Telegram Group & Telegram Channel
Правда или...
НЕВЕЖЕСТВО ПОПА 1. Мутазилиты и ашариты не разногласят в вопросе сотворенности Корана. Оба течения верят в сотворенность Корана, разница есть только в отдельных деталях ! 2. Ашариты не являются большинством Уммы P.s. Если ты не разобрался в теме, то…
СЛОВА АШАРИТСКИХ УЧЕНЫХ О СОТВОРЕННОСТИ КОРАНА|Ч.1|

Сказал Аль-Бакилляни:

والنازل على الحقيقة المنتقل من قطر إلى قطر ،قول جبريل عليه السلام يدل على هذا قوله تعالى : { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}،وهذا إخبار من الله تعالى بأن النظم العربي الذي هو قراءة كلام الله تعالى : قول جبريل،لا قول شاعر،ولا قول كاهن..

“Слова Всевышнего: “Это — слова благородного посланца” (Неминуемое, 40), - это сообщение от Всевышнего Аллаха о том, что Арабский слог, который является чтением речи Аллаха - это слова Джибриля, а не слова поэта или прорицателя”[1]

Сказал Аль-Джувайни:

فإن معنى قولهم-أي المعتزلة- هذه العبارات كلام الله : أنها خلقه ، ونحن لا ننكر أنها خلق الله..

“Слова мутазилитов о том, что эти выражения являются речью Аллаха означают, что они являются Его творением. И мы не отрицаем того, что они являются творением Аллаха”[2]

Сказал Фахруддин Ар-Рази:

أَنَّ الْقُرْآنَ اسْمٌ يُقَالُ بِالِاشْتِرَاكِ عَلَى الصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ الْقَائِمَةِ بِذَاتِ اللَّه تَعَالَى، وَعَلَى هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ، وَلَا نِزَاعَ فِي أَنَّ الْكَلِمَاتِ الْمُرَكَّبَةَ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ، وَالتَّحَدِّي إِنَّمَا وَقَعَ بِهَا لَا بِالصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ

“Кораном называется одновременно и извечный атрибут присущий Сущности Всевышнего Аллаха, и эти буквы и звуки. И бесспорно, что слова составленные из этих букв и звуков, являются возникшими и сотворенными. И именно ими был брошен вызов, а не извечным качеством”[3]

Сказал Аль-Иджи:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

Ты знай, что мы также утверждаем то, что говорят
мутазилиты о сотворении звуков и букв, и нет между нами и ими
разногласий в этом. Однако они отрицают достоверность “внутренней
речи” (калям ан-нафси), о которой мы говорим
”[4]

Сказал Аль-Баджури:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

“Вероучением Приверженцев сунны (т.е.ашаритов) является то, что под Кораном подразумевается “внутренняя речь” (калям ан-нафси), которая является несотворенной. А что касается Корана в смысле того, что они являются словами, которых мы произносим при чтении - то они сотворены. Однако нельзя говорить что Коран сотворен и подразумевать под ним слова, которых мы читаем, кроме как в контексте обучения. Поскольку это может заставить думать, что Коран в смысле Его речи сотворен”[5]

Источники:

[1] الإنصاف(ص/147) بتصرف في سرد الآية
[2] الإرشاد(ص/117)
[3] تفسير سورة يونس 37 الى 39
[4] المواقف(ص/294)
[5] “تحفة المريد جوهرة التوحيد” ص 94

#ашариты
#сотворенноть_Корана



group-telegram.com/thetruth_or/3246
Create:
Last Update:

СЛОВА АШАРИТСКИХ УЧЕНЫХ О СОТВОРЕННОСТИ КОРАНА|Ч.1|

Сказал Аль-Бакилляни:

والنازل على الحقيقة المنتقل من قطر إلى قطر ،قول جبريل عليه السلام يدل على هذا قوله تعالى : { إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}،وهذا إخبار من الله تعالى بأن النظم العربي الذي هو قراءة كلام الله تعالى : قول جبريل،لا قول شاعر،ولا قول كاهن..

“Слова Всевышнего: “Это — слова благородного посланца” (Неминуемое, 40), - это сообщение от Всевышнего Аллаха о том, что Арабский слог, который является чтением речи Аллаха - это слова Джибриля, а не слова поэта или прорицателя”[1]

Сказал Аль-Джувайни:

فإن معنى قولهم-أي المعتزلة- هذه العبارات كلام الله : أنها خلقه ، ونحن لا ننكر أنها خلق الله..

“Слова мутазилитов о том, что эти выражения являются речью Аллаха означают, что они являются Его творением. И мы не отрицаем того, что они являются творением Аллаха”[2]

Сказал Фахруддин Ар-Рази:

أَنَّ الْقُرْآنَ اسْمٌ يُقَالُ بِالِاشْتِرَاكِ عَلَى الصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ الْقَائِمَةِ بِذَاتِ اللَّه تَعَالَى، وَعَلَى هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ، وَلَا نِزَاعَ فِي أَنَّ الْكَلِمَاتِ الْمُرَكَّبَةَ مِنْ هَذِهِ الْحُرُوفِ وَالْأَصْوَاتِ مُحْدَثَةٌ مَخْلُوقَةٌ، وَالتَّحَدِّي إِنَّمَا وَقَعَ بِهَا لَا بِالصِّفَةِ الْقَدِيمَةِ

“Кораном называется одновременно и извечный атрибут присущий Сущности Всевышнего Аллаха, и эти буквы и звуки. И бесспорно, что слова составленные из этих букв и звуков, являются возникшими и сотворенными. И именно ими был брошен вызов, а не извечным качеством”[3]

Сказал Аль-Иджи:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

Ты знай, что мы также утверждаем то, что говорят
мутазилиты о сотворении звуков и букв, и нет между нами и ими
разногласий в этом. Однако они отрицают достоверность “внутренней
речи” (калям ан-нафси), о которой мы говорим
”[4]

Сказал Аль-Баджури:

ومذهب أهل السنة (يقصد الاشاعرة) ! أن القرآن بمعنى الكلام النفسي ليس بمخلوق
وأما القرآن بمعنى اللفظ الذي نقرؤه فهو مخلوق ، لكن يمتنع أن يقال : القرآن مخلوق ويراد به اللفظ الذي نقرؤه إلا في مقام التعليم ؛ لأنه ربما أوهم أن القرآن بمعنى كلامه تعالى مخلوق

“Вероучением Приверженцев сунны (т.е.ашаритов) является то, что под Кораном подразумевается “внутренняя речь” (калям ан-нафси), которая является несотворенной. А что касается Корана в смысле того, что они являются словами, которых мы произносим при чтении - то они сотворены. Однако нельзя говорить что Коран сотворен и подразумевать под ним слова, которых мы читаем, кроме как в контексте обучения. Поскольку это может заставить думать, что Коран в смысле Его речи сотворен”[5]

Источники:

[1] الإنصاف(ص/147) بتصرف في سرد الآية
[2] الإرشاد(ص/117)
[3] تفسير سورة يونس 37 الى 39
[4] المواقف(ص/294)
[5] “تحفة المريد جوهرة التوحيد” ص 94

#ашариты
#сотворенноть_Корана

BY Правда или...


Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260

Share with your friend now:
group-telegram.com/thetruth_or/3246

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Just days after Russia invaded Ukraine, Durov wrote that Telegram was "increasingly becoming a source of unverified information," and he worried about the app being used to "incite ethnic hatred." Russians and Ukrainians are both prolific users of Telegram. They rely on the app for channels that act as newsfeeds, group chats (both public and private), and one-to-one communication. Since the Russian invasion of Ukraine, Telegram has remained an important lifeline for both Russians and Ukrainians, as a way of staying aware of the latest news and keeping in touch with loved ones. But the Ukraine Crisis Media Center's Tsekhanovska points out that communications are often down in zones most affected by the war, making this sort of cross-referencing a luxury many cannot afford. "He has kind of an old-school cyber-libertarian world view where technology is there to set you free," Maréchal said. Anastasia Vlasova/Getty Images
from fr


Telegram Правда или...
FROM American