В только что посещенном музее города Лояна - найденные здесь же трехцветные фигурки все той же эпохи династии Тан, изображающих «варваров» ху
(胡). Термин многозначный, включал в себя и западных горцев, и народы Великой степи, что вполне отражает разнообразие внешностей изображенных. Вот что пишут на пояснительных стендах лоянские музейщики:
«Народ ху - это общий термин, используемый со времен династий Хань и Тан для обозначения жителей обширной территории к западу от Синьцзяна... У этих людей обычно глубокие глаза, высокие носы, бакенбарды и бороды, и они имеют очевидные индоевропейские черты…».
Статуэтки часто сопровождаются фигурками вечных спутников ху
- верблюдов.
(胡). Термин многозначный, включал в себя и западных горцев, и народы Великой степи, что вполне отражает разнообразие внешностей изображенных. Вот что пишут на пояснительных стендах лоянские музейщики:
«Народ ху - это общий термин, используемый со времен династий Хань и Тан для обозначения жителей обширной территории к западу от Синьцзяна... У этих людей обычно глубокие глаза, высокие носы, бакенбарды и бороды, и они имеют очевидные индоевропейские черты…».
Статуэтки часто сопровождаются фигурками вечных спутников ху
- верблюдов.
По рассказам местных жителей, многие кабульские сикхи жили на склоне горы Асмаи. Наиболее богатые представители общины имели дома в районе Карте-Парван. Однако по итогам гражданской войны 90-х гг. почти все они покинули Афганистан, а бывшие в их собственности кварталы в этом районе оказались заняты полевыми командирами из Панджшера. Сикхи победнее жили в районе «старого города» и занимались ремеслами и розничной торговлей. Как на фото, сделанном в одном из дуканов на ул. Майванд, где продавались лечебные травы, чаи и специи. Из-за постоянной угрозы своей безопасности последователи немусульманских религий были крайне осторожны, посетить места отправления культов индуистов и сикхов можно было только в сопровождении членов общины.
Хозяева лавки согласились показать свой кабульский храм - гурдвару. К несчастью, через несколько дней после этой встречи случился очередной теракт во время сикхского богослужения. А еще через несколько дней новые знакомые сообщили, что в составе группы из нескольких десятков собратьев спешно оставляют Афганистан. Навсегда.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Лахор. Место упокоения Ранджит-Сингха (1780-1839). В 1798 г. афганский правитель Заман-шах Дуррани совершил поход в Пенджаб, формально находившийся в составе Афганистана. Чтобы обезопасить себя от постоянных сикхских восстаний, Заман-шах решил назначить правителем в Лахоре «послушного» 17-летнего Ранджит-Сингха. Однако наместник, согласившийся править Пенджабом от имени афганского шаха, вскоре объединил сикхские княжества, завоевал Кашмир, Мултан, Пешавар и создал независимое государство.
История Афганистана от пуштунского крестьянина. Провинция Кандагар, уезд Аргандаб.
Кандагарские гончары.