Мгновения бытия
С Крымом я знакома давно, очень давно. Дети выросли, внуки подрастают - и Крым меняется вместе с моей жизнью. В последние годы нам приглянулся Судак. Мы приезжаем не в сезон, когда почти все закрыто: пустые пляжи, свободные скамейки, одинокие тропинки. Мы просто гуляем по давно знакомым маршрутам и с радостью встречаемся с воспоминаниями!
Вот Царская тропа в Новом Свете бежит по склону горы. Жара, а у тебя одна бутылка воды на четверых, и каждый глоток ценен, как никогда.
А вот набережная: моросящий дождь, ветер доносит соленые брызги. И горячий чебурек — это лучшее, что могло с тобой приключиться в такую погоду.
Или так: высоко, опасно высоко, дальше тропинки нет, под ногами обрыв. Ты прижимаешься к каменному выступу и думаешь, как отсюда выбраться. И ровно в этот момент голос мужа из телефона спрашивает, как там у вас дела. И ты бодро отвечаешь: да у нас все отлично!
Воспоминания дарят свет и вызывают тихую радость. А новые впечатления уже на пороге. Внук подрос, и в этом году сам смело идет вдоль обрыва. Разве что чебурек подкачал, нужно искать в другом месте.
Хочется просто быть в этом пространстве. И не важно, повезло или нет в этот раз с погодой в бесконечной череде впечатлений, событий, лет. Я просто чувствую поток жизни, который течет из прошлого в будущее. Извилистая тропинка привычно зовет в горы, прогулка по набережной - непременный ритуал, как, наверное, и чебурек. Слушаешь шум моря, смотришь на алые закаты. Все как всегда!
Бесконечное движение, когда ты уже не в прошлом и еще не в будущем, а здесь и сейчас, на этой древней земле, в этом мгновении бытия.
Текст: Любовь Турубарова
https://www.group-telegram.com/travinki
С Крымом я знакома давно, очень давно. Дети выросли, внуки подрастают - и Крым меняется вместе с моей жизнью. В последние годы нам приглянулся Судак. Мы приезжаем не в сезон, когда почти все закрыто: пустые пляжи, свободные скамейки, одинокие тропинки. Мы просто гуляем по давно знакомым маршрутам и с радостью встречаемся с воспоминаниями!
Вот Царская тропа в Новом Свете бежит по склону горы. Жара, а у тебя одна бутылка воды на четверых, и каждый глоток ценен, как никогда.
А вот набережная: моросящий дождь, ветер доносит соленые брызги. И горячий чебурек — это лучшее, что могло с тобой приключиться в такую погоду.
Или так: высоко, опасно высоко, дальше тропинки нет, под ногами обрыв. Ты прижимаешься к каменному выступу и думаешь, как отсюда выбраться. И ровно в этот момент голос мужа из телефона спрашивает, как там у вас дела. И ты бодро отвечаешь: да у нас все отлично!
Воспоминания дарят свет и вызывают тихую радость. А новые впечатления уже на пороге. Внук подрос, и в этом году сам смело идет вдоль обрыва. Разве что чебурек подкачал, нужно искать в другом месте.
Хочется просто быть в этом пространстве. И не важно, повезло или нет в этот раз с погодой в бесконечной череде впечатлений, событий, лет. Я просто чувствую поток жизни, который течет из прошлого в будущее. Извилистая тропинка привычно зовет в горы, прогулка по набережной - непременный ритуал, как, наверное, и чебурек. Слушаешь шум моря, смотришь на алые закаты. Все как всегда!
Бесконечное движение, когда ты уже не в прошлом и еще не в будущем, а здесь и сейчас, на этой древней земле, в этом мгновении бытия.
Текст: Любовь Турубарова
https://www.group-telegram.com/travinki
Возрожденные фрески
Церковь Спаса Преображения Спасского монастыря на Ковалеве поле неподалеку от Великого Новгорода — редчайший памятник древнерусской культуры. Построенный в 1345 году по заказу боярина Онцифора Жабина, он был расписан за один летний сезон в 1380-м. И хотя сам монастырь после реформ Екатерины II был упразднен, церковь продолжала действовать.
В начале XX века ее даже начинали реставрировать. Но помешали революционные вихри и гражданская война. В 1941 году, когда шли оборонительные бои за Новгород, церковь эта, служившая опорным плацдармом для частей Красной армии, была разрушена фашистами до пятиметровой высоты. Храм остался в руинах.
В 1962 году началась подготовка к восстановительным работам. В 1965 году руководителем проекта по воссозданию фресок XIV века был назначен реставратор Александр Петрович Греков, а Валентина Борисовна Грекова стала его незаменимой помощницей.
Это были самые настоящие раскопки. Ведь под обломками стен разрушенного храма надо было находить и идентифицировать фрагменты фресок, а затем системно их раскладывать. Тут требовались не только знания, но и физическая сила. Во время раскопок собрали более 15 тонн строительного мусора. Фрагменты, которые извлекали, выбирали и сразу раскладывали по ящикам в соответствии с их расположением на стенах. Кроме того, драгоценные кусочки надо было «лечить», поскольку они были заражены несколькими видами внутренней плесени. А это довольно долгий процесс. Но только, вылечив осколки фресок от грибка, можно было продолжать с ними работу.
Греков предложил новую методику реконструкции: при разборе руин церкви ее пол был разделен на участки, и фрагменты фресок сразу раскладывались системно, согласно их расположению на стенах, что существенно облегчало реставраторам задачу. Их осколков фресок они складывали своеобразные «паззлы» — появлялись из небытия, из праха, из осколков полутораметровые фигуры.
Всего Грековыми за несколько десятков лет, посвященных возрождению из небытия, казалось бы, утраченных шедевров, было восстановлено 120 композиций росписи XIV века, 30 из которых смонтированы на титановых щитах, опять же по авторской методике Грековых.
«То, что удалось сделать, — писал академик Дмитрий Лихачев об их работе, — это не только спасти фрески шестисотлетней давности и мирового значения, но и создать новый памятник — терпению и патриотизму тех, кто мужественно противопоставил свой созидательный труд войне, разрушению, фашистскому варварству».
В 1989 году супруги были удостоены Государственной премии СССР.
Позже в ЮНЕСКО была организована выставка «Спасенные фрески». Издали великолепный каталог, и выставка поехала в Париж. Выставку показали также в Москве, в Санкт-Петербурге.
«Мне хочется, чтобы в Новгороде был музей фрески, — писал известный реставратор Савва Ямщиков, — в этом музее можно показать историю спасения фресок».
Мечта его сбылась. Теперь мастерская Грековых получила статус музея. В двух ее помещениях действует выставка «Возрождение росписи 1380 года церкви Спаса Преображения на Ковалеве», где представлены воссозданные живописные композиции на тех самых титановых щитах, копии росписей и схемы фрескового ансамбля, созданные в свое время Грековыми. Особый раздел посвящен жизни и деятельности четы реставраторов, в чьих судьбах отразилась трагическая история XX столетия.
Между тем реставрационная часть мастерской остается действующей. Специалисты продолжают там работать над восстановлением фресок. А посетители музея получили возможность своими глазами понаблюдать за процессом реставрации древней живописи.
Текст и фото: Ирина ПАВЛОВА
@Русская Одиссея
Церковь Спаса Преображения Спасского монастыря на Ковалеве поле неподалеку от Великого Новгорода — редчайший памятник древнерусской культуры. Построенный в 1345 году по заказу боярина Онцифора Жабина, он был расписан за один летний сезон в 1380-м. И хотя сам монастырь после реформ Екатерины II был упразднен, церковь продолжала действовать.
В начале XX века ее даже начинали реставрировать. Но помешали революционные вихри и гражданская война. В 1941 году, когда шли оборонительные бои за Новгород, церковь эта, служившая опорным плацдармом для частей Красной армии, была разрушена фашистами до пятиметровой высоты. Храм остался в руинах.
В 1962 году началась подготовка к восстановительным работам. В 1965 году руководителем проекта по воссозданию фресок XIV века был назначен реставратор Александр Петрович Греков, а Валентина Борисовна Грекова стала его незаменимой помощницей.
Это были самые настоящие раскопки. Ведь под обломками стен разрушенного храма надо было находить и идентифицировать фрагменты фресок, а затем системно их раскладывать. Тут требовались не только знания, но и физическая сила. Во время раскопок собрали более 15 тонн строительного мусора. Фрагменты, которые извлекали, выбирали и сразу раскладывали по ящикам в соответствии с их расположением на стенах. Кроме того, драгоценные кусочки надо было «лечить», поскольку они были заражены несколькими видами внутренней плесени. А это довольно долгий процесс. Но только, вылечив осколки фресок от грибка, можно было продолжать с ними работу.
Греков предложил новую методику реконструкции: при разборе руин церкви ее пол был разделен на участки, и фрагменты фресок сразу раскладывались системно, согласно их расположению на стенах, что существенно облегчало реставраторам задачу. Их осколков фресок они складывали своеобразные «паззлы» — появлялись из небытия, из праха, из осколков полутораметровые фигуры.
Всего Грековыми за несколько десятков лет, посвященных возрождению из небытия, казалось бы, утраченных шедевров, было восстановлено 120 композиций росписи XIV века, 30 из которых смонтированы на титановых щитах, опять же по авторской методике Грековых.
«То, что удалось сделать, — писал академик Дмитрий Лихачев об их работе, — это не только спасти фрески шестисотлетней давности и мирового значения, но и создать новый памятник — терпению и патриотизму тех, кто мужественно противопоставил свой созидательный труд войне, разрушению, фашистскому варварству».
В 1989 году супруги были удостоены Государственной премии СССР.
Позже в ЮНЕСКО была организована выставка «Спасенные фрески». Издали великолепный каталог, и выставка поехала в Париж. Выставку показали также в Москве, в Санкт-Петербурге.
«Мне хочется, чтобы в Новгороде был музей фрески, — писал известный реставратор Савва Ямщиков, — в этом музее можно показать историю спасения фресок».
Мечта его сбылась. Теперь мастерская Грековых получила статус музея. В двух ее помещениях действует выставка «Возрождение росписи 1380 года церкви Спаса Преображения на Ковалеве», где представлены воссозданные живописные композиции на тех самых титановых щитах, копии росписей и схемы фрескового ансамбля, созданные в свое время Грековыми. Особый раздел посвящен жизни и деятельности четы реставраторов, в чьих судьбах отразилась трагическая история XX столетия.
Между тем реставрационная часть мастерской остается действующей. Специалисты продолжают там работать над восстановлением фресок. А посетители музея получили возможность своими глазами понаблюдать за процессом реставрации древней живописи.
Текст и фото: Ирина ПАВЛОВА
@Русская Одиссея
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Экспедиция на Северные Курилы
Золотая коллекция канала
Все туристические экспедиции на Северные Курильские острова начинаются в Петропавловске-Камчатском. Судоходство вблизи островов, зажатых между Беринговым либо Охотским морем и Северной Пацификой, сложное. Из 12 дней нашего путешествия 4 мы простояли в плотном тумане, несколько раз убегали от неслабых штормов, что заметно добавляло драйва. И каждый раз при сильной качке, когда еда оказывалась на полу, наша бывалая яхтенная повариха только обреченно вздыхала.
Курилы потрясают, но, пожалуй, самые сильные впечатления оставили остров Онекотан и остров Янкича.
На Онекотан путешественники стремятся ради знаменитой «курильской матрешки»🪆 - одного из самых эффектных мест всей гряды. Сам остров – древняя кальдера Тао-Русыр в Тихом океане, внутри нее - озеро Кольцевое, из которого вздымается огромный конус вулкана Креницына.🌋
Остров Янкича вместе с собратом Рыпонкичем и еще 12 скалами входит в мини-архипелаг Ушишир. Остров Янкича – очень зеленый, теплый и представляет собой кальдеру вулкана, взорвавшегося 10 тысяч лет назад. При взрыве образовалась уникальная бухта Кратерная: лагуна глубиной 56 метров соединяется с Тихим океаном узкой и мелкой протокой. Здесь возник настоящий затерянный мир, где существует собственная экосистема.
На Янкича мы познакомились с песцами, которые, по словам наших гидов, были завезены на остров для разведения. Но потом что-то не сложилось, и песцы оказались предоставленными сами себе. Сначала они показались нам очень милыми. Мы даже гонялись за ними, чтобы заснять. Но потом звери стали гоняться за нами. Они наведывались в палаточный лагерь, воровали еду и вообще все, что понравится, и метили все без разбора. Вещи оказывались напрочь испорченными, а постирать их было негде. Вот так на далеком и прекрасном курильском острове Янкича мы постигли буквальный смысл выражения «песец подкрался незаметно»…
Фото и видео: Любовь Турубарова
Русская Одиссея 👉 Подписывайся
#СеверныеКурилы
#Сахалинскаяобласть #Россия
Золотая коллекция канала
Все туристические экспедиции на Северные Курильские острова начинаются в Петропавловске-Камчатском. Судоходство вблизи островов, зажатых между Беринговым либо Охотским морем и Северной Пацификой, сложное. Из 12 дней нашего путешествия 4 мы простояли в плотном тумане, несколько раз убегали от неслабых штормов, что заметно добавляло драйва. И каждый раз при сильной качке, когда еда оказывалась на полу, наша бывалая яхтенная повариха только обреченно вздыхала.
Курилы потрясают, но, пожалуй, самые сильные впечатления оставили остров Онекотан и остров Янкича.
На Онекотан путешественники стремятся ради знаменитой «курильской матрешки»🪆 - одного из самых эффектных мест всей гряды. Сам остров – древняя кальдера Тао-Русыр в Тихом океане, внутри нее - озеро Кольцевое, из которого вздымается огромный конус вулкана Креницына.🌋
Остров Янкича вместе с собратом Рыпонкичем и еще 12 скалами входит в мини-архипелаг Ушишир. Остров Янкича – очень зеленый, теплый и представляет собой кальдеру вулкана, взорвавшегося 10 тысяч лет назад. При взрыве образовалась уникальная бухта Кратерная: лагуна глубиной 56 метров соединяется с Тихим океаном узкой и мелкой протокой. Здесь возник настоящий затерянный мир, где существует собственная экосистема.
На Янкича мы познакомились с песцами, которые, по словам наших гидов, были завезены на остров для разведения. Но потом что-то не сложилось, и песцы оказались предоставленными сами себе. Сначала они показались нам очень милыми. Мы даже гонялись за ними, чтобы заснять. Но потом звери стали гоняться за нами. Они наведывались в палаточный лагерь, воровали еду и вообще все, что понравится, и метили все без разбора. Вещи оказывались напрочь испорченными, а постирать их было негде. Вот так на далеком и прекрасном курильском острове Янкича мы постигли буквальный смысл выражения «песец подкрался незаметно»…
Фото и видео: Любовь Турубарова
Русская Одиссея 👉 Подписывайся
#СеверныеКурилы
#Сахалинскаяобласть #Россия
День нашей памяти
Ровно 84 года назад, 22 июня 1941 года, началась Великая Отечественная война. Сегодня, в День памяти и скорби, люди вспоминают своих павших, зажигают свечи и несут цветы к памятникам.
Среди них есть и памятники Иосифу Сталину, которых в России уже больше сотни: в Северной Осетии, в Дагестане, в Якутии, в Приморском, Хабаровском и Красноярском краях, в Нижегородской, Кировской, Псковской областях, в Луганске и Волгограде. Всего в этом списке 40 российских регионов.
Последние шесть мемориалов - в Можайске, Омске, Улан-Удэ, в Башкирии, в Вологодской области и в городе воинской славы Мелитополе - были открыты в мае этого года, в канун 80-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне. А на станции «Таганская» Кольцевой линии московского метро восстановлен исторический барельеф Сталина, где вождь изображен в окружении детей и рабочих с цветам.
«Реабилитация» композиции под названием «Благодарность народа вождю-полководцу», приурочена также к 90-летию открытия первой линии Московского метрополитена. К его созданию Сталин имел самое непосредственное отношение.
В Мелитополе бюст «вождю-полководцу» открыли на Аллее Героев Запорожской области 8 мая. Надпись на постаменте гласит: «Организатору и вдохновителю Победы советского народа над немецко-фашистскими захватчиками, Генералиссимусу Советского Союза Иосифу Виссарионовичу Сталину от благодарных потомков».
Не везде возрождение памяти Сталина происходит с благословения властей, поэтому сталинские мемориалы появляются на территориях промышленных предприятий или даже на частных земельных участках.
Как утверждают социологи, «низовая сталинизация» в России существует. Разумеется, она связана не с ожиданием массовых репрессий или с распространением разного рода запретов – на аборты, на смену профессии и т. д. Но люди однозначно хотят жить в сильной, уважаемой стране, где во главе жизни общества стоит социальная справедливость и забота государства о своих гражданах, ныне во многих сферах утерянная.
Жители Волгограда, который девять раз в году официально носит имя Сталинград, говорят о том, что это - не столько дань уважения «вождю-полководцу», сколько дань памяти воинам, павшим за освобождение города-героя. Но правда также состоит и в том, что без вождей и полководцев не бывает побед.
В современной России Иосиф Сталин уступает по популярности таким государственным лидерам-реформаторам, как Петр I и Екатерина II. Возможно, потому, что события XVIII в. отстоят от нас гораздо дальше и больше романтизированы в общественном сознании. Как сказал когда-то поэт Есенин, «лицом к лицу лица не увидать – большое видится на расстоянье». Возможно, время справедливого суда истории над Сталиным еще не пришло. Но в любом случае его личность всегда будет важной частью истории нашего государства, как бы оно ни называлось.
Видео: Любовь Турубарова
@Русская Одиссея
Ровно 84 года назад, 22 июня 1941 года, началась Великая Отечественная война. Сегодня, в День памяти и скорби, люди вспоминают своих павших, зажигают свечи и несут цветы к памятникам.
Среди них есть и памятники Иосифу Сталину, которых в России уже больше сотни: в Северной Осетии, в Дагестане, в Якутии, в Приморском, Хабаровском и Красноярском краях, в Нижегородской, Кировской, Псковской областях, в Луганске и Волгограде. Всего в этом списке 40 российских регионов.
Последние шесть мемориалов - в Можайске, Омске, Улан-Удэ, в Башкирии, в Вологодской области и в городе воинской славы Мелитополе - были открыты в мае этого года, в канун 80-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне. А на станции «Таганская» Кольцевой линии московского метро восстановлен исторический барельеф Сталина, где вождь изображен в окружении детей и рабочих с цветам.
«Реабилитация» композиции под названием «Благодарность народа вождю-полководцу», приурочена также к 90-летию открытия первой линии Московского метрополитена. К его созданию Сталин имел самое непосредственное отношение.
В Мелитополе бюст «вождю-полководцу» открыли на Аллее Героев Запорожской области 8 мая. Надпись на постаменте гласит: «Организатору и вдохновителю Победы советского народа над немецко-фашистскими захватчиками, Генералиссимусу Советского Союза Иосифу Виссарионовичу Сталину от благодарных потомков».
Не везде возрождение памяти Сталина происходит с благословения властей, поэтому сталинские мемориалы появляются на территориях промышленных предприятий или даже на частных земельных участках.
Как утверждают социологи, «низовая сталинизация» в России существует. Разумеется, она связана не с ожиданием массовых репрессий или с распространением разного рода запретов – на аборты, на смену профессии и т. д. Но люди однозначно хотят жить в сильной, уважаемой стране, где во главе жизни общества стоит социальная справедливость и забота государства о своих гражданах, ныне во многих сферах утерянная.
Жители Волгограда, который девять раз в году официально носит имя Сталинград, говорят о том, что это - не столько дань уважения «вождю-полководцу», сколько дань памяти воинам, павшим за освобождение города-героя. Но правда также состоит и в том, что без вождей и полководцев не бывает побед.
В современной России Иосиф Сталин уступает по популярности таким государственным лидерам-реформаторам, как Петр I и Екатерина II. Возможно, потому, что события XVIII в. отстоят от нас гораздо дальше и больше романтизированы в общественном сознании. Как сказал когда-то поэт Есенин, «лицом к лицу лица не увидать – большое видится на расстоянье». Возможно, время справедливого суда истории над Сталиным еще не пришло. Но в любом случае его личность всегда будет важной частью истории нашего государства, как бы оно ни называлось.
Видео: Любовь Турубарова
@Русская Одиссея
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
По стопам Витуса Беринга
Часть I
Золотая коллекция канала
Петропавловск-Камчатский провожал нас на Командоры солнечной погодой. И вообще в этом году июльская Северная Пацифика оказалась на редкость гостеприимной: за две недели плавания всего один серьезный шторм, почти все время солнце и спокойная, по океанским, конечно, меркам, вода.
Наша команда – это шесть девушек-свободных фотохудожников в возрасте от 30 до 65 лет, фотогид Андрей Грачев (с ним мы путешествовали по Курилам, Приморью и готовы идти по любым его маршрутам) и три члена экипажа - капитан, старпом и кок. Итого 10 человек на яхте «Оберон-1» шириной три и длиной 14 м.
Командорские острова – небольшой архипелаг, названный «по должности» капитан-командора Витуса Беринга. Омывается Беринговым морем и Тихим океаном, где он как раз и заканчивается (или начинается).
От Петропавловска до Командор за новыми впечатлениями наша команда шла двое суток. И все это время нас, как говорят моряки, «прикачивало». Весь переход мы были «влёжку», а потом, как по часам, произошла адаптация. Говорят, через процедуру «прикачивания» регулярно проходят даже бывалые моряки.
Наш капитан питерец Анатолий, несмотря на молодость, из бывалых. Прошел многие моря и океаны, но в основном южные и теплые. К столь суровым берегам отправился впервые, и дебют прошел «на ура». В Северной Пацифике, где паруса большая редкость - много факторов должно совпасть, чтобы отказаться от мотора в пользу паруса, Анатолий идти под парусом совсем не боится. Этому его научила дозаправка в европейских портах, где топливо обходилось в круглую сумму.
Под парусом мы в середине путешествия уходили от шторма, когда очень сильный ветер укладывал лодку на один борт. Повезло тем, чьи спальные полки были по этому борту – народ попросту лежал на переборке. Все остальные пытались хвататься руками практически за воздух, дабы не рухнуть вниз. От бури мы уходили всю ночь, к 4 утра нашли относительно тихое пристанище и сразу вырубились. «Крещение Командорами» состоялось.
Автор/видео: Любовь Турубарова
Русская Одиссея 👉Подписывайся
#Камчатскийкрай #яхта
Часть I
Золотая коллекция канала
Петропавловск-Камчатский провожал нас на Командоры солнечной погодой. И вообще в этом году июльская Северная Пацифика оказалась на редкость гостеприимной: за две недели плавания всего один серьезный шторм, почти все время солнце и спокойная, по океанским, конечно, меркам, вода.
Наша команда – это шесть девушек-свободных фотохудожников в возрасте от 30 до 65 лет, фотогид Андрей Грачев (с ним мы путешествовали по Курилам, Приморью и готовы идти по любым его маршрутам) и три члена экипажа - капитан, старпом и кок. Итого 10 человек на яхте «Оберон-1» шириной три и длиной 14 м.
Командорские острова – небольшой архипелаг, названный «по должности» капитан-командора Витуса Беринга. Омывается Беринговым морем и Тихим океаном, где он как раз и заканчивается (или начинается).
От Петропавловска до Командор за новыми впечатлениями наша команда шла двое суток. И все это время нас, как говорят моряки, «прикачивало». Весь переход мы были «влёжку», а потом, как по часам, произошла адаптация. Говорят, через процедуру «прикачивания» регулярно проходят даже бывалые моряки.
Наш капитан питерец Анатолий, несмотря на молодость, из бывалых. Прошел многие моря и океаны, но в основном южные и теплые. К столь суровым берегам отправился впервые, и дебют прошел «на ура». В Северной Пацифике, где паруса большая редкость - много факторов должно совпасть, чтобы отказаться от мотора в пользу паруса, Анатолий идти под парусом совсем не боится. Этому его научила дозаправка в европейских портах, где топливо обходилось в круглую сумму.
Под парусом мы в середине путешествия уходили от шторма, когда очень сильный ветер укладывал лодку на один борт. Повезло тем, чьи спальные полки были по этому борту – народ попросту лежал на переборке. Все остальные пытались хвататься руками практически за воздух, дабы не рухнуть вниз. От бури мы уходили всю ночь, к 4 утра нашли относительно тихое пристанище и сразу вырубились. «Крещение Командорами» состоялось.
Автор/видео: Любовь Турубарова
Русская Одиссея 👉Подписывайся
#Камчатскийкрай #яхта
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Заповедная Раифа
В 30 км от Казани мы пересекаем границу Зеленодольского района Татарстана, который единственный в республике расположен на обоих берегах Волги.
Эти земли издавна населяли относящиеся к финно-угорской языковой группе марийские племена, ранее известные как черемисы. Это был воинственный народ: не зря же «черемис» происходит от тюркского корня «чер», что означает «воевать». По одной из версий предки современных марийцев пришли на Среднюю Волгу из Древнего Ирана.
До XVI в. черемисы были язычниками, а потом стали потихоньку принимать православие. Впрочем, это и по сей день не мешает им сохранять языческую обрядность, несколько раз в год отправляясь на ритуальные моления в священные рощи.
В одной из таких рощ, на берегу большого Сумского, ныне Раифского, озера, где когда-то было языческое капище, в 1613 году иеромонах Филарет в поисках уединения соорудил себе келью. В 1661 году на этом месте был освящен Раифский Богородицкий мужской монастырь. Свое имя он получил в честь монахов, убиенных африканскими язычниками в ходе нападения на обитель Раифа на Синае (Египет).
Свернув с трассы Казань-Йошкар-Ола, мы едем к монастырю через заповедный лес Волжско-Камского заповедника. В этом лесу категорически запрещено не то, что собирать ягоды-грибы, но даже гулять: за это можно нарваться на нехилый штраф. Так что автотранспорт паркуется непосредственно у стен монастыря – самого крупного центра православия во всем Казанского крае.
Закрытый в 1920-е годы и возрожденный в 1990-е, Раифский монастырь входит в число самых красивых обителей России. Все, кто приезжают сюда, обязательно гуляют по берегу Раифского озера, в любую погоду стараются окунуться в купель (считается, что здешняя вода имеет особую целебную силу) и, конечно, идут поклониться чудотворной иконе Грузинской Божией Матери.
В Раифе и окрестностях очень тихо – благоговейную тишину не нарушает даже кваканье обычно неугомонных лягушек. С этим явлением, кстати, связана одна из монастырских легенд. Она гласит, что на заре существования обители озерные лягушки квакали так громко, что своими голосами заглушали даже слова молитвы. И тогда раифская братия обратилась к Господу с просьбой ниспослать на обитель тишину. И Бог их услышал.
@Русская Одиссея
В 30 км от Казани мы пересекаем границу Зеленодольского района Татарстана, который единственный в республике расположен на обоих берегах Волги.
Эти земли издавна населяли относящиеся к финно-угорской языковой группе марийские племена, ранее известные как черемисы. Это был воинственный народ: не зря же «черемис» происходит от тюркского корня «чер», что означает «воевать». По одной из версий предки современных марийцев пришли на Среднюю Волгу из Древнего Ирана.
До XVI в. черемисы были язычниками, а потом стали потихоньку принимать православие. Впрочем, это и по сей день не мешает им сохранять языческую обрядность, несколько раз в год отправляясь на ритуальные моления в священные рощи.
В одной из таких рощ, на берегу большого Сумского, ныне Раифского, озера, где когда-то было языческое капище, в 1613 году иеромонах Филарет в поисках уединения соорудил себе келью. В 1661 году на этом месте был освящен Раифский Богородицкий мужской монастырь. Свое имя он получил в честь монахов, убиенных африканскими язычниками в ходе нападения на обитель Раифа на Синае (Египет).
Свернув с трассы Казань-Йошкар-Ола, мы едем к монастырю через заповедный лес Волжско-Камского заповедника. В этом лесу категорически запрещено не то, что собирать ягоды-грибы, но даже гулять: за это можно нарваться на нехилый штраф. Так что автотранспорт паркуется непосредственно у стен монастыря – самого крупного центра православия во всем Казанского крае.
Закрытый в 1920-е годы и возрожденный в 1990-е, Раифский монастырь входит в число самых красивых обителей России. Все, кто приезжают сюда, обязательно гуляют по берегу Раифского озера, в любую погоду стараются окунуться в купель (считается, что здешняя вода имеет особую целебную силу) и, конечно, идут поклониться чудотворной иконе Грузинской Божией Матери.
В Раифе и окрестностях очень тихо – благоговейную тишину не нарушает даже кваканье обычно неугомонных лягушек. С этим явлением, кстати, связана одна из монастырских легенд. Она гласит, что на заре существования обители озерные лягушки квакали так громко, что своими голосами заглушали даже слова молитвы. И тогда раифская братия обратилась к Господу с просьбой ниспослать на обитель тишину. И Бог их услышал.
@Русская Одиссея