилище Его милости". За такое терпение ей воздастся неисчислимой наградой.
Кроме того, нельзя забывать об историях, которые свидетельствует о крепкой вере женщин. К примеру, когда матери будущего пророка Мусы (мир ему) было велено Всевышним: "Корми его грудью. Когда же станешь опасаться за него, то брось его в реку. Не бойся и не печалься".

Господь обещал ей вернуть его и сделать одним из посланников. Покорная слову Аллаhа мать пророка положила ребенка в корзину и опустила в реку Нил, чтобы спасти сына от преследований Фараона, который убивал первенцев в еврейских семьях, опасаясь появления среди них пророка Аллаhа, о котором возвещал его сон. И Всевышний сохранил ей ребенка выращенного во дворце его врага. Жена Фараона Асия нашла ту корзину и вырастила младенца. Вот так же Создатель сохранит и наших детей, если наше упование на Его Могущество станет преобладать над нашими сомнениями. Только богобоязненные женщины способны искренне доверить своих детей Аллаhу и их дети всегда будут убереженными от невзгод обоих миров.

#великиеженщиныИслама

Ханса бинт Хузам

Ханса бинт Хузам была родом из Бану Амр бин Ауф бин Аль-Авс и познакомилась с Пророком Мухаммадом ﷺ, когда он прибыл в Медину, будучи ещё маленькой девочкой.

Ученые-хадисоведы расходятся во мнениях относительно её статуса на момент замужества. Согласно версии Аль-Муватта и Аль-Саври, она была незамужней, в то время как в повествовании Аль-Бухари и Ибн Саада она предстает вдовой. В другом варианте она говорит: «О Посланник Аллаhа, дядя моего сына мне более дорог», и Пророк ﷺ оставляет её дела в её руках.

Разговор о Хансе приводит нас к истории Бариры. Кто такая Барира? Она была рабыней из Эфиопии, принадлежавшей Утбе ибн Абу Ляхабу, а её мужем был раб из рабов Мугиры. Если бы у неё было право на личное мнение, она бы не приняла этот брак. Мать правоверных Айша купила её и освободила. Посланник Аллаhа ﷺ сказал ей тогда:"Ты получила право на себя, выбирай". Её муж шёл позади неё и плакал, но она отвергала его. Пророк ﷺ обратился к своим сподвижникам:"Разве вы не удивляетесь силе его любви к ней и её ненависти к нему?"Затем он сказал ей: «Бойся Аллаhа ﷻ, ибо он твой муж и отец твоего ребёнка». Барира спросила:"Ты мне приказываешь?" И Пророк ﷺ ответил:"Я только заступаюсь". Она сказала:"В таком случае, у меня нет нужды в нём".

Ислам ставит женщину на место, где она должна быть — хозяйкой дома, управляющей его делами и ответственной за него. Мужчина помогает ей во всём, а она ему во всём остальном.

Что касается свободы женщины, то она проявляется в свободе вступать в брак и выражать своё мнение. Это её статус и её право, и никто не имеет права узурпировать её мнение по этому поводу или нарушать её разрешение. Её свобода гораздо больше и полнее, чем у мужчины. Если мужчина заключил с ней брак, а затем оставил её, не исполнив брачный союз, он обязан выплатить ей половину её махра. Если он оставит её после того, как будет исполнен брачный союз, она получает полное приданое, и он не имеет права отказывать ей, ссылаясь на её происхождение или статус. Все женщины равны мужчинам, и не все мужчины равны женщинам.

"نساء حول الرسول"

А вот и наш подарок Вам, дорогие сестры, ко Дню платка!

Это гайд про хиджаб и про то, каким он должен быть.
Мы старались сделать его максимально интересным и информативным!
В конце - бонус.

Приятного просмотра!
Дай Аллаh, чтобы была польза для каждой сестры по вере.

Дорогие сестры!

Сегодня мы отмечаем Всемирный день хиджаба!

Значение хиджаба для мусульманки простирается далеко за пределы простого аксессуара. Его ношением девушка показывает свою покорность Всевышнему и Его повелению.

Инициатором Дня хиджаба считается девушка из Бангладеша Назма Кхан. Переехав с родителями в США, она подверглась насмешкам в школе и институте. Со временем Назма Кхан собрала группу единомышленников в социальных сетях и организовала мероприятие, призванное рассказать людям о том, что такое хиджаб и зачем его носят.

Эти негативные переживания только укрепили ее решимость показать миру, что хиджаб — это не просто ткань, а символ силы и идентичности.

Назма решила создать кампанию, призывающую людей всех вероисповеданий попробовать носить хиджаб хотя бы на один день. Она хотела, чтобы люди поняли, что хиджаб — это не только личный выбор, но и возможность для диалога о культурных различиях и уважении.

В этот день давайте отметим не только красоту хиджаба, но и силу тех, кто его носит. Уважаемые сестры, ваш хиджаб — это «молчаливый» призыв к религии для всех, кто на вас посмотрит. Носите же его достойно, не забывая о духовном самосовершенствовании.

С Днем хиджаба!

#воспитаниеДетейвИсламе
#идеиПоВоспитаниюДетей
#238

Утреннее объятие.

Я приучила своих детей к тому, что после пробуждения ото сна утром я говорю им:

«А где утреннее объятие мамы?»

Это объятие было очень важным как для меня, так и для них, в тот день, когда я гневаюсь на кого-то из них, моим наказанием бывает то, что я не обнимаю его утром. Это было настолько болезненным для них, что ты даже не представляешь. Однажды моя дочь сильно провинилась, и я наказала ее тем, что не обняла утром, всякий раз она подходила ко мне, я отворачивалась или стояла без движения. Она расплакалась и воскликнула:

«Только не это, мама, я не могу без твоих объятий. Когда ты меня обнимаешь, я чувствую, что моя жизнь в безопасности».

Такие прикосновения любви насыщают чувствами грудь, сердце и душу, лишение же этого болезненно, а понять эту боль смогут лишь любящие люди.

Дорогие сёстры!

1 февраля мы отмечаем Всемирный День Хиджаба.

В связи с этим 10 февраля (понедельник) в Историческом парке "Россия — моя история" пройдет замечательное женское мероприятие-конкурс «Платок из бабушкиного сундука».

В программе нашего мероприятия:

• Интересный конкурс среди студенток ссузов и вузов
• Нашиды от известных исполнительниц
• Познавательная викторина с призами
• Выставка национальных платков
• Сценическая постановка
• И, конечно же, в фойе зала вас будут ждать красиво и вкусно накрытые столы, где вы сможете пообщаться, пройтись по фойе и присмотреть себе красивый платок.

Приходите с подругами и близкими! Дресс-кода нет, но если у вас найдется красивый национальный платок, будем рады вас в нём увидеть!

Наше мероприятие — отличная возможность не только узнать больше о хиджабе, но и укрепить связи в нашем женском сообществе.

Начало конкурса в 10:00

Начало развлекательной программы в 13:00

📍 Махачкала, проспект Имама Шамиля, 31Г

Давайте вместе отпразднуем этот важный день, наполним его радостью, теплом и вдохновением! Ждем вас!

ВЫСТУПЛЕНИЕ МУФТИЯ РД В КАСПИЙСКЕ

Смотрите, где вам удобно:

YouTube:
https://youtu.be/EFV4kQ_6_xg
ВКонтакте:
https://vk.com/video-49008688_456244164
Rutube:
https://rutube.ru/video/private/d919eeb64ff869aee4ee18df4b726987/?p=__N7F0c4ixV5TvzjaU8dMw