Священное и мирское

«Русская идея имеет новозаветный характер, она говорит о мировой ответственности России, а не только о завете одного русского народа с Богом».

Новозаветный характер имеет только идея, что через Христа может спастись для вечности любой человек, независимо от национальности, пола и социального статуса. Это идея церковного сообщества.

В Новом Завете ничего нет о мировой ответственности какого-л. народа или государства. Как только мы говорим о форме общности «народ», мы автоматом переносимся в учение Ветхого Завета, если уж хотим оставаться на библейской почве. Если кому-то ближе «русская религиозная» или любая иная философия — пожалуйста, но у меня свои авторитеты и приоритеты.

Христос и апостолы не упразднили ни родственно-этнические связи, ни огромный корпус Ветхого Завета. Поэтому в христианском мире стало совмещаться всеобщее новозаветное учение (Церковь) с обособляющим ветхозаветным политическим учением, а к ним еще и языческое по генезису учение о всеобщем государстве — империи. Совмещается все это порой весьма конфликтно: там и гвельфы с гибеллинами, и Тридцатилетняя война, и Византия против Болгарии, и многое другое.

Когда христианство распространилось, то самоощущение «мы Новый Израиль» возникло у всех христианских народов — это общий идейный путь, начиная от коптов, армян и франков, заканчивая Русью и США. Это проживалось раньше или позже, более или менее интенсивно, кто-то утрачивал, кто-то (через Церковь) сохраняет рудименты до сих пор.

Конечно, никакой народ, кроме Древнего Израиля, не заключал в истории буквально завет с Богом. Комплекс идей «Новый Израиль» в любом народе стоит на трех столпах:
✔️ Мы должны хранить правильное богопочитание.
✔️ У нас есть родная земля, мы ее поливаем потом, защищаем, на ней плодимся и множимся — и это угодно Богу.
✔️ Наши государственные победы и поражения, народные радости и беды — следствия нашего поведения относительно Божиих заповедей.

Telegram

Коробов-Латынцев

Думаю, что сверхзадача «быть вторым Израилем» настолько же «выдуманная», как и Русская идея (в Вашем понимании). Даже, пожалуй, больше, потому что русская идея имеет новозаветный характер, она говорит о мировой ответственности России, а не только о завете…

www.group-telegram.com/fr/sacrumprofanum.com/674

3.5K viewsJul 2, 2022 at 15:24

«Русская идея имеет новозаветный характер, она говорит о мировой ответственности России, а не только о завете одного русского народа с Богом».

Новозаветный характер имеет только идея, что через Христа может спастись для вечности любой человек, независимо от национальности, пола и социального статуса. Это идея церковного сообщества.

В Новом Завете ничего нет о мировой ответственности какого-л. народа или государства. Как только мы говорим о форме общности «народ», мы автоматом переносимся в учение Ветхого Завета, если уж хотим оставаться на библейской почве. Если кому-то ближе «русская религиозная» или любая иная философия — пожалуйста, но у меня свои авторитеты и приоритеты.

Христос и апостолы не упразднили ни родственно-этнические связи, ни огромный корпус Ветхого Завета. Поэтому в христианском мире стало совмещаться всеобщее новозаветное учение (Церковь) с обособляющим ветхозаветным политическим учением, а к ним еще и языческое по генезису учение о всеобщем государстве — империи. Совмещается все это порой весьма конфликтно: там и гвельфы с гибеллинами, и Тридцатилетняя война, и Византия против Болгарии, и многое другое.

Когда христианство распространилось, то самоощущение «мы Новый Израиль» возникло у всех христианских народов — это общий идейный путь, начиная от коптов, армян и франков, заканчивая Русью и США. Это проживалось раньше или позже, более или менее интенсивно, кто-то утрачивал, кто-то (через Церковь) сохраняет рудименты до сих пор.

Конечно, никакой народ, кроме Древнего Израиля, не заключал в истории буквально завет с Богом. Комплекс идей «Новый Израиль» в любом народе стоит на трех столпах:
✔️ Мы должны хранить правильное богопочитание.
✔️ У нас есть родная земля, мы ее поливаем потом, защищаем, на ней плодимся и множимся — и это угодно Богу.
✔️ Наши государственные победы и поражения, народные радости и беды — следствия нашего поведения относительно Божиих заповедей.

BY Священное и мирское