قناة|| أبوبكر عبدالحفيظ 🌷

Forwarded from الإرشاد التحفيزي | دُ:2 - البناء المنهجي

تتكرر شكواتنا عن ذبول الروح عن معاني الإيمان ونسيان تلك المعاني التي كنا نحياها في لحظات القرب ولمن كان هذا حاله نقول -وبالله التوفيق-:

إن هذه الحالة من النسيان عموما -ومن ضمنها غياب معاني الإيمان- من الجبلة التي جبلنا الله عليها كما بين ربنا في حق آدم -عليه السلام-(ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما) وهذه الجبلة هي مقتضى الابتلاء في حياتنا، إذن فما في الأمر أننا هنا في الدنيا نعيش ابتلاء النسيان ومآلات هذا الابتلاء كأي ابتلاء في الدنيا:


١- التوفيق -بفضل الله ومنّه- وهذا يتم بالصدق الذي يظهر عبر كثرة مداومة المعاني والتعرض لرحمات الله بالاستمرار على الطاعات وعدم الملل والسأم واليأس من حالة غياب معاني الإيمان ولا يقوم بذلك سوى المؤمنين فهم الذين ينتفعون بالتذكير (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين).

٢- الخذلان -والعياذ بالله- وهذا يقع لمن هانت نفسه عنده فلم يقدر الله حق قدره وهؤلاء ممن (نسوا الله فأنساهم أنفسهم) وهؤلاء هم القاسية قلوبهم من الغافلين والمعرضين عن معاني الإيمان فلا ينتفعون بها ولا يتعظون بها إذا ذُكروا فقلوبهم مُعرضة فأعرض الله عنهم وقلوبهم مريضة -ولا يأبهوا بعلاجها- فزادهم الله مرضا، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم حال الذي يتعرض للفتن والشبهات ثم لا ينكرها قلبه بأنه يصبح كالكأس المقلوب لا يستقبل شراب الإيمان مهما سُكب.

وهذا الصنف الثاني وإن عَسُرَ دائه إلا أن له دواء بعظيم التذلل لربه واستثقال ذنوبه والخلوص من هواه والاعتراف التام بالفقر لربه كما حصل مع سحرة فرعون حين قالوا -بقلوبهم قبل ألسنتهم-: (إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطاينا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى) فتبدلوا من قمة الطغيان والإفساد لقمة البذل والتضحية في سبيل الله..

🌾 فالخلاصة والمطلوب من العبد الحريص على رضا الله -جعلنا الله وإياكم كذلك- بعد معرفة هذه السنة الإيمانية التزام "عبادة الورد" من أذكار ونوافل وقراءة قرآن وقراءة أحاديث الجنة والنار وغير ذلك مع القيام بأسباب التأثر والانتفاع من اختيار الوقت الفاضل والحالة الذهنية الصافية والتنويع في طرق تكرار المعاني من كتاب فمحاضرة فموعظة فصحبة فقدوة فتعليم وهلم جرا..

وفقنا الله وإياكم لصلاح قلوبنا وذكرنا ما نُسّينا وعلمنا ما ينفعنا🥰

www.group-telegram.com/fr/ramdankareem01.com/6696

88 viewsApr 4, 2023 at 10:02

تتكرر شكواتنا عن ذبول الروح عن معاني الإيمان ونسيان تلك المعاني التي كنا نحياها في لحظات القرب ولمن كان هذا حاله نقول -وبالله التوفيق-:

إن هذه الحالة من النسيان عموما -ومن ضمنها غياب معاني الإيمان- من الجبلة التي جبلنا الله عليها كما بين ربنا في حق آدم -عليه السلام-(ولقد عهدنا إلى آدم من قبل فنسي ولم نجد له عزما) وهذه الجبلة هي مقتضى الابتلاء في حياتنا، إذن فما في الأمر أننا هنا في الدنيا نعيش ابتلاء النسيان ومآلات هذا الابتلاء كأي ابتلاء في الدنيا:


١- التوفيق -بفضل الله ومنّه- وهذا يتم بالصدق الذي يظهر عبر كثرة مداومة المعاني والتعرض لرحمات الله بالاستمرار على الطاعات وعدم الملل والسأم واليأس من حالة غياب معاني الإيمان ولا يقوم بذلك سوى المؤمنين فهم الذين ينتفعون بالتذكير (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين).

٢- الخذلان -والعياذ بالله- وهذا يقع لمن هانت نفسه عنده فلم يقدر الله حق قدره وهؤلاء ممن (نسوا الله فأنساهم أنفسهم) وهؤلاء هم القاسية قلوبهم من الغافلين والمعرضين عن معاني الإيمان فلا ينتفعون بها ولا يتعظون بها إذا ذُكروا فقلوبهم مُعرضة فأعرض الله عنهم وقلوبهم مريضة -ولا يأبهوا بعلاجها- فزادهم الله مرضا، وقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم حال الذي يتعرض للفتن والشبهات ثم لا ينكرها قلبه بأنه يصبح كالكأس المقلوب لا يستقبل شراب الإيمان مهما سُكب.

وهذا الصنف الثاني وإن عَسُرَ دائه إلا أن له دواء بعظيم التذلل لربه واستثقال ذنوبه والخلوص من هواه والاعتراف التام بالفقر لربه كما حصل مع سحرة فرعون حين قالوا -بقلوبهم قبل ألسنتهم-: (إنا آمنا بربنا ليغفر لنا خطاينا وما أكرهتنا عليه من السحر والله خير وأبقى) فتبدلوا من قمة الطغيان والإفساد لقمة البذل والتضحية في سبيل الله..

🌾 فالخلاصة والمطلوب من العبد الحريص على رضا الله -جعلنا الله وإياكم كذلك- بعد معرفة هذه السنة الإيمانية التزام "عبادة الورد" من أذكار ونوافل وقراءة قرآن وقراءة أحاديث الجنة والنار وغير ذلك مع القيام بأسباب التأثر والانتفاع من اختيار الوقت الفاضل والحالة الذهنية الصافية والتنويع في طرق تكرار المعاني من كتاب فمحاضرة فموعظة فصحبة فقدوة فتعليم وهلم جرا..

وفقنا الله وإياكم لصلاح قلوبنا وذكرنا ما نُسّينا وعلمنا ما ينفعنا🥰

BY قناة|| أبوبكر عبدالحفيظ 🌷