This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Шестая, седьмая, восьмая и девятая заповеди столь же просты, сколь и кратки. Они запрещают наиболее тяжкие виды насилия в порядке их тяжести:
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего (Исх 20:13-16).
Десятая заповедь резко отличается от предшествующих как своим объемом, так и своим предметом - вместо запрещения действия она запрещает #желание:
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего (Исх 20:17).
Не будучи однозначно обманчивыми, современные переводы, тем не менее, наводят читателей на ложный след. Употребляемый в Исх 20:17 глагол переводят как «страстно желать», а это подразумевает, что речь должна здесь идти о незаурядном желании, об извращенном желании, приписываемом закоренелым грешникам. Но еврейский глагол означает просто «желать». Именно таково желание Евы сорвать запретный плод - желание совершить первородный грех. Идея, что #Декалог увековечил свою высшую заповедь, самую многословную из всех десяти, в запрете маргинального желания, приписываемого меньшинству, совершенно неправдоподобна. В десятой заповеди речь идет о желании, присущем всем людям, то есть просто о желании.
Если Декалог запрещает наиболее частое желание, то не заслуживает ли он упрека, который современный мир почти единодушно адресует религиозным запретам? Не терпит ли крах десятая заповедь с ее непреодолимым зудом немотивированного запрета, с ее иррациональной ненавистью к свободе, в чем современные мыслители упрекают религию вообще и иудео-христианство в частности?
Прежде чем осудить запреты как «бесполезно-карательные», прежде чем повторять восторженную формулу, сделавшуюся известной благодаря «событиям мая 1968 года», - «#запрещено_запрещать», - стоит задаться вопросом о следствиях желания, означенного в десятой заповеди, желания заполучить имущество ближнего. Если таковое желание - самое обыденное из всех, то что же произойдет, если его не запрещать, а терпеть или даже одобрять?
Была бы вечная война внутри человеческих групп и всех их подгрупп, внутри всех семей. Распахнулись бы врата в тот знаменитый кошмар, который #Томас_Гоббс назвал войной всех против всех.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Теперь мы понимаем, как психотические моменты могут иметь место в эволюции невротической структуры. Теперь проявляются механизмы созидания и разрушения Разума.
Впредь нам нужно быть бдительными и постоянно прилагать усилия, чтобы избавиться от наших старых мифических привычек и переосмыслить психопатологию в свете этих откровений, иногда слишком простых, чтобы они нас не ослепили.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
К слову о Святом Духе🕊
🤩 🤩 🤩 🤩 🤩 🤩 🤩 🤩
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая» (Мк. 14:22-24)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Библеистика [Biblical studies]
БИБЛИЯ ЯСНО УЧИТ?
Я предлагаю отказаться от выражений наподобие: "Библия ясно учит". Каждый раз, когда мы слышим такую фразу, это повод насторожиться. Конечно, очень удобно представлять Библию как наставника, как учителя. Святой Павел делал то же самое, когда он цитировал текст в Рим. 10:6 со вступлением: "а праведность веры говорит так...". Но нужно помнить, что после того как Павел сказал об этом, он приписал тексту значение, которое разительно отличается от контекстуального, грамматического, буквального смысла.
В наши дни, когда люди говорят: "Библия ясно учит" вместо того чтобы, например, сказать: "мы можем вывести это из Библии, если принимаем традицию такой-то общины", или "мы можем найти эти идеи в Писании, если истолковать такой-то текст таким-то образом".... Когда Библию заставляют служить личным целям, если вы видите: "Библия учит", а не "мы так учим, потому что такова наша интерпретация текста", когда происходит подобное, то, на самом деле, это попытка прикрыть персональные претензии на авторитет в толковании Писания.
- Wayne A. Meeks. Christ Is the Question.
Я предлагаю отказаться от выражений наподобие: "Библия ясно учит". Каждый раз, когда мы слышим такую фразу, это повод насторожиться. Конечно, очень удобно представлять Библию как наставника, как учителя. Святой Павел делал то же самое, когда он цитировал текст в Рим. 10:6 со вступлением: "а праведность веры говорит так...". Но нужно помнить, что после того как Павел сказал об этом, он приписал тексту значение, которое разительно отличается от контекстуального, грамматического, буквального смысла.
В наши дни, когда люди говорят: "Библия ясно учит" вместо того чтобы, например, сказать: "мы можем вывести это из Библии, если принимаем традицию такой-то общины", или "мы можем найти эти идеи в Писании, если истолковать такой-то текст таким-то образом".... Когда Библию заставляют служить личным целям, если вы видите: "Библия учит", а не "мы так учим, потому что такова наша интерпретация текста", когда происходит подобное, то, на самом деле, это попытка прикрыть персональные претензии на авторитет в толковании Писания.
- Wayne A. Meeks. Christ Is the Question.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Однако я совершенно не могу узнать сюжет, подозреваю, что это что-то из древнерусских мотивов. Поэтому, если кто-то вдруг знает, о чем рельеф, напишите в комментариях.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Gandhāra (Dharmakīrti)
В одной из пещер буддийского монастыря Бамиана (Афганистан), недалеко от статуй Будды, уничтоженных талибами, был найден "Афганский молитвенный квайр". Квайр -- это рукопись, сшитая как книга. Данный квайр написан на иврите и содержит молитвы, литургические стихи и песни к празднику Суккот, а также отрывки из Пасхальной Агады. Книга состоит из 25 страниц и имеет размер примерно 13 на 13 см. Уникальность текста в том, что это древнейшая найденная книга на иврите. Обычно находят свитки (рукописи Мёртвого моря). Датировка данной древнейшей книги примерно 700 г.н.э.!
Данная еврейская книга древнейшая и найдена в буддийском монастыре. Хороший контрпример для любителей изоляционизма культур и сторонников цивилизационного подхода.
Данная еврейская книга древнейшая и найдена в буддийском монастыре. Хороший контрпример для любителей изоляционизма культур и сторонников цивилизационного подхода.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM