group-telegram.com/sretensky_books/8594
Last Update:
В день памяти мученика Трифона Апамейского (232 – 250) вспомним историю из его жития:
На третий день Трифон пришёл в Рим. У городских ворот его поджидали императорские вельможи, которые привели его во дворец, где он милостиво был принят Гордианом. Какой же отец не будет счастлив, что его любимая дочь выздоровела?
Императору и верилось, и не верилось, что исцеление пришло именно от этого Трифона. Перед ним стоял обычный юноша, без образования, без громкого имени. Он не лечил его дочь, не прописывал лекарств, не проводил процедур, чем занимаются врачи. Вместе с радостью в душу Гордиана закрались сомнения.
«Если он изгнал беса, – подумал император, – то пусть покажет его нам. Тогда я поверю, что он исцелил дочь».
Трифон долго не соглашался выполнить просьбу Гордиана, а уступил, лишь понимая, что это послужит во славу Божию. Язычники, споря с христианами, заявляли, что никаких бесов нет.
Шесть дней в отведённой ему комнате Трифон постился и молился, после чего Господь дал ему полную власть над духами тьмы. На седьмой день на восходе солнца царь с дочерью и приближёнными пришёл к святому угоднику. Трифон, помолившись, воззрел духовными очами на невидимого для всех духа злобы и приказал:
– Именем Господа Иисуса Христа, повелеваю тебе, нечистый дух: явись!
Вскрик ужаса пронёсся по комнате, когда из прозрачного, свежего предутреннего воздуха выпал, приземлившись на толстые лапы, огромный чёрный пёс. Глаза его горели огнем, шерсть топорщилась игольчатой щетиной, чудовищная, больше лошадиной, голова волочилась по полу.
Такого страшилища никто не видел из присутствующих.
– Кто повелел тебе войти в невинную девушку и мучить её? – спросил Трифон.
– Я послан своим отцом-сатаной, – глухим, словно из подземелья звучащим голосом отвечал бес, – начальником всякого зла. От него я получил приказ истязать эту юницу.
– Как велика ваша власть посягать на создание Божие?
Бес не хотел отвечать, но воля святого была сильнее его.
– Мы не имеем власти над теми, кто верует во Единого Бога и Его Сына Иисуса Христа. А кто не верует в Бога и Сына Божия, кто живёт ради своих грехов и похотей, такие люди – самое желанное для нас вместилище. Это наши пленники, наши рабы, будь то простой виноградарь или сам император. Они делают дела, угодные нам: поклоняются идолам, хулят Бога, прелюбодействуют, колдуют, убивают, завидуют, гордятся. В здешней жизни они получают наслаждение от своих грехов, но на том свете их ждут вечные муки.
Император и его окружающие смутились: оказывается, то, что было их повседневной жизнью, вело к вечной муке. Многие из сановников Гордиана уверовали во Христа, а верующие – были среди придворных и такие – получили ещё большее утверждение в своей вере и прославили Христа.
