«Революционизирование заплесневелой еврейской жизни»
Письмо о театре 1925 г.
Ф.Р5446. Оп.55. Д.733
Письмо на имя Председателя Совнаркома Алексея Рыкова, посвященное судьбе Еврейского камерного теватра (ГОСЕКТ) -будущего Государственного еврейского театра. В 1925 г. Наркомпрос РСФСР обсуждал выселение театра из Москвы (объясняя это удаленностью театра от мест проживания масс, понимающих идиш)
В письме подчеркивается, что ГОСЕКТ — первый революционный еврейский театр, т.к. «еврейские массы до революции имели исключительно халтурные театры», и он играет «колоссальную роль в революционизировании застывшей, заплесневелой еврейской жизни». Объясняется, что собравщиеся вокруг театра первоклассные художники — в частности, Роберт Фальк и Натан Альтман, «конечно, Москвы не покинут», как и руководитель театра Алексей Грановский.
Письмо написано членом колллегии Наркомфмна Вайнштейном, который, видимо, решил использовать свои лоббистские возможности.
Как известно, театр остался в Москве до своего закрытия в 1948 г.
Письмо о театре 1925 г.
Ф.Р5446. Оп.55. Д.733
Письмо на имя Председателя Совнаркома Алексея Рыкова, посвященное судьбе Еврейского камерного теватра (ГОСЕКТ) -будущего Государственного еврейского театра. В 1925 г. Наркомпрос РСФСР обсуждал выселение театра из Москвы (объясняя это удаленностью театра от мест проживания масс, понимающих идиш)
В письме подчеркивается, что ГОСЕКТ — первый революционный еврейский театр, т.к. «еврейские массы до революции имели исключительно халтурные театры», и он играет «колоссальную роль в революционизировании застывшей, заплесневелой еврейской жизни». Объясняется, что собравщиеся вокруг театра первоклассные художники — в частности, Роберт Фальк и Натан Альтман, «конечно, Москвы не покинут», как и руководитель театра Алексей Грановский.
Письмо написано членом колллегии Наркомфмна Вайнштейном, который, видимо, решил использовать свои лоббистские возможности.
Как известно, театр остался в Москве до своего закрытия в 1948 г.
Читайте на канале "Документальное прошлое: ГА РФ " материал, подготовленный силами канала по заказу журнала "Горби"
Цена Конференции Трех держав. Письмо Микояну 1941 г.
Ф.Р5446. Оп.23. Д.7126. Л.2-4.
С 29 сентября по 1 октября 1941г. В Москве проходила т. н. Конференция трех держав — важное внешнеполитическое совещание с участием представителей США и Великобритании, где были согласованы объемы помощи союзников СССР в войне с Германией.
Приезд крупных делегаций из Великобритании и США для обсуждения помощи в затягивающейся войне был чрезвычайно важным событием для советского руководства. О мерах подготовки к конференции можно судить по запросу заместителя главы МИД Деканозова в адрес зампреда СНК СССР Микояна с просьбой выделить 200 000 рублей на расходы по организацию работы конференции. В представленной смете, помимо неизбежных расходов на питание и иранспорт предусматривались большие суммы на посещение делегатами Большого театра и оплате специального театрального буфета, а также расходы на показ кино по некоей «смете «Метрополь».
Газетные материалы для публикации любезно предоставлены каналом «Отдел газет РНБ».
Ф.Р5446. Оп.23. Д.7126. Л.2-4.
С 29 сентября по 1 октября 1941г. В Москве проходила т. н. Конференция трех держав — важное внешнеполитическое совещание с участием представителей США и Великобритании, где были согласованы объемы помощи союзников СССР в войне с Германией.
Приезд крупных делегаций из Великобритании и США для обсуждения помощи в затягивающейся войне был чрезвычайно важным событием для советского руководства. О мерах подготовки к конференции можно судить по запросу заместителя главы МИД Деканозова в адрес зампреда СНК СССР Микояна с просьбой выделить 200 000 рублей на расходы по организацию работы конференции. В представленной смете, помимо неизбежных расходов на питание и иранспорт предусматривались большие суммы на посещение делегатами Большого театра и оплате специального театрального буфета, а также расходы на показ кино по некоей «смете «Метрополь».
Газетные материалы для публикации любезно предоставлены каналом «Отдел газет РНБ».
Помощь Церкви советской охране памятников. Письмо Патриарха Пимена
Ф.А-639. Оп.1. Д.446. Л.164.
Письмо с личной подписью Патриарха Моссковского и всея Руси Пимена в адрес председателя Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПиК) Вячеславу Кочемасову, написанное 24 мая 1974 г.
В письме Патриарх информирует главу ВООПиК о перечислении крупной суммы денего (400 000 рублей) на счет организации. Деньги предназначались для целей реставрации владимирского Успенского собора (одного из важнейших памятников домонгольского зодчества).
Созданное в 1965 г. ВООПиК ставило своей целью популяризацию исторического наследия России и заботу о сохранении архитектурных и культурных памятников. В советских реалиях общество притягивало к себе ряд деятелей консервативных убеждений.
Успенский собор с 1944 г. находился в совместном ведении Патриархии и отделом исторического музея. Можно видеть, что ВООПиК обеспечивало некоторое посредничество при решении определенных хозяйственных вопросов
Ф.А-639. Оп.1. Д.446. Л.164.
Письмо с личной подписью Патриарха Моссковского и всея Руси Пимена в адрес председателя Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПиК) Вячеславу Кочемасову, написанное 24 мая 1974 г.
В письме Патриарх информирует главу ВООПиК о перечислении крупной суммы денего (400 000 рублей) на счет организации. Деньги предназначались для целей реставрации владимирского Успенского собора (одного из важнейших памятников домонгольского зодчества).
Созданное в 1965 г. ВООПиК ставило своей целью популяризацию исторического наследия России и заботу о сохранении архитектурных и культурных памятников. В советских реалиях общество притягивало к себе ряд деятелей консервативных убеждений.
Успенский собор с 1944 г. находился в совместном ведении Патриархии и отделом исторического музея. Можно видеть, что ВООПиК обеспечивало некоторое посредничество при решении определенных хозяйственных вопросов
«Бессилие великих держав продемонстрировано». Записка о постсоветском ядерном арсенале 1992 г.
Ф.10312. Оп.1. Д.8. Л.6,7.
Записка, подготовленная главой подкомитета по международным делам Верховного Совета РФ Евгением Кожокиным в первые недели после распада Советского Союза и образования СНГ в период неопределенности судьбы советского ядерного арсенала.
Нa территории ставших независимыми в 1991 г.Украины, Белоруссии и Казахстана оставались размещенными сотни советских ядерных боеголовок, таким образом новые государства одномоментно становились де-факто ядерными.
Кожокин пишет о том, что «количество ядерных кнопок должно быть жестко ограничено» и что «Новые государства еще мало информированные о всех подводных течениях и тайных опасностях международных отношений» обошли всех на пороге ядерного клуба и «устроили небольшую потасовку» .
При этом по его мнению «когда на весах оказывается ядерная безопасность мира и национальный суверенитет, вряд ли вызовет сомнение, что перетянет».
Ф.10312. Оп.1. Д.8. Л.6,7.
Записка, подготовленная главой подкомитета по международным делам Верховного Совета РФ Евгением Кожокиным в первые недели после распада Советского Союза и образования СНГ в период неопределенности судьбы советского ядерного арсенала.
Нa территории ставших независимыми в 1991 г.Украины, Белоруссии и Казахстана оставались размещенными сотни советских ядерных боеголовок, таким образом новые государства одномоментно становились де-факто ядерными.
Кожокин пишет о том, что «количество ядерных кнопок должно быть жестко ограничено» и что «Новые государства еще мало информированные о всех подводных течениях и тайных опасностях международных отношений» обошли всех на пороге ядерного клуба и «устроили небольшую потасовку» .
При этом по его мнению «когда на весах оказывается ядерная безопасность мира и национальный суверенитет, вряд ли вызовет сомнение, что перетянет».
“В нашей церкви творится много неладного». Письмо в «Безбожник» 1929 г.
Ф.Р5407. Оп.2. Д.259. Л.12.
Парадоксальное письмо, направленное в журнал «Безбожник» в марте 1929 г.
Анна Архипова, жительница села Бежтвино под Рязанью, называющая себя прихожанкой местной церкви жалуется в атеистический журнал на церковного старосту Степана Савельевича Феоктистова, который не заботится о состоянии храма.
В письме Архипова называет Феоктистова одновременно «бывшим помещиком» и «кулаком» и указывает, что «в храме крыши все раскрыты, никуда не годны, печь совершенно упала, кругом ея деревья, которые портят церковь». При этом Феоктистов «покрыл железом свои конюшни», а сам приход обладает хорошими доходами, поскольку в него входит 600 домов и каждый из них вносит !,5 рубля в год.
Архипова просит «Безбожник» принять меры к расследованию деятельности Феоктистова и «приведению церкви в нормальный порядок».
Возможно, письмо отражает какой-то давний конфликт, участница которого произвольно выбирала адресата для доноса.
Ф.Р5407. Оп.2. Д.259. Л.12.
Парадоксальное письмо, направленное в журнал «Безбожник» в марте 1929 г.
Анна Архипова, жительница села Бежтвино под Рязанью, называющая себя прихожанкой местной церкви жалуется в атеистический журнал на церковного старосту Степана Савельевича Феоктистова, который не заботится о состоянии храма.
В письме Архипова называет Феоктистова одновременно «бывшим помещиком» и «кулаком» и указывает, что «в храме крыши все раскрыты, никуда не годны, печь совершенно упала, кругом ея деревья, которые портят церковь». При этом Феоктистов «покрыл железом свои конюшни», а сам приход обладает хорошими доходами, поскольку в него входит 600 домов и каждый из них вносит !,5 рубля в год.
Архипова просит «Безбожник» принять меры к расследованию деятельности Феоктистова и «приведению церкви в нормальный порядок».
Возможно, письмо отражает какой-то давний конфликт, участница которого произвольно выбирала адресата для доноса.
«Милая товарищ Землячка … просим отпустить нашу маму».
Ф.Р5446. Оп.56. Д.5. Л. 53,53об.
Пронзительное письмо написанное в 1942 г. на имя Розалии Землячки (тогда — зампреда СНК СССР) от девочки-подростка Надежды Сахаровой, проживавшей в совхозе Бекасово под Наро-Фоминском. Девочка, живущая с 12-летним братом просит Землячку освободить из заключения маму, поскольку ее отец на фронте, а сестра также ушла добровольцем на фронт.
Надя объясняет, что мама «не знавши законов и как знакомой» помогла кому-то сделать аборт (уголовное преступление с 1936 г.). Брат и сестра Сахаровы остались одни. Надя пишет, что у нее «ни с какой стороны нет помощи», она работает на земляных работах и совершенно простужена, когда зимой «разута, раздета и голодная работала в снегу». «Милая товарищ Землячка, если у вас есть дети, вы поверите, как трудно нам проживать без мамы», пишет Надя и извиняется в последних строках «за непродуманное и глупое письмо». На послании Нади Сахаровой стоит резолюция «Без рассмотрения».
Ф.Р5446. Оп.56. Д.5. Л. 53,53об.
Пронзительное письмо написанное в 1942 г. на имя Розалии Землячки (тогда — зампреда СНК СССР) от девочки-подростка Надежды Сахаровой, проживавшей в совхозе Бекасово под Наро-Фоминском. Девочка, живущая с 12-летним братом просит Землячку освободить из заключения маму, поскольку ее отец на фронте, а сестра также ушла добровольцем на фронт.
Надя объясняет, что мама «не знавши законов и как знакомой» помогла кому-то сделать аборт (уголовное преступление с 1936 г.). Брат и сестра Сахаровы остались одни. Надя пишет, что у нее «ни с какой стороны нет помощи», она работает на земляных работах и совершенно простужена, когда зимой «разута, раздета и голодная работала в снегу». «Милая товарищ Землячка, если у вас есть дети, вы поверите, как трудно нам проживать без мамы», пишет Надя и извиняется в последних строках «за непродуманное и глупое письмо». На послании Нади Сахаровой стоит резолюция «Без рассмотрения».