Warning: mkdir(): No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 37
Warning: file_put_contents(aCache/aDaily/post/globevolutionism/--): Failed to open stream: No such file or directory in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Русский Космос | Telegram Webview: globevolutionism/253 -
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
«Чтобы не дать материи изникнуть, В нее впился пылающий огонь. Он тлеет в «Я», и вещество не может Его объять собой и задушить».
Максимилиан Волошин.
I
Либерализм (от лат. Liberalis — свободный) это политика обеспечивающая установление, воспроизводство и защиту прав и индивидуальных свобод человеческого индивида, среди которых основным правом является право иметь собственное, индивидуальное Я. Я – это аксиоматическое знание субъекта о самом себе, возникающее в результате идентификации субъектом самого себя в качестве самого себя. Самоидентификация является оценочным суждением. Она возможна только вследствие отделенности субъекта от внешнего мира и возникает в результате взаимодействия субъекта с внешним миром. Самым простым и потому базовым способом взаимодействия субъекта с внешним миром является наблюдение субъектом внешнего мира. Процесс наблюдения состоит из восприятия субъектом поступающих к нему сигналов из внешнего мира, их обработки (превращения в информацию), запоминания информации и её последующего сравнения с вновь поступающей информацией. В процессе сравнения поступающей и запомненной информации у субъекта возникает субъективное представление о внешнем мире – сознание. Далее, чтобы подчеркнуть роль наблюдения в появлении феномена Я, мы будем называть субъекта наблюдателем. Феномен Я возникает у наблюдателя в результате его отграничения от изменений, происходящих во внешнем мире. Изменение – суть событие. Событие это то, что происходит в пространстве-времени, от которого наблюдатель отграничен и, следовательно, относительно которого (от происходящих в нем событий) сохраняет неизменность. Именно разница между течением времени и неизменностью во времени наблюдателя порождает феномен Я. Я не изменяется с течением времени, оно неизменно во времени, что лежит в основе его самотождественности. Говоря другими словами, Я находится вне времени, время в Я не течет - оно течет вне Я. Действительно, мир вокруг нас изменяется, наше тело изменяется и стареет, но мы сохраняем свое Я неизменным с момента осознания самих себя в качестве самих себя. Таким образом, без отграничения наблюдателя от наблюдаемого, без статичности наблюдателя во времени и без течения времени вне наблюдателя самоотождествление наблюдателем самого себя в качестве самого себя невозможно. Отграничение наблюдателя от наблюдаемого требуется для появления информации, так как при совпадении отражающего и отражаемого информация не появляется, - совпадение отражающего и отражаемого означает отсутствие между ними различия вследствие отсутствия различающей их информации. Соответственно, течение времени необходимо для появления информации о наблюдаемом, так как появление информации возможно только при наличии различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Неизменность наблюдателя во времени необходима для отражения происходящих с объектом наблюдения изменений, - информация появляется в результате различия между предшествующим и последующим состоянием наблюдаемого. Таким образом, появление Я возможно тогда и только тогда, когда наблюдатель отграничен от наблюдаемого в пространстве и сохраняет свою неизменность во времени. Появление во Вселенной наблюдателя является поистине удивительным событием, ведь если исходить из монистических представлений о природе Вселенной, произошедшей из сингулярной точки, то непонятно, почему точка разделилась на две неравноценные части, одна из которой наблюдает другую. В точке все её части составляют единое и неделимое целое, что означает отсутствие у точки каких-либо внутренних различий. Ведь если бы точка не была единой и неделимой, а состояла бы из двух или более частей, то она не могла бы точкой, так как каждая её часть сама была бы точкой, а то, что состоит из двух и более точек не может быть точкой, - точка это объект, который невозможно разделить на части. Возникает вопрос: если космологическая точка была единой и неделимой, что стало причиной её разделения на две части, наблюдающую и наблюдаемую? 1/5
BY Русский Космос
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In a message on his Telegram channel recently recounting the episode, Durov wrote: "I lost my company and my home, but would do it again – without hesitation." He said that since his platform does not have the capacity to check all channels, it may restrict some in Russia and Ukraine "for the duration of the conflict," but then reversed course hours later after many users complained that Telegram was an important source of information. In 2018, Russia banned Telegram although it reversed the prohibition two years later. And while money initially moved into stocks in the morning, capital moved out of safe-haven assets. The price of the 10-year Treasury note fell Friday, sending its yield up to 2% from a March closing low of 1.73%. At this point, however, Durov had already been working on Telegram with his brother, and further planned a mobile-first social network with an explicit focus on anti-censorship. Later in April, he told TechCrunch that he had left Russia and had “no plans to go back,” saying that the nation was currently “incompatible with internet business at the moment.” He added later that he was looking for a country that matched his libertarian ideals to base his next startup.
from us
