У Владимира Мединского есть хорошая книжка «PRавдивая история Руси», где он рассматривает исторические события и персонажи с точки зрения пиара и постпиара, его национальных особенностей. История полна примеров, когда устоявшееся общественное мнение расходится с исторической сутью и фактом, а порой совершенно им противоположно. Раньше этому уделяли не так много внимания и в основном только эксперты, но сейчас это стало предметом информационных войн. Вот только отделить мух от котлет часто очень сложно. Креститель Руси святой князь Владимир был бабником и сластолюбцем, Петр Первый — деспотом и самодуром, Екатерина Великая — пруссачкой и заговорщицей, вождь мировой революции – сифилитиком, отец всех народов и творец Победы — маньяком и убийцей, Пушкин писал похабщину, Чайковский был геем и т.д. и т.п. Я про наших написал только для наглядности, вся мировая история полна парадоксов и неопределённостей, ибо историю во всех смыслах пишут люди. И каким бы очевидным ни был факт, оценочные суждения о нём всегда будут разниться.
Длинное получилось вступление, однако. Написать то я хотел о насущном, о Дне святого Валентина. Празднику этому с недавних пор объявили настоящую войну. Говорят, не наш он, а значит не правильный. Намедни ярославский сенатор Наталья Косихина увидела угрозу в написании и распространении "валентинкок". Мол это становятся поводом для грусти и заниженной самооценки для тех, кто валентинок не получил. А к чему это может потенциально привести — боже упаси.
Правы отчасти борцы с чужеродным, и в словах Косихиной есть доля истины. Но выбранный способ наставления заблудших душ на путь истинный избран явно неудачный. Во-первых, запрет всегда манит, особенно молодёжь. Во-вторых, отвергая, предлагай. Да, у нас, не долго думая, учредили празднование Дня семьи, любви и верности, связав его с днём памяти святых князя Петра и его жены Февронии. Кстати, есть ещё одна красивая и трагическая история князя Симеона и княгини Иулиании Вяземских. Но предложенная замена не адекватна. Наверное, надо вспомнить, что 14 февраля называют днём всех влюблённых. Это праздник романтический, главной традицией которого стало признаваться в любви. Это праздник Ромео и Джульет, это праздник бурных чувств. А вы им про Петра и Февронию, где брак по принуждению и бездетность, но верность. Кстати, хочу спросить госпожу Косихину, надо ли запретить «февроньки» - открытки в форме ромашек? Не пострадает ли самооценка тех, кто их не получил? Думаю, что смело можно запрещать рождественские носки-чулки, а за складирование молочных зубов под подушкой надо вводить административную ответственность. :-)
А может быть не надо бороться с тем, с чем бороться бессмысленно. Что плохого в Дне влюблённых? Так ли важно, что стало формальным поводом праздника? Мы же не отменяем 8 марта и 23 февраля из-за этого. Ибо праздники эти стали гораздо большим, чем то, с чего они начинались. Их смысл изменился полностью и превратился воистину в народную традицию. В конце концов, народ всегда сам делает свой выбор, вопрос лишь в наличии и качестве этого выбора.
На фото: храм Одигитрии в Вязьме и памятная доска в честь князя Симеона и княгини Иулиании.
Длинное получилось вступление, однако. Написать то я хотел о насущном, о Дне святого Валентина. Празднику этому с недавних пор объявили настоящую войну. Говорят, не наш он, а значит не правильный. Намедни ярославский сенатор Наталья Косихина увидела угрозу в написании и распространении "валентинкок". Мол это становятся поводом для грусти и заниженной самооценки для тех, кто валентинок не получил. А к чему это может потенциально привести — боже упаси.
Правы отчасти борцы с чужеродным, и в словах Косихиной есть доля истины. Но выбранный способ наставления заблудших душ на путь истинный избран явно неудачный. Во-первых, запрет всегда манит, особенно молодёжь. Во-вторых, отвергая, предлагай. Да, у нас, не долго думая, учредили празднование Дня семьи, любви и верности, связав его с днём памяти святых князя Петра и его жены Февронии. Кстати, есть ещё одна красивая и трагическая история князя Симеона и княгини Иулиании Вяземских. Но предложенная замена не адекватна. Наверное, надо вспомнить, что 14 февраля называют днём всех влюблённых. Это праздник романтический, главной традицией которого стало признаваться в любви. Это праздник Ромео и Джульет, это праздник бурных чувств. А вы им про Петра и Февронию, где брак по принуждению и бездетность, но верность. Кстати, хочу спросить госпожу Косихину, надо ли запретить «февроньки» - открытки в форме ромашек? Не пострадает ли самооценка тех, кто их не получил? Думаю, что смело можно запрещать рождественские носки-чулки, а за складирование молочных зубов под подушкой надо вводить административную ответственность. :-)
А может быть не надо бороться с тем, с чем бороться бессмысленно. Что плохого в Дне влюблённых? Так ли важно, что стало формальным поводом праздника? Мы же не отменяем 8 марта и 23 февраля из-за этого. Ибо праздники эти стали гораздо большим, чем то, с чего они начинались. Их смысл изменился полностью и превратился воистину в народную традицию. В конце концов, народ всегда сам делает свой выбор, вопрос лишь в наличии и качестве этого выбора.
На фото: храм Одигитрии в Вязьме и памятная доска в честь князя Симеона и княгини Иулиании.
group-telegram.com/yakovlevnews/3199
Create:
Last Update:
Last Update:
У Владимира Мединского есть хорошая книжка «PRавдивая история Руси», где он рассматривает исторические события и персонажи с точки зрения пиара и постпиара, его национальных особенностей. История полна примеров, когда устоявшееся общественное мнение расходится с исторической сутью и фактом, а порой совершенно им противоположно. Раньше этому уделяли не так много внимания и в основном только эксперты, но сейчас это стало предметом информационных войн. Вот только отделить мух от котлет часто очень сложно. Креститель Руси святой князь Владимир был бабником и сластолюбцем, Петр Первый — деспотом и самодуром, Екатерина Великая — пруссачкой и заговорщицей, вождь мировой революции – сифилитиком, отец всех народов и творец Победы — маньяком и убийцей, Пушкин писал похабщину, Чайковский был геем и т.д. и т.п. Я про наших написал только для наглядности, вся мировая история полна парадоксов и неопределённостей, ибо историю во всех смыслах пишут люди. И каким бы очевидным ни был факт, оценочные суждения о нём всегда будут разниться.
Длинное получилось вступление, однако. Написать то я хотел о насущном, о Дне святого Валентина. Празднику этому с недавних пор объявили настоящую войну. Говорят, не наш он, а значит не правильный. Намедни ярославский сенатор Наталья Косихина увидела угрозу в написании и распространении "валентинкок". Мол это становятся поводом для грусти и заниженной самооценки для тех, кто валентинок не получил. А к чему это может потенциально привести — боже упаси.
Правы отчасти борцы с чужеродным, и в словах Косихиной есть доля истины. Но выбранный способ наставления заблудших душ на путь истинный избран явно неудачный. Во-первых, запрет всегда манит, особенно молодёжь. Во-вторых, отвергая, предлагай. Да, у нас, не долго думая, учредили празднование Дня семьи, любви и верности, связав его с днём памяти святых князя Петра и его жены Февронии. Кстати, есть ещё одна красивая и трагическая история князя Симеона и княгини Иулиании Вяземских. Но предложенная замена не адекватна. Наверное, надо вспомнить, что 14 февраля называют днём всех влюблённых. Это праздник романтический, главной традицией которого стало признаваться в любви. Это праздник Ромео и Джульет, это праздник бурных чувств. А вы им про Петра и Февронию, где брак по принуждению и бездетность, но верность. Кстати, хочу спросить госпожу Косихину, надо ли запретить «февроньки» - открытки в форме ромашек? Не пострадает ли самооценка тех, кто их не получил? Думаю, что смело можно запрещать рождественские носки-чулки, а за складирование молочных зубов под подушкой надо вводить административную ответственность. :-)
А может быть не надо бороться с тем, с чем бороться бессмысленно. Что плохого в Дне влюблённых? Так ли важно, что стало формальным поводом праздника? Мы же не отменяем 8 марта и 23 февраля из-за этого. Ибо праздники эти стали гораздо большим, чем то, с чего они начинались. Их смысл изменился полностью и превратился воистину в народную традицию. В конце концов, народ всегда сам делает свой выбор, вопрос лишь в наличии и качестве этого выбора.
На фото: храм Одигитрии в Вязьме и памятная доска в честь князя Симеона и княгини Иулиании.
Длинное получилось вступление, однако. Написать то я хотел о насущном, о Дне святого Валентина. Празднику этому с недавних пор объявили настоящую войну. Говорят, не наш он, а значит не правильный. Намедни ярославский сенатор Наталья Косихина увидела угрозу в написании и распространении "валентинкок". Мол это становятся поводом для грусти и заниженной самооценки для тех, кто валентинок не получил. А к чему это может потенциально привести — боже упаси.
Правы отчасти борцы с чужеродным, и в словах Косихиной есть доля истины. Но выбранный способ наставления заблудших душ на путь истинный избран явно неудачный. Во-первых, запрет всегда манит, особенно молодёжь. Во-вторых, отвергая, предлагай. Да, у нас, не долго думая, учредили празднование Дня семьи, любви и верности, связав его с днём памяти святых князя Петра и его жены Февронии. Кстати, есть ещё одна красивая и трагическая история князя Симеона и княгини Иулиании Вяземских. Но предложенная замена не адекватна. Наверное, надо вспомнить, что 14 февраля называют днём всех влюблённых. Это праздник романтический, главной традицией которого стало признаваться в любви. Это праздник Ромео и Джульет, это праздник бурных чувств. А вы им про Петра и Февронию, где брак по принуждению и бездетность, но верность. Кстати, хочу спросить госпожу Косихину, надо ли запретить «февроньки» - открытки в форме ромашек? Не пострадает ли самооценка тех, кто их не получил? Думаю, что смело можно запрещать рождественские носки-чулки, а за складирование молочных зубов под подушкой надо вводить административную ответственность. :-)
А может быть не надо бороться с тем, с чем бороться бессмысленно. Что плохого в Дне влюблённых? Так ли важно, что стало формальным поводом праздника? Мы же не отменяем 8 марта и 23 февраля из-за этого. Ибо праздники эти стали гораздо большим, чем то, с чего они начинались. Их смысл изменился полностью и превратился воистину в народную традицию. В конце концов, народ всегда сам делает свой выбор, вопрос лишь в наличии и качестве этого выбора.
На фото: храм Одигитрии в Вязьме и памятная доска в честь князя Симеона и княгини Иулиании.
BY Дядя Лёша
Share with your friend now:
group-telegram.com/yakovlevnews/3199