Telegram Group & Telegram Channel
Про очередную «Книгу царей» и культуру отмены

Думаете, культура отмены появилась совсем недавно? Тогда вы сильно ошибаетесь. Давайте расскажу вам историю про одного иранского принца.

Джаляледдин Мирза был одним из многочисленных сыновей Фатхали-шаха, правящего в Иране в начале 19 века.
Но после смерти шаха вместе со своей матерью принц был изгнан со двора и пошёл учиться французскому языку и наукам в Дарольфонун*. Однако точных подтверждений этому факту нет, потому что, по мнению некоторых историков, его имя намеренно убрали из списков выпускников колледжа из-за его инакомыслия и критики правящего шаха. По той же причине его редко упоминали в газетах и в новостных статьях того времени. И информация о нем сохранилась минимальная. Его просто решили стереть со страниц истории, как будто бы его и вовсе не существовало. Несмотря на все старания властей, он тем не менее сумел найти способ оставить свое имя в истории Ирана.

Благодаря владению французским языком, Джаляледдин Мирза много общался с европейцами, проживавшими в Иране и был под большим влиянием западной мысли. Однако один из его братьев корил его за чрезмерное общение с иностранцами, утверждая, что он попал под их власть, уверовал в их веру и забыл свою и свои корни.

При Насреддин-шахе он участвовал в создании политического полуподпольного сообщества (فراموش‌خانه), встречи которого проводились в его доме. В это сообщество входили выпускники Дарольфонун, интеллигенция и чиновники. Джаляледдин Мирза был ценным членом для этого сообщества, обеспечивая некую защиту благодаря своему происхождению. Сообщество критиковало шаха за развлечения в ущерб государственным делам, за злоупотреблением знатью своим положением, за убийство премьер-министра Амира Кабира, вложившего огромный вклад в развитие страны.

Однако его имя не спасло сообщество, вскоре оно было разогнано, и Джаляледдин оставил политику и занялся исторической наукой. Именно ему принадлежит первый исторический труд, в котором он попытался собрать историю Ирана с начала времён до 19 века. Его книга называется «Книга царей» (نامه خسروان), но не нужно путать её с «Шахнаме»*. Впервые в истории, вопреки распространённому на тот момент мнению, 900-летний период после Сасанидов и до Сефевидов приводился как часть цельной истории Ирана.

В этот период иранская интеллигенция начала высказывать версию о том, что в упадке страны виноваты арабы, захватившие Иран, и ислам, который они с собой принесли. (К слову, эта точка зрения имеет множество последователей до сих пор.) Этой же точки зрения придерживался и Джаляледдин. В своем труде он старательно избегал арабских слов и особо восхвалял шахов, правящих до арабского завоевания.

Однако, несмотря на все старания, «Книга царей» Джаляледдина Мирзы является во многом исторически неверной и скорее напоминает художественное произведение, чем научный труд. Несмотря на то, что он вдохновлялся историческими трудами английских историков, например, Джона Малькольма, он не знал об открытиях того времени, например, о существовании Ахеменидов и о Бехистунской надписи, расшифрованной в 1840 году, и совершенно не владел «Историей» Геродота.

Ко всему этому хочется лишь добавить, что мало знать историю Ирана, скажем, с середины прошлого века, чтобы рассуждать о его настоящем, вот такие экскурсы в более глубокую историю иногда оказываются не менее важными и актуальными.

#иран_история

*Дарольфонун - первое высшее учебное заведение Ирана, в нем преподавали такие предметы, как геология, медицина, инженерное и военное дело. Многие выпускники этого колледжа стали именитыми учеными, политиками, военными, писателями и т.д.

*«Шахнаме» - национальный эпос в стихах, описывающий история Ирана с древним времен и до проникновения в Иран ислама. Считается самой длинной поэмой в мире, написанной одним автором.



group-telegram.com/tegerandnevnik/116
Create:
Last Update:

Про очередную «Книгу царей» и культуру отмены

Думаете, культура отмены появилась совсем недавно? Тогда вы сильно ошибаетесь. Давайте расскажу вам историю про одного иранского принца.

Джаляледдин Мирза был одним из многочисленных сыновей Фатхали-шаха, правящего в Иране в начале 19 века.
Но после смерти шаха вместе со своей матерью принц был изгнан со двора и пошёл учиться французскому языку и наукам в Дарольфонун*. Однако точных подтверждений этому факту нет, потому что, по мнению некоторых историков, его имя намеренно убрали из списков выпускников колледжа из-за его инакомыслия и критики правящего шаха. По той же причине его редко упоминали в газетах и в новостных статьях того времени. И информация о нем сохранилась минимальная. Его просто решили стереть со страниц истории, как будто бы его и вовсе не существовало. Несмотря на все старания властей, он тем не менее сумел найти способ оставить свое имя в истории Ирана.

Благодаря владению французским языком, Джаляледдин Мирза много общался с европейцами, проживавшими в Иране и был под большим влиянием западной мысли. Однако один из его братьев корил его за чрезмерное общение с иностранцами, утверждая, что он попал под их власть, уверовал в их веру и забыл свою и свои корни.

При Насреддин-шахе он участвовал в создании политического полуподпольного сообщества (فراموش‌خانه), встречи которого проводились в его доме. В это сообщество входили выпускники Дарольфонун, интеллигенция и чиновники. Джаляледдин Мирза был ценным членом для этого сообщества, обеспечивая некую защиту благодаря своему происхождению. Сообщество критиковало шаха за развлечения в ущерб государственным делам, за злоупотреблением знатью своим положением, за убийство премьер-министра Амира Кабира, вложившего огромный вклад в развитие страны.

Однако его имя не спасло сообщество, вскоре оно было разогнано, и Джаляледдин оставил политику и занялся исторической наукой. Именно ему принадлежит первый исторический труд, в котором он попытался собрать историю Ирана с начала времён до 19 века. Его книга называется «Книга царей» (نامه خسروان), но не нужно путать её с «Шахнаме»*. Впервые в истории, вопреки распространённому на тот момент мнению, 900-летний период после Сасанидов и до Сефевидов приводился как часть цельной истории Ирана.

В этот период иранская интеллигенция начала высказывать версию о том, что в упадке страны виноваты арабы, захватившие Иран, и ислам, который они с собой принесли. (К слову, эта точка зрения имеет множество последователей до сих пор.) Этой же точки зрения придерживался и Джаляледдин. В своем труде он старательно избегал арабских слов и особо восхвалял шахов, правящих до арабского завоевания.

Однако, несмотря на все старания, «Книга царей» Джаляледдина Мирзы является во многом исторически неверной и скорее напоминает художественное произведение, чем научный труд. Несмотря на то, что он вдохновлялся историческими трудами английских историков, например, Джона Малькольма, он не знал об открытиях того времени, например, о существовании Ахеменидов и о Бехистунской надписи, расшифрованной в 1840 году, и совершенно не владел «Историей» Геродота.

Ко всему этому хочется лишь добавить, что мало знать историю Ирана, скажем, с середины прошлого века, чтобы рассуждать о его настоящем, вот такие экскурсы в более глубокую историю иногда оказываются не менее важными и актуальными.

#иран_история

*Дарольфонун - первое высшее учебное заведение Ирана, в нем преподавали такие предметы, как геология, медицина, инженерное и военное дело. Многие выпускники этого колледжа стали именитыми учеными, политиками, военными, писателями и т.д.

*«Шахнаме» - национальный эпос в стихах, описывающий история Ирана с древним времен и до проникновения в Иран ислама. Считается самой длинной поэмой в мире, написанной одним автором.

BY Тегеранский дневник


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/tegerandnevnik/116

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

These administrators had built substantial positions in these scrips prior to the circulation of recommendations and offloaded their positions subsequent to rise in price of these scrips, making significant profits at the expense of unsuspecting investors, Sebi noted. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice. So, uh, whenever I hear about Telegram, it’s always in relation to something bad. What gives? Crude oil prices edged higher after tumbling on Thursday, when U.S. West Texas intermediate slid back below $110 per barrel after topping as much as $130 a barrel in recent sessions. Still, gas prices at the pump rose to fresh highs. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications.
from fr


Telegram Тегеранский дневник
FROM American