Джон Макгакин обращает внимание на "противоречие" в "Житии Симеона Нового Богослова" Никиты Стифата. С одной стороны, вроде как Симеон пришел, чтобы привести монастырь в порядок, буквально вытащить его из нищеты. С другой, из жития следует, что монастырь и до Симеона был вовсе не бедным. Макгакин делает вывод, что Никита приписывает Симеону недолжные заслуги.
Мне кажется, вполне можно предположить, что временный упадок монастыря был связан с кризисом в русско-византийских отношениях 970-х годов. Как известно, монастырь святого Маманта служил резиденцией для русских купцов в X в., и если торговые связи накануне игуменства Симеона (с 980 г.) оказались нарушены, то и доходы монастыря резко упали. То есть мы имеем дело с монастырем, который несколько лет назад был относительно зажиточным, а теперь проедал накопленный жирок. Отсюда "противоречие": да, монастырь еще не бедный, но бедность близ есть, при дверех.
Да, не могу не обратить внимание на то, что монастырь святого Маманта из русско-византийских договоров и монастырь святого Маманта из "Огласительных слов" Симеона Нового Богослова почти никогда не встречаются, так что создается ощущение, будто это разные монастыри. А это не так.
Джон Макгакин обращает внимание на "противоречие" в "Житии Симеона Нового Богослова" Никиты Стифата. С одной стороны, вроде как Симеон пришел, чтобы привести монастырь в порядок, буквально вытащить его из нищеты. С другой, из жития следует, что монастырь и до Симеона был вовсе не бедным. Макгакин делает вывод, что Никита приписывает Симеону недолжные заслуги.
Мне кажется, вполне можно предположить, что временный упадок монастыря был связан с кризисом в русско-византийских отношениях 970-х годов. Как известно, монастырь святого Маманта служил резиденцией для русских купцов в X в., и если торговые связи накануне игуменства Симеона (с 980 г.) оказались нарушены, то и доходы монастыря резко упали. То есть мы имеем дело с монастырем, который несколько лет назад был относительно зажиточным, а теперь проедал накопленный жирок. Отсюда "противоречие": да, монастырь еще не бедный, но бедность близ есть, при дверех.
Да, не могу не обратить внимание на то, что монастырь святого Маманта из русско-византийских договоров и монастырь святого Маманта из "Огласительных слов" Симеона Нового Богослова почти никогда не встречаются, так что создается ощущение, будто это разные монастыри. А это не так.
BY Тит и Смарагд на Изюмском шляхе
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Investors took profits on Friday while they could ahead of the weekend, explained Tom Essaye, founder of Sevens Report Research. Saturday and Sunday could easily bring unfortunate news on the war front—and traders would rather be able to sell any recent winnings at Friday’s earlier prices than wait for a potentially lower price at Monday’s open. These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise. Crude oil prices edged higher after tumbling on Thursday, when U.S. West Texas intermediate slid back below $110 per barrel after topping as much as $130 a barrel in recent sessions. Still, gas prices at the pump rose to fresh highs. This provided opportunity to their linked entities to offload their shares at higher prices and make significant profits at the cost of unsuspecting retail investors. The War on Fakes channel has repeatedly attempted to push conspiracies that footage from Ukraine is somehow being falsified. One post on the channel from February 24 claimed without evidence that a widely viewed photo of a Ukrainian woman injured in an airstrike in the city of Chuhuiv was doctored and that the woman was seen in a different photo days later without injuries. The post, which has over 600,000 views, also baselessly claimed that the woman's blood was actually makeup or grape juice.
from fr
